Ditemukan 699 data
13 — 2
hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah fiqiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;Legal op Rled Osis
55 — 10
IBROHIM FATONIbekerja sebagai penjaga sekolah di SMA Negeri Muntok yang memiliki tugasmenjaga seluruh barangbarang inventaris sekolah termasuk keamanan sekolah,membantu membersihkan ruangan atau tempat jika ada kegiatan di SMAN 1Muntok dan mengunci pintupintu kantor maupun ruang kelas dan Terdakwasudah 3 tahun lamanyadan mendapatupah atau gaji dari SMAN 1 Muntok; Bahwa Terdakwa pada hari Kamis tanggal 13 Juli 2016 sekira pukul 16.00 WIBdi depan ruang OSIS / Pendopo SMAN 1 Muntok, Terdakwa ada mengambil
IBROHIM FATONI dengancara sebagai berikut : Bahwa Terdakwa pada hari Kamis tanggal 13 Juli 2016 sekira pukul 16.00 WIBdi depan ruang OSIS / Pendopo SMAN 1 Muntok, Terdakwa ada mengambil gitarlistrik dengan cara pada saat itu baru selesai acara Kreasi Sekolah, danTerdakwa memasukkan alatalat musik ke dalam ruang Pendopo, tetapi GitarListrik tidak Terdakwa masukkan melainkan Terdakwa bawa pulang ke rumahdinas Terdakwa yang masih berada di lingkungan SMAN 1 Muntok tersebut,kemudian yang kedua pada hari
Sebelumnya memangsudah ada barang di SMAN 1 Muntok yaitu 1 (satu) buah gitar listrik merkGILLMORE hilang/diambil oleh orang lain di Ruang OSIS SMAN 1 Muntokyang saksi ketahui dari laporan murid kepada saksi sekitar bulan Agustus 2016yang lalu, dan ketika pihak kepolisian melakukan penggeledahan di rumah sdrANDI, sdr Drs.
RIKA ANDRIANI, SH
Terdakwa:
Muh.Sabil Alias Papa Dasri Bin Rasima
84 — 15
strong>;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
1). 1 (satu) celana dalam warna biru tua dan bagian atas celana bertuliskan FEMA berwarna biru muda;
2). 1 (satu) baju sekolah lengan panjang warna putih terdapat lambang osis
diketahul AnakKorban hamil, lalu karena melihat hasil tes tersebut maka Anak Korbanmengaku telah diperkosa oleh Terdakwa; Bahwa pada bulan Agustus 2019 Saksi melahirkan anak dari AnakKorban; Bahwa akibat perbuatan Terdakwa Anak Korban masih merasa traumadan takut terhadap Terdakwa; Bahwa barang bukti yang diperlihatkan kepada Anak Korban berupa 1(satu) celana dalam warna biru tua dan bagian atas celana bertuliskanFEMA berwarna biru muda, 1 (Satu) baju sekolah lengan panjang warnaputin terdapat lambang osis
hamil dan XXX mengaku telah diperkosaoleh Terdakwa; Bahwa setelah mengetahui hal tersebut Saksi dan keluarga langsungmelaporkan perbuatan Terdakwa ke Polres Enrekang; Bahwa Terdakwa mengatakan Terdakwa mengancamnya ketikamelakukan persetubuhan; Bahwa XXX berumur 15 (lima belas) tahun; Bahwa barang bukti yang diperlinatkan kepada Saksi berupa 1 (satu)celana dalam warna biru tua dan bagian atas celana bertuliskan FEMAberwarna biru muda, 1 (Satu) baju sekolah lengan panjang warna putihterdapat lambang osis
persetubuhan kedua sampai dengan yang kelima Terdakwa lakukandengan cara yang sama dengan persetubuhan yang pertama;Bahwa Terdakwa menyetubuhi XXX berulang kali karena Terdakwamemang memiliki niat untuk punya anak karena Terdakwa sampai sekarangbelum memiliki anak dari isteri Terdakwa;Bahwa barang bukti yang diperlihatkan kepada Terdakwa berupa 1 (satu)celana dalam warna biru tua dan bagian atas celana bertuliskan FEMAberwarna biru muda, 1 (satu) baju sekolah lengan panjang warna putihterdapat lambang OSIS
16 — 0
Ketua Majelis dibacakan permohonan para Pemohon yang isinya tetapdipertahankannya; Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, telah diajukanbeberapa alat bukti sebagai berikut : Buktibukti Surat :1.Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Pemohon I, telah bermeteraicukup (dinazegelen) dan telah cocok dengan aslinya, bukti kode P.I.1;Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Pemohon II, telah berbemeteraicukup (dinazegelen) dan telah dicocokan dengan aslinya, bukti kode P.II.2;Fotokopi Kartu Osis
13 — 13
pulaPemohon sebagai seorang muslim yang taat agama tidak pernah berbuat aibdan tercela di mata masyarakat, sehingga dapat dipandang layak untukmenjadi orang tua angkat bagi Muammar bin Mustaman;Menimbang, bahwa penetapan pengangkatan anak tersebut tidaklahsampai memutuskan hubungan darah (nasab) anak tersebut dengan orangtua kandungnya, sehingga anak tersebut tetap dinasabkan kepada orang tuaasalnya sebagaimana firman Allah SWT dalam AlQuran surat a/ ahzab ayat4 dan 5 yang berbunyi :Sil tas SEH Osis
61 — 4
Menetapkan barang bukti berupa:- 1 (satu) buah ember bekas cat merk Maritex ;- 1 (satu) lembar celana panjang warna abu-abu ada bekas darah ;- 1 (satu) lembar baju lengan pendek warna putih pada saku berlambangkan OSIS yang ada bekas darah;Dirampas untuk dimusnahkan;6. Membebankan kepada para Terdakwa membayar biaya perkara masing-masing sejumlah Rp. 1.000,- (seribu rupiah);
31 — 7
Bahwa pengangkatan anak tidak mengubah nasab anak sebagaimanadisebutkan dalam surat 33 ayat 45929 SJ Joa ally pSalosb pSI98 oSIs pSslul pSsbool Jar Log...Igolei oJ yls . all xis lawdlgm pgibY pagsol . Juul sre PSallg09 (ul 09 pSilgsls pasbiArtinya: Allah tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anak kandungmu(sendin). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu dimulutmu saja.Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkanJalan( yang benar).
25 — 2
Pasal 39, 40, 41, 42, 43, 44 KHI;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat ahli figin yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam kitabAlAnwar Juz Il halaman 461 yang berbunyi :gl dl poll aidrog ad aly rirgj a8 Ue yJl Jl osiS pro)Artinya : Apabila seorang lakilaki berkata, Fulanah isteriku dan ia tidakmemerinci, dan isteri atau wali mujbir membenarkan kepada katakata lakilaki itu, maka telah dianggap cukup ;Hal 7 dari 9 hal Pen.
19 — 3
Nomor 0355/Pdt.P/2019/PA.BdwMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat ahli figih yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam kitabAlAnwar Juz Il halaman 461 yang berbunyi :gl dl poll aidrog ad aly rirgj a8 Ue yJl Jl osiS pro)Artinya : Apabila seorang lakilaki berkata, Fulanah isteriku dan ta tidakmemerinci, dan isteri atau wali mujbir membenarkan kepada katakata lakilaki itu, maka telah dianggap cukup ;Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut
9 — 5
peasy hebra7i cnese neubsons*,fui AG SABE AAU STM PS nseulug msdduisinem delet eu 9st: Lofist.. mele cmenoy dadon shso ulnehalreba slo eoeb ree enors caed omsial smmse4 onurist o wil . allwA nid sive satatatoo hy imap isamel ates mwisiA mslsine7as . len dad fe eg eee OM de Nb ot a damncesue yee ~SOUBONE HI LGSS ONO. si0e: Buon PAL UE CIStoNnee Muriel Ob wou . dijshi 7 Wo cin .2a8.6 wibsyiistfoe msnibipne4iC.TA ibe obosi nelel : ib nernsibsd Iscenal nsinieG owenan as Tons sbed liqiS neyelt iswenea Osis
39 — 4
TrkMenimbang, bahwa berdasarkan nash AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Lael atl Osis 8Vl5 ylulsll 57 BS Cues Jesao JS Be O9258Vl5 ylillsll I55 BSArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dariharta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyakmenurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa dalil Syari tersebut telah didefinisikan secarasistematis dalam Pasal 174 vide pasal 185 Kompilasi
13 — 8
Firman Allah SWTdalam Surat AnNur ayat 32 sebagai berikut:aSilalg oaks yo panlell, oSis walligx Sleewig atl aliad yo atl ogiz sl, 89 IoigS vlprt
58 — 31
alumni SMAN Curup ;Bahwa yang saksi tahu dalam perkara ini adalah saksi mendapat informasi darisiswa SMAN 1 Curup yang mengatakan saksi LEO WAHYUDI Alias LEO BinEFRIY ADI berkelahi dengan alumni SMAN 1 Curup akan tetapi saksi tidak tahusiapa alumni tersebut ;Bahwa pada saat itu saksi sedang di lapangan sepak bola Dwi Tunggal Curupmengawasi pertandingan sepak bola, mendengar informasi tersebut saksi terus keSMAN 1 Curup dan saksi lihat sudah tidak ada perkelahian lagi, karena saksisebagai Pembina OSIS
Alias LEO Bin EFRIYADI dari depansambil memukul muka saksi LEO WAHYUDI Alias LEO Bin EFRIYADIdengan lutut terdakwa I ;Bahwa benar selanjutnya banyak orang berdatangan ke WC umum SMAN 1Curup dan melerai perkelahian antara para terdakwa dengan saksi LEOWAHYUDI Alias LEO Bin EFRIYADI tersebut ;Bahwa benar setelah itu saksi LEO WAHYUDI Alias LEO Bin EFRIYADIpulang ke rumah, kemudian saksi LEO WAHYUDI Alias LEO Bin EFRIYADI23dihubungi oleh saksi THREE RAHMAT TAUFIK, S.Pd guru SMAN 1 Curupselaku Pembina OSIS
Bin EFRIYADI dari depansambil memukul muka saksi LEO WAHYUDI Alias LEO Bin EFRIYADI dengan lututterdakwa I ;Menimbang, bahwa selanjutnya banyak orang berdatangan ke WC umum SMAN1 Curup dan melerai perkelahian antara para terdakwa dengan saksi LEO WAHYUDIAlias LEO Bin EFRIYADI tersebut ;Menimbang, bahwa setelah itu saksi LEO WAHYUDI Alias LEO BinEFRIYADI pulang ke rumah, kemudian saksi LEO WAHYUDI Alias LEO BinEFRIYADI dihubungi oleh saksi THREE RAHMAT TAUFIK, S.Pd guru SMAN 1Curup selaku Pembina OSIS
12 — 0
kesejahteraan dan perlindungan anak;Menimbang, bahwa dalam Islam pengangkatan anak diperbolehkandengan tujuan untuk memelihara kepentingan anak dengan peralihantanggungjawab pemeliharaan, biaya hidup, pendidikan, bimbingan agamadan lainlain dari orang tua asal kepada orang tua angkat dengan tidakmemutuskan hubungan nasab dengan orang tua asalnya sebagaimanafirman Allah dalam Surat AlAhzab ayat 4 5 yang berbunyi : log a99> 09 Quld yo JosI all JeolJarlog pSigel gic varelai esl pS>a5l Ue>Ja alg pSreSb oSIoS oSIs
13 — 5
bahwa bila suami isteri hidup dalam ketidaksenanganseperti dalam rumah tangga pemohon dengan termohon, maka tentu tidak akanmencapai kehidupan yang bahagia, harmonis dan sejahtera dalammembangun rumah tanggannya sehingga tujuan perkawinan dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa tidak lagi tercapai,yang tidak sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRumayat 21;Jssslgllisku TLS) kK utl 4S ab b ale osis
21 — 7
AlQuran surat alAhzab ayat 4 sebagai berikut:alg pSalgsb oSIg oSIs pSslul pSsheol Jer Le 9Jawll srg: 929 gol Joa:Artinya : Dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu dimulutmusaja. Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan(yang benar).2.
13 — 6
Hadist dalam kitab Bulughul Marom min Adillatil Ankam oleh Ibnu Hajaral Askolani dengan nomor hadist 1069 :Jats JU : Jt agit all cing gab oil osis SalI gaxii alu ale alll be alll~ @ashing , asle ? gpl ) 515 gil 6195 5 SUI aloOASLJIArtinya : dari lbnu Umar RA berkata : Rosulullan SAW telah bersabda :perkara halal yang paling dibenci Allah adalah talak. (HR Abu Dawud danlbnu Majah dan telah ditashih oleh Hakim) ;2.
Sulaiman bin Mantega
Termohon:
Nariyah Alias Mariah binti Kasiran
14 — 6
bahwa bila suami isteri hidup dalam ketidaksenanganseperti dalam rumah tangga pemohon dengan termohon, maka tentu tidak akanmencapai kehidupan yang bahagia, harmonis dan sejahtera dalammembangun rumah tanggannya sehingga tujuan perkawinan dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa tidak lagi tercapai,yang tidak sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRumayat 21;Jssslgllisku TLS) kK utl 4S ab b ale osis
24 — 11
ates 28 vegtd 3 ly Osis shes a8 od pS Eo Gaull Z 41s 55Artinya : Dan bagimu (Suamisuami) seperdua dari harta yang ditinggalkan olehisteniisterimu, Jika mereka tidak mempunyai anak. Jika isteriisterimu itumempunyal anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yangditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan)sesudah dibayar hutangnya.
31 — 4
Pasal 39, 40, 41, 42, 43, 44 KHI;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat ahli figin yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam kitabAlAnwar Juz Il halaman 461 yang berbunyi :gl dl poll aidrog ad aly rirgj a8 Ue yJl Jl osiS pro)Artinya : Apabila seorang lakilaki berkata, Fulanah isteriku dan ia tidakmemerinci, dan isteri atau wali mujbir membenarkan kepada katakata lakilaki itu, maka telah dianggap cukup ;Hal 7 dari 9 hal Pen.