Penetapan No.110/Pdt.P/2021/PA.Sgltoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:x95 dm 5 59 29) Ne, o4 Wt 5155 I " aby a ols! o a 3iano OidaLby3%+( LMXxPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

athThalib juz halaman 319 karangan Zakariya alAnshari yangpendapatnya diambil alin oleh hakim yang menyatakan :Val) 48 jb aah jay a8 JS 5N le Caps call hall ay) co attArtinya : Mut?

agamanya masingmasing, bagi agama Islam harusterpenuhinya syarat dan rukun suatu perkawinan, sedangkan masalahpencatatan perkawinan hanya berfungsi sebagai pengakuan danperlindungan hukum;Menimbang, bahwa rukun nikah/perkawinan tidak diatur olehUndangUndang melainkan hanya diatur dalam Pasal 14 KompilasiHukum Islam, yaitu: calon suami; calon istri; wali nikah; dua orang saksi,dan ijab kabul, demikian juga pendapat madzhab Syafii yang mayoritasdianut oleh penduduk Aceh Utara (vide Abu Yahya Zakariya AlAnshari

Bahwa Mutah adalah nama untuk menyebut hartabenda yang wajib diberikan seorang (mantan) suami kepada (mantan)isterinya karena ia menceraikannya (Zakariya alAnshari, Asna alMathalib Syarhu RaudlathThalib, BairutDar alKutub alIImiyyah, cet ke1, 1422 H/2000 M, juz 3, h. 319) Dengan mengacupada penjelasan ini maka pemberian mutah kepada mantan isterimenurut madzhab syafi'l adalah wajib. Berdasarkan uraian tersebutMaka Termohon meminta kepada Pemohon Mutah berupa cincin emasseberat 3 (tiga) gram.14.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Died: 8 Sigh CSI a ie 5, "AUIS" A" 255 48555 Elgg aly AtayPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Mutah adalah nama untuk menyebut hartabenda yang wajib diberikan seorang (mantan) suami kepada (mantan)isterinya karena ia menceraikannya (Zakariya alAnshari, ASsna alMathalibSyarhu Raudl athThaliob, BairutDar alKutub alIlmiyyah, cet ke1, 1422H/2000 M, juz, 3, h. 319)11.

Mutah adalah nama untuk menyebuthartabenda yang wajib diberikan seorang (mantan) suami kepada(mantan) isterinya karena ia menceraikannya (Zakariya alAnshari,Asna alMathalidb Syarhu Raudl athThalib, BairutDar alKutub alllmiyyah, cet ke1, 1422 H/2000 M, juz, 3, h. 319).b.

Penetapan No.625/Pat.P/2020/PA.NphArtinya: Bercerita padaku Malik, bercerita padaku Abdurrahman binQasim, dari Ayahnya, dari Abdurrahman, dan Mujammi PutraYazid bin Jariyah alAnshari, dari Hunsa putri Khidam:Bahwasanya ayahnya menikahkannya saat janda, ta tidak sukaakan hal itu, maka datanglah Nabi SAW, kemudian beliaumembatalkan pernikahannya. Muhammad berkata: Tidak layakmenikahkan janda, juga perawan jika sudah baligh kecuali atasseizin mereka.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:(9%, ae oY 7 o% LD n 34 eee B oa ee Fos(l23: es ols! a BF 9. PLS Cer %9) d&99 95QIABLEG dasPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

(satujuta rupiah) untuk selama masa iddah;Menimbang, bahwa mutah menurut Zakariya alAnshari, Asna alMathalib Syarhu Raud! athThalib, BairutDar alKutub alIlmiyyah, cet ke1,1422 H/2000 M, juz, 3, h. 319 ee CG sal JU Beal com aatiLs U ais las, ail53y 4295 JI sesuai dengan firman Allah dalamsurah Al Baqarah ayat 241 sebagai berikut: 99 jasl L els wle i Lal Jsmaka terhadap permohonan Pemohon Rekonvensi tentang mutah berupauang sebesar Rp10.000.000.

Doktrin hukum Islam dalam kitab Syargawi Juz IV halaman 349,doktrin dalam kitab Muhazzab Juz halaman 176, Zakariya alAnshari, Asna alMathalib Syarhu Raudl athThalib, BairutDar alKutub alIlmiyyah, cet ke1, 1422 H/2000 M, juz, 3, h. 319, dansegala peraturan yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILIDalam Konvensi1. Mengabulkan permohonan Pemohon Konvensi.2.

59 Putusan Nomor : 130/Pid.SusTeroris/2019/PN Jkt Utr5. 1 (Satu) buah Micro SD merk Samsung dengan ukuran 16Gb.6. 2 (dua) buah sliping bad berwarna merah muda, merkThe North Fast.7. 2 (dua) replika sangkur terbuat dari kayu,8. 1 (Satu) buah buku berjudul surat terouka untuk umatIslam penulis Abu Bakar Baasyir.9. 1 (Satu) buah buku berjudul Ahkamutd Dima bagian 112 penulis Abu Abdullah AlMuhajir.10. 1 (Satu) buah buku berjudul Menerapkan HududMenegakan Keadilan Menbasmi Kezaliman karangan Fauzan AlAnshari

.11. 1 (Satu) buah buku berjudul Menerapkan HududMenegakan Keadilan Menbasmi Kezaliman karangan Fauzan AlAnshari.12. 2 (dua) buah buku berjudul Tarbiyah Jihadiah jilid 16dan jilid 711 karangan AsySyaikh DR Abdullah Azzam.13. 1 (Satu) buah buku berjudul Pembatal Keislamankarangan DR Abdul Azis Bin Muhamad Bin Ali AlAbdullah Latif.14. 1 (Satu) buah buku berjudul Pokok pokok Gerilyakarangan Jendral Besar Dr AH Nasution.Dirampas untuk Dimusnahkan1. 2 (dua) lembar foto copy EKTP Kabupaten BandungBarat

2 (dua) replika sangkur terbuat dari kayu,11. 1 (Satu) buah buku berjudul surat terbuka untuk umatIslam penulis Abu Bakar Baasyir.12. 1 (Satu) buah buku berjudul Ahkamutd Dima bagian 112penulis Abu Abdullah AlMuhajir.13. 1 (Satu) buah buku berjudul Menerapkan HududMenegakan Keadilan Menbasmi Kezaliman karangan Fauzan AlAnshari.Halaman 46 dari 59 Putusan Nomor : 130/Pid.SusTeroris/2019/PN Jkt Utr14. 1 (Satu) buah buku berjudul Menerapkan HududMenegakan Keadilan Menbasmi Kezaliman karangan Fauzan AlAnshari

Abu Musa AlAsyarimeriwayatkan dari Ibnu Abbas diceritakan, bahwa Aus Bin Ubadah AlAnshari mendatangi Rasulullah SAW, lalu ia berkata: Ya Rasulullah, Sayamemiliki beberapa orang anak perempuan dan saya mendoakan agar mautmenemui mereka; Kemudian Rasulullan bersabda: Wahai lbnu Saidah(panggilan bagi Aus), jangan kamu berdoa seperti itu!

(empat juta limaratus ribu rupiah) untuk selama masa iddah;Menimbang, bahwa mutah menurut Zakariya alAnshari, AsnaalMathalib Syarhu Raud! athThalib, BairutDar alKutub alIlmiyyah, cet ke1,1422 H/2000 M, juz, 3, h. 319 JSS ole Coos csall JLAU Asul com antallLsU aid 5las, ail 53v 4295 sesuai dengan firman Allah dalam surah AlBaqarah ayat 241 sebagai berikut: 99 32a)L elis wlalballs maka terhadappermohonan Pemohon Rekonvensi tentang mutah berupa uang sebesarRp30.000.000,00.

Doktrin hukum Islam dalam kitab Syarqgawi Juz IV halaman349, kitab Muhazzab Juz Il halaman 176, Zakariya alAnshari, AsnaalMathalib Syarhu Raud! athThalib, BairutDar alKutub alIlmiyyah,cet ke1, 1422 H/2000 M, juz, 3, h. 319, dan segala peraturan yangberkaitan dengan perkara ini;MENGADILIDalam Konvensi1. Mengabulkan permohonan Pemohon Konvensi.2.

Zakariya alAnshari, Fath alWahab, (dicetak pada Hamisy alBujairumi alaFath alWahab), Darul Fikri, Beirut, Juz. III, Hlm. 335:ge pay CIS goo ddl EM gh eC CY JSG gb AGU pare 52H VyOX We Ble dy GY 6 Salg all bye 43 aatel Oly e ee A STJaliTidak sah nikah dengan kehadiran orang yang sudah ditentukan untukwali. Karena itu, Seandainya ayah atau saudara yang menyendirimewakilkan akad nikah, hadir bersama orang lain, maka tidak sah,meskipun berkumpul padanya syaratsyarat saksi.

anak yang belum mumayiz disampingusaha sebagaimana yang telah diuraikan tersebut, juga diperlukankesabaran, kebijaksanaan, pengertian, dan kasih sayang, sehinggasebagaimana tuntunan Syariat Islam, seseorang yang diserahi tugasmengasuh anak tidak dibolenkan mengeluh dalam menghadapi berbagaipersoalan yang dihadapi anak asuhnya, karena dalam Islam keluhan apapu nbentuknya itu dilarang sebagaimana disebutkan dalam sebuah Riwayat darilbnu Abbas dan Abu Musa Al Asyari diceritakan, bahwa Aus Bin Ubadah AlAnshari

(tiga juta rupiah) untuk selama masa iddah;Menimbang, bahwa mutah menurut Zakariya alAnshari, AsnaalMathalib Syarhu Raud! athThalib, BairutDar alKutub alIlmiyyah, cet ke1,1422 H/2000 M, juz, 3, h. 319 JSS he Cong call JLAU Asul com antallLsU aid 5las, ail 53V 4%95 sesuai dengan firman Allah dalam surah AlBaqarah ayat 241 sebagai berikut: 99 32a)L elis wlalballs maka terhadappermohonan Pemohon Rekonvensi tentang mutah berupa uang sebesarRp2.000.000,00.

Doktrin hukum Islam dalam Kitab AtTolak Fi SyariatilIslamiyah Wal Qanun halaman 40, kitab Muhazzab Juz halaman176, kitab Syarqawi Juz IV halaman 349, Zakariya alAnshari, AsnaalMathalib Syarhu Raudl! athThalib, BairutDar alKutub alIlmiyyah,cet ke1, 1422 H/2000 M, juz, 3, h. 319, dan segala peraturan yangberkaitan dengan perkara ini;MENGADILIDalam Konvensi1. Mengabulkan permohonan Pemohon Konvensi.2.

dari 24 Halaman, Putusan Nomor 0583/Pdt.G/2017/PA.SbyPasal 152 KHIBekas istri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya,kecuali bila ia nusyus.Pasal 41 c Undangundang No.7 tahun 1974 Tentang Perkawinan.Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untukmemberikan biaya penghidupan dan/atau menetukan sesuatu kewajiibanbagi bekas istri.17.Bahwa Mut'ah adalah nama untuk menyebut hartabenda yang wajibdiberikan seorang (mantan) suami kepada (mantan) isterinya karena iamenceraikannya" (Zakariya alAnshari

mandiri dan khususnya terhadap anak yang belum mumayyiz disampingusaha sebagaimana yang telah diuraikan tersebut, juga diperlukan kesabaran,kebijaksanaan, pengertian, dan kasin sayang, sehingga sebagaimana tuntunansyariat Islam, Seseorang yang diserahi tugas mengasuh anak tidak dibolehkanHalaman 22 dari 27 halaman Putusan Nomor 1233/Pdt.G/2019/PA.Bdw.mengeluh dalam menghadapi berbagai persoalan yang dihadapi anak asuhnya.Abu Musa AlAsyari meriwayatkan dari Ilbnu Abbas diceritakan, bahwa Aus binUbadah AlAnshari

(HR.Bukhari 3237 dan Muslim 1436).Berdasarkan hadis ini, ulama melarang keras para wanita yang menolak ajakansuaminya dalam batas yang dibolehkan.Imam Zakariya alAnshari Seorang ulama madzhab Syafii mengatakan,Put. 2438/Pdt.G/2018/PA.Ckr. hal. 12 dari 25lgriel Ualio Lair le ile Eliciwl yo ario ainl> gl airg; le sl lele pinsUy ainy y pai go aimTerlarang keras bagi istri untuk menolak ajakan suami untuk bercumbudengannya dalam batas yang dibolehkan.

PutusanCerai Talak Nomor 1449/PdtG/2013/PA.Srg.kesabaran, kebijaksanaan, pengertian, dan kasih sayang,sehingga sebagaimana tuntunan Syariat Islam, seseorang yangdiserahi tugas mengasuh anak tidak dibolehkan mengeluh dalammenghadapi berbagai persoalan yang dihadapi anak asuhnya,karena dalam Islam keluhan apapun bentuknya itu dilarangsebagaimana disebutkan dalam sebuah Riwayat dari lonu Abbasdan Abu Musa Al Asyari diceritakan, bahwa Aus Bin Ubadah AlAnshari mendatangi Rasulullah SAW, lalu la berkata

tugas memelihara dan mendidik sampai anak tersebut dewasaatau mandiri dan khususnya terhadap anak yang belum mumayyiz disampingusaha sebagaimana yang telah diuraikan tersebut, juga diperlukan kesabaran,kebijaksanaan, pengertian, dan kasin sayang, sehingga sebagaimana tuntunansyariat Islam, Seseorang yang diserahi tugas mengasuh anak tidak dibolehkanmengeluh dalam menghadapi berbagai persoalan yang dihadapi anak asuhnya.Abu Musa AlAsyari meriwayatkan dari lbnu Abbas diceritakan, bahwa Aus binUbadah AlAnshari