Ditemukan 2650 data
59 — 11
owe UH, Gt(Nabi) Isa ibni Maryam (alaihi alsalam) melihat seorang lelaki mencunri,lalu dia berkata kepadanya: Apakah kamu mencun? Lelaki itu menjawab:Tidak! Demi Allah yang tiada Tuhan melainkan Dia! Maka Isa berkata:Aku beriman kepada Allah dan aku mendustakan mataku.(sahih:dikeluarkan oleh alBukhari dalam shahihnya, hadits No: 3444 (KitabAhadits alAnbiya, bab Firman Allah Berkenaan Maryam... )).Demikianlah besarnya kedudukan sumpah di dalam Islam sehingga iadiunggulkan atas mata.
25 — 3
dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimanaHalaman 23 dari 40 halaman Putusan Nomor 0000/Pdt.G/2019/PA.Bdw.dikehendaki Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan serta membina rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmahsebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan alQuranSurat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam
44 — 19
Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan danmempertahankan perkawinan tersebut, berarti sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman seumur hidup dan iniadalah kezaliman yang ditentang oleh jiwa keadilan.Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut azas dan prinsip mempersulit perceraian danHalaman 32 dari 46 Putusan Nomor 1643/Pdt.G/2020/PA Mg.hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ilhalaman 205 menyatakan:QML oie JModIl polyang
34 — 8
dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 sebagaimana telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 tahun 2019 tentang Perkawinan serta membinarumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksudoleh Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam
15 — 3
tercapai maksud dan tujuanluhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam
33 — 2
maksud dan tujuan luhurperkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan ayat alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan hadits NabiMuhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam
AB BAYU PURWO S.K.Y, SH, MH
Terdakwa:
ALDI YOGAWANSYAH Als KADIR Bin BAHERWANSYAH
49 — 16
RISK SAPUTRA AlsALAM (DPO) berkata jual aja ke pasar simpang apa mawar lalu SaksiILHAM ROMADHAN Bin SALBARI menerima dompet tersebut lalu SaksiILHAM ROMADHAN Bin SALBARI berkata nanti kalau sudah dijualnemuin abang dimana lalu dijawab Terdakwa ALDI YOGA WANSAH AlsQODIR Bin BAHERWANSYAH nanti ke SMA Kosgoro aja saya tunggudidalam lalu setelah itu kami berduapun berangkat ke Pasar Simpangdan tiba di Toko MAWAR kamipun menganitri lalu setelah tiba gilirankami, Saksi M. RISK!
10 — 1
terbaik dalam rangkamenghindari madhorot atau bahaya yang akan menimpa Pemohon danTermohon atau salah satu dari kKeduanya berupa penderitaan yang terusberkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah yang berbunyi:yang artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kemaslahatan;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, maka meskipunUndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan menganut asas danprinsip mempersulit perceraian dan hadits Nabi Muhammad dalam KitabSubulul alSalam
13 — 1
tercapai maksud dan tujuan luhurperkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan hadits NabiMuhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam
16 — 8
Putusan Nomor 0218/Pdt.G/2019/PA.MIgMenimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ill halaman 205menyatakan :Iyang artinya : sesuatu yang paling dibenci Allah dari perbuatan halal adalahtalak, namun demikian in casu bagi Pemohon dan Termohon, Majelis Hakimberkeyakinan mempertahankan perkawinan yang demikian keadaannya tidakdapat memberikan kemaslahatan atau kebaikan kepada
17 — 2
No. 2038/Pdt.G/2016 /PA.Krs.UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan ayat alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ill halaman 205menyatakan :Gla ail aie Dall pain yang artinya : sesuatu yang paling dibenci Allah dari perbuatan halal
96 — 11
Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan ;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019 Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian danhal ini sejalan dengan hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz III halaman 205 menyatakan :gwboJI sic JMoJl GaslArtinya : sesuatu yang paling dibenci Allah dari perbuatan
12 — 0
Noj.Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ill halaman 205 yangartinya : sesuatu yang paling dibenci Allah dari perbuatan halal adalah talak,namun demikian in casu bagi Pemohon dan Termohon, Majelis Hakimberkeyakinan mempertahankan perkawinan yang demikian keadaannya tidakdapat memberikan kemaslahatan atau kebaikan kepada Pemohon danTermohon, justeru sebaliknya akan memberikan penderitaaan batin yang terusberkepanjangan kepada keduanya atau salah satunya, sehingga dapatdisimpulkan bahwa perceraian
115 — 14
Bahwa selain meninggalkan ahli waris tersebut diatas almarhumMASGOEWI TARIMO juga meninggalkan beberapa harta warisanberupa :1.1Tanah sawah yang terletak di Desa Sindet Lami, KecamatanBesuk, Kabupaten Probolinggo, letter C No. 279 atas namaMASGOEWI TARIMO dengan rincian sebagai berikut :1.1.1 Tanah sawah Persil 58, Kelas S Il, luas 0,260 Ha, denganbatasbatas:Utara : Tanah milik Sunaji/Tanah milik Holis AlSalam;Timur : Sungai ;Selatan : Tanah milik B.
15 — 2
No. 0569/Pdt.G/2015/PA.Ngj.UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan ayat alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan hadits NabiMuhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ill halaman 205menyatakan :yang artinya : sesuatu yang paling dibenci Allah dari perbuatan halal adalahtalak, namun
98 — 40
Sedangkan Muhammad bin Ismail alAmir alShananidalam kitabnya Subul alSalam mendefinisikan hadhanah adalah mengasuh,memelihara dan menjaga siapa yang tidak bisa mengurus dirinya sendiri darihalhal yang membinasakan baginya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan denganseksama terhadap dalil Penggugat Rekonvensi dan jawaban TergugatHal. 43 dari 55 Hal. Putusan No.518/Pdt.G/2020/PA.MdoRekonvensi sebagaimana di atas.
30 — 6
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir .Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019 Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian danhadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz III halaman 205menyatakan :oWbJI J xis SMI GolArtinya : sesuatu yang paling dibenci Allah dari perbuatan
63 — 15
Kairo: Dar alSalam, tahun 2005 halaman 76, menyebutnya maqasidalsyariyyat alkhassah yang didefinisikannya sebagai caracara yangdimaksudkan alSyari dalam memastikan tujuan manusia yang bermanfaat dalammuamalah, atau untuk memelihara kemaslahatan umum manusia dalam aktivitasmereka yang khusus. Beranjak dari teorisasi Ibn Asyur di atas, yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat majelis hakim, maka penetapan batas usia nafkahanak sejalan dengan tujuan umum syariat, yaitu memelihara jiwa.
NORAIDA SILALAHI , SH.MH
Terdakwa:
KHOLID Bin ZAHARUDIN
19 — 7
Jambi Timur Kota Jambi atas, saatdilakukan interogasi ternyata Saksi DEDI menerangkan bahwa yang menyuruhSaksi DEDI untuk mengambil sabu tersebut adalah Saksi ALAMSYAH AlsALAM Bin ISHAK EFENDI, kemudian anggota Polda Jambi tersebutmemerintahkan Saksi DEDI untuk menghubungi Saksi ALAMSYAH agar dapatdiketahui keberadaan Saksi ALAMSYAH, karena Saksi ALAMSYAH tidak bisadinubungi maka Saksi DEDI mencari informasi tentang keberadaan SaksiALAMSYAH dengan menelepon Terdakwa KHOLID Bin ZAHARUDIN, saat ituTerdakwa
39 — 5
terbaik dalam rangkamenghindari madhorot atau bahaya yang akan menimpa Pemohon danTermohon atau salah satu dari kKeduanya berupa penderitaan yang terusberkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah yang berbunyi:yang artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kemaslahatan;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, maka meskipunUndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan menganut asas danprinsip mempersulit perceraian dan hadits Nabi Muhammad dalam KitabSubulul alSalam