Ditemukan 2074 data
12 — 1
Dalam Kitab Fath alMuin, halaman 91, menerangkan:pire alSo sll 3515,Artinya : Ikrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapatditerima secara sah ";2. Dalam Kitab lanah alThalibin, Juz 2 halaman 308,menerangkan:auiSeS aidruo Yl! dlpol cISy dled! JI 53 aa,Artinya :" Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakalatas pernikahannya dengan seorang perempuan, begitu pulasebaliknya isteri membenarkan pengakuan tersebut";3.
10 — 1
No.xxx/Pdt.G/2017 /PA Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqghu as Sunnah, JuzIl, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Leglthel cys 3 plied also dae Ubi Y La le & 9 SI yl peel Ang jl) Geol 151Login cea Ge jac 5 5 aall,Artinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap ister sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga,maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk
39 — 29
putusan Mahkamah Agung RI Reg Nomor : 38K/AG/1990tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahHal13 dari 13 hal Put no.1917/Pdt.G/2015/PA.Mkdnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi kedua belahpihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fiqhus Sunnah hal 291 yang berbunyi :also
10 — 0
G@2011 /PA.Gs.jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingatHadist Nabi Muhammad SAW : o V5 yp Artinya : Tidak boleh menimbulkan~ penderitaan bagi dirisendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaanbagi orang lainPendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih JuzII Halaman 248ol duro jp Ain mols wal also au LL,Sl Y sll sylSg cop SLjicloF wo Lal prt o Logliol jY 6 usd e Lo A2.0ail aalb yalb Login 7MoYlArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telahterbukti dengan
89 — 53 — Berkekuatan Hukum Tetap
other Contracting Statethrough a permanent establishment situated therein, If the enterprise carries onbusiness as aforesaid, the profits of the enterprise may be taxed in the otherState but only so much of them as is directly or indirectly attributable to thepermanent establishment,Tax Treaty Indonesia UK, Pasal 12 ayat (13):(1) Royalties arising in a Contracting State which are derived by a resident ofthe other Contracting State may be taxed in that other State;(2) However, such royalties may also
described in paragraph 3 (b);(3) (a) The term "royalties" as used in this Article means payments of any kindmade as Consideration for the use of, or the right to use, copyrights ofliterary, artistic, or scientific works (including copyrights of motionpictures and films, tapes or other means of production used for radio ortelevision broadcasting), patents, designs, models, plans, secretprocesses or formulas, trademarks, or for information concerningindustrial, commercial or scientific experience, It also
includes gainsderived from the sale, exchange, or other dispositions of any suchproperty or rights to the extent that the amounts realized on such sale,exchange or other disposition for consideration are contingent on theproductivity, use, or disposition of such property or rights;(b) The term "royalties" as used in this Article also includes payments by aresident of one of the Contracting States for the use of, or the right touse, industrial, commercial or scientific equipment, but not includingships
19 — 11
bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhiPenetapan IN no. 21.Pdt.P/2016Halaman 7 dari 10syarat dan rukunnya sebagaimana ketentuan hukum Islam, maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) Undangundang nomor 1 tahun1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal4 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin parapakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut ;1. jlire alSo
5 — 0
JO ly Jigl so ly IRA RIO 9. 0 also 9g VarS 0Artinya: Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali ia bersembunyiatau membangkang ; 72 nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa saksi saksi dari Penggugat tersebut adalah orang orang yang dekat,atau keluarga para pihak sehingga dapat dianggap bahwa saksi melihat sendiri, atau setidaktidaknya mengetahui permasalahan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, lagi pula bahwaketerangan dua orang saksi satu sama lain saling bersesuaian
13 — 9
yang berbunyi:Jl 45 SalArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan.Menimbang, bahwa mencegah dampak buruk haruslah didahulukan,sebagaimana juga dijelaskan dalam kaidah ushul dalam kitab tersebut pada halaman 87,yang berbunyi:pn Jia we > 05 bvlis JESArtinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukan daripada menarikbeberapa kemaslahatan.Menimbang, pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan,sebagaimana kaidah ushul dalam kitab tersebut halaman 121, yang berbunyi:ain = 2ar Toss also
6 — 0
No.XXX/Pdt.G/2017 /PA SmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqhu as Sunnah, JuzIl, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Lagliel (yas 8 plied) also dae Ua Y La le & 9 jl yh aeal dag HM) Geol 13)Cad fa) Ail dalle colall gables Ais g (92 yall alll Cpe Gulla Gy) Ll j gasLogin CLAY!
16 — 15
soi also oii L1sVY Leo sli VI ayb Sy 1 cop tH GlLyicl oof ..pat 9 LogJliol Yy 6 piusdd plo> A. jl,aiil aalb galb login col ys GollArtinya : Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuatdengan bukti atau dengan pengakuan suami,sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya berumah tangga antarakeduanya di samping itu hakim juga sudah tidakbisa lagi mendamaikan keduanya maka hakimmemutuskan ikatan perkawinan keduanya dengantalak satu bain (bain suhra).Menimbang, bahwa berdasarkan fakta
14 — 10
KisMenimbang, bahwa berdasarkan doktrin para pakar hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan hukum sebagai berikut:1. pliz. alSo 45 isla,lkrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak dipaksa dapat diterimasecara sah. Fath alMuin, halaman 91.2. cItlL aldbell asJLJI 5 55 Wiss(Pengakuan nikah seorang wanita dewasa dan berakal sehat dapatditerima).
7 — 0
oF el prey Lobls OM sla also ARs Slay.Artinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( Isteri ) telah terbuktibetrdasarkan bukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat (suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap
25 — 0
Hal ini mengindikasikan bahwa mereka sudah tidak lagisaling mencintai dan menyayangi, di mana cinta, kasih, dan sayang merupakansendi dasar suatu perkawinan (vide Pasal 33 Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam) ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290; lie he 3 pall also an les ~ y ) peal le zl pel 263) lal ae gel uo ede Jhas a ae a aArtinya : Seorang istri dapat menggugat kepada hakim
8 — 1
SOL e Lega (59) Glitads G2 jd 1)Artinya : Jika kemadlaratan saling berlawanan, maka tinggalkanlah madlarat yanglebihberat dengan melaksanakan yang lebih ringan resikonya ; Menimbang, Menyimak ibarat Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal. 290:also GURY Lee cI Ss cadll GLtelsl deg3l ay Quali Gal Laljes id SLsscl, Aaa Ugalle Lgip Cee Ce ee lil jacy Legh il Gy 3 tealArtinya : Maka apabila gugatan isteri telah pasti dan penderitaan isteri menyebabkania tidak mampu memikulnya dan Hakim tidak dapat mendamaikan suamiisteri
14 — 1
rumahtangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXX yang sudah demikianakrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untuk menikahdan XXX seorang jejaka (bukti P. 6) dan sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai karyawan Bengkel (bukti P.7);Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :Isto S GI % S5boh @ Sab bs orJUelly fo Sigel: Visas I,pul Cawls alg also
11 — 9
termohon harus dinyatakan tidak hadir danpermohonan pemohon harus diputuskan secara verstek;Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara inidapat diputuskan tanpa hadirnya termohon (verstek).Menimbang, bahwa maksud ketentuan dalam Pasal 149 R.bg. tersebutsangat relevan dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ahkam al Quran, JuzIl hal. 405 yang Majelis Hakim sependapat dan selanjutnya diambil aalihmenjadi pertimbangan hukum, sebagai berikut :Ja Yr 5 bY op 2gEg sR alo Wo rbory >So ou) alSo
9 — 0
cal Lalgca Gi lal,(gala login ce Deel Ye ae Lill jac ; Leglive) yar 3 ple also dae Slay Ylas4% at ae Artinya : " Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perobuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat, a quo
10 — 5
crow CII Jey ole also ers aIsls146: 2 yloi YI) Wyte ol gl Lolly adailly)Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuan itu, baik yang berhubungandengan penuntutan mahar, nafkah, warisan atau yang tidakberhubungan dengan itu. (AlAnwar juz II, halaman 146).aS pr rollgl dloll ais 109 Vids ply wirgj ai M8 Ue JII J ol 5164 : 2 jlgiVI) )Apabila seorang lakilaki berkata : Fulana Isteriku.
18 — 4
untuk menghadap didepansidang dan tidak hadirnya Termohon tanpa menunjukkansuatu alasan yang sah menurut hukum, sedangkan permohonanPemohon telah cukup beralasan dan tidak melawan hukum,maka dalam hal ini Majelis Hakim menilai bahwa ketidakhadiran Termohon tersebut dapat menjadi bukti persangkaanbahwa Termohon telah mengakui kebenaran dalil dalilpermohonan Pemohon, dan dalam hal ini dapat puladikemukakan hadis Rasulullah SAWdalam kitab AhkamulQuran juz 3 halaman 329 yang berbunyioS > asl oS > yo : also
11 — 1
Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujuddalam rumah tangga kedua pihak, dan majelis memandang, bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fighu as Sunnah, JuzIl, halaman 249 berikut dan mengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim:Legltiel Cyr 3pell also