Ditemukan 3087 data

Urut Berdasarkan
 
Register : 28-09-2016 — Putus : 27-10-2016 — Upload : 14-02-2019
Putusan PA MANINJAU Nomor 88/Pdt.P/2016/PA.Min
Tanggal 27 Oktober 2016 — Pemohon melawan Termohon
1616
  • Maret 2010;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Klorong Pantai,Kelurahan Suak Bakong, Kecamatan Kluet Selatan, Kabupaten AcehSelatan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat menikah beragama Islam;Bahwa saksi tidak menghadiri proses pernikahan Pemohon danPemohon Il tapi saksi hanya mengetahui dari cerita orang yangmenghadiri acara pernikahan tersebut dan Pemohon jugamemberitahu saksi ketika akan melangsungkan pernikahannyadengan Pemohon Il;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakandihadapan gadhi
Register : 03-08-2017 — Putus : 19-09-2017 — Upload : 27-03-2019
Putusan PA PADANG PANJANG Nomor 200/Pdt.G/2017/PA.PP
Tanggal 19 September 2017 — Penggugat melawan Tergugat
228
  • Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri sah yangmenikah di rumah gadhi nikah di Kecamatan Kabupaten Tanah Datar, padaHalaman 1 dari 18 Halaman Putusan Nomor 200/Padt.G/201 7/PA.PPtanggal 05 April 1989 sesuai dengan Duplikat Buku Nikah Nomor: yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Kabupaten TanahDatar, pada tanggal 01 Agustus 2017.2.
Register : 04-01-2019 — Putus : 12-03-2019 — Upload : 13-08-2019
Putusan MS Suka Makmue Nomor 0003/Pdt.G/2019/MS.Skm
Tanggal 12 Maret 2019 — Penggugat melawan Tergugat
2015
  • Bahwa Pemohon dan Termohon telah melangsungkan pernikahansecara hukum Islam pada tanggal 05 Maret 2008, di Setia Alam,Malaysia, yang menjadi gadhi nikah adalah QADHI NIKAH dan yangmenjadi wali nikah adalah mewakilahkan kepada wali hakim dandihadapan saksisaksi yaitu SAKSI NIKAH I, dan Adi, dengan maskawinsebanyak 3 gram emas;2.
Register : 02-05-2018 — Putus : 17-09-2018 — Upload : 17-07-2019
Putusan PA PADANG Nomor 0584/Pdt.G/2018/PA.Pdg
Tanggal 17 September 2018 — Penggugat melawan Tergugat
266
  • Putusan Nomor 0000/Pat.G/2018/PA.Pdgnikah adalah Ayah Kandung Penggugat , sedangkan gadhi nikah adalahseorang buya dan saksi nikahnya 2 (dua) orang lakilaki yang masingmasing bernama:a. S, umur 55 tahun (ketika Penggugat dengan Tergugat menikah),pekerjaan PNS, bertempat tinggal di Provinsi Sumatera Barat;b.
Register : 02-02-2022 — Putus : 22-02-2022 — Upload : 22-02-2022
Putusan PA MASAMBA Nomor 63/Pdt.G/2022/PA.Msb
Tanggal 22 Februari 2022 — Penggugat melawan Tergugat
2217
  • melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaqg dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllahMenimbang, bahwa jika seorang istri sudah semakin tidak senang kepadaSuaminya karena adanya halhal atau sikap serta perilaku Suaminya yang tidaklayak dalam hubungan rumah tangga, maka dibenarkan bagi seorang istri itumengajukan gugatan perceraian kepada Qadhi/hakim (pengadilan) dan jika alasanPenggugat dapat dibenarkan, maka gadhi
Register : 03-06-2013 — Putus : 26-06-2013 — Upload : 05-09-2013
Putusan PA TEBING TINGGI Nomor 16/Pdt.P/2013/PA.TTD
Tanggal 26 Juni 2013 — PEMOHON, TERMOHON I, II, III, IV, DAN V
142
  • Thahir, SH padatanggal 30 Mei 2013, yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama TebingTinggi dengan Register Nomor 16/Padt.P/2013/PA.TTD pada tanggal 03 Juni 2013yang isinya sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki yang bernama AlmNAMA SUAMI PEMOHON, yang menikah pada hari Senin, tanggal 05Oktober 1948, di Dusun VI Desa Sei Rampah, Kecamatan Sei Rampah,Kabupaten Deli Serdang sekarang Serdang Bedagai, di hadapan gadhi nikahyang bernama NAMA WALI NIKAH, berwalikan Ayah
Register : 21-11-2018 — Putus : 17-01-2019 — Upload : 11-02-2019
Putusan MS BIREUEN Nomor 514/Pdt.G/2018/MS.BIR
Tanggal 17 Januari 2019 — Penggugat:
Fitria Ulfa binti M. Sufi
Tergugat:
Saifful Bahri binti M. Nasir
188
  • Saksi1.Muhammad Nazar bin Hanafiah, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaanTani/ jabatan Kepala Dusun, tempat tinggal di Desa Blang Keude,Kecamatan Gandapura, Kabupaten Bireuen, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah keponakan saksi, sedangkan Tergugatsuami dari Penggugat; bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Kota Panten Labu, padatanggal 04 September 2012; bahwa saksi hadir pada saat Penggugat dan tergugat menikah; bahwa yang menjadi gadhi nikah adalah Mustafa
Register : 14-11-2014 — Putus : 04-12-2014 — Upload : 09-12-2014
Putusan PA SELAT PANJANG Nomor 094/Pdt.P/2014/PA Slp
Tanggal 4 Desember 2014 — PEMOHON I dan PEMOHON II
151
  • Pemohon serta suppletoire eed (sumpah tambahan) yangdiucapkan Para Pemohon, dapat disimpulkan telah diperolehnya fakta hukum bahwaPemohon I yang beragama Islam dan berstatus jejaka telah melaksanakan akadperkawinan dengan Pemohon II yang beragama Islam dan berstatus perawan padatanggal 25 April 1969 di Kelurahan dengan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang berwakil kepada kakak lakilaki kandung Pemohon II karena ia sudahtua, kemudian kakak lakilaki kandung Pemohon II mewakilkan kepada gadhi
Register : 10-05-2017 — Putus : 20-07-2017 — Upload : 10-06-2019
Putusan PA PADANG Nomor 0607/Pdt.G/2017/PA.Pdg
Tanggal 20 Juli 2017 — Penggugat melawan Tergugat
163
  • akan tetapi ia tidak hadir, tidak pula menunjuk orang lain sebagai wakilatau kuasanya dan tidak pula ternyata bahwa ketidakhadirannya ituberdasarkan suatu alasan yang dapat dibenarkan, oleh karena itu Tergugatdinyatakan tidak hadir dan perkara ini diadili tanpa hadirnya (verstek);Menimbang, bahwa pada pokoknya Penggugat mengajukan gugatancerai yang digabung dengan itsbat nikah terhadap perkawinan Penggugatdengan Tergugat yang dilaksanakan pada bulan Desember tahun 1996 yangdilangsungkan dihadapan gadhi
Register : 19-02-2019 — Putus : 14-03-2019 — Upload : 24-04-2019
Putusan PA BUNTOK Nomor 0021/Pdt.P/2019/PA.Btk
Tanggal 14 Maret 2019 — Pemohon melawan Termohon
237
  • Penetapan Nomor 0021/Padt.P/2019/PA.Btk.Jamaluddin alAsnawi dalam alMuhimmat berkata: Bolehnyatersebut tidak hanya karena ketiadaan hakim, bahkan boleh denganadanya hakim, baik saat di perjalanan atau di rumah;Adzrai berkata: Bolehnya hal itu saat ada gadhi (hakim) jauh darimazhab, dan dalil karena hakim adalah wali yang hadir, makahukumnya tidak sah (memakai wali non hakim) apabila ada hakim;Adapun perkataan Imam Syafii yang membolehkan nikahsemacam itu adalah dalam konteks darurat dan tidak ada
Register : 19-02-2019 — Putus : 14-03-2019 — Upload : 24-04-2019
Putusan PA BUNTOK Nomor 0040/Pdt.P/2019/PA.Btk
Tanggal 14 Maret 2019 — Pemohon melawan Termohon
186
  • Sseorang muhakkam danmuhakkam itu seperti hakim, karena sangat dibutuhkan;Jamaluddin alAsnawi dalam alMuhimmat berkata: Bolehnyatersebut tidak hanya karena ketiadaan hakim, bahkan boleh denganadanya hakim, baik saat di perjalanan atau di rumah;Adzrai berkata: Bolehnya hal itu saat ada gadhi (hakim) jauh darimazhab, dan dalil karena hakim adalah wali yang hadir, makahukumnya tidak sah (memakai wali non hakim) apabila ada hakim;Adapun perkataan Imam Syafii yang membolehkan nikahsemacam itu adalah dalam
Register : 18-02-2020 — Putus : 17-03-2020 — Upload : 17-03-2020
Putusan PA MANINJAU Nomor 1/Pdt.P/2020/PA.Min
Tanggal 17 Maret 2020 — Pemohon melawan Termohon
1512
  • halangan untukmelangsungkan pernikahan baik menurut agama, adat maupun peraturanperundanganundangan yang berlaku; Bahwa saat ini Pemohon dengan Pemohon II bertempat tinggal diKecamatan IV Koto, Kabupaten Agam dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Hakim Tunggal dapatmenilai bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dapat membuktikan kebenarandalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa mengenai wakil nikah dari kakak kandung PemohonIl kepada gadhi
Register : 14-06-2019 — Putus : 12-09-2019 — Upload : 12-09-2019
Putusan MS MEULABOH Nomor 116/Pdt.G/2019/MS.Mbo
Tanggal 12 September 2019 — Penggugat melawan Tergugat
4915
  • Abu Hasyem selaku gadhi nikah pada waktuitu adapun yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah Kandung Penggugatbernama Darianus dengan saksisaksi nikahnya Tgk. Safuwan dan Tgk.
Register : 19-01-2017 — Putus : 09-03-2017 — Upload : 12-03-2019
Putusan PA PARIAMAN Nomor 0083/Pdt.G/2017/PA.Prm
Tanggal 9 Maret 2017 — Fridho Eko Saputra bin Bujang BB Eli Yuliani binti Suhaepi Febria Insani Alias Ubik binti Sudirman
222
  • Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 05Desember 2005 menikah secara Agama Islam di rumah orang tuaPemohon dengan wali Nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaSuhaepi yang berwakil kepada gadhi yang bernama Nasrullah, denganmaharnya berupa uang, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahlakilaki beragama Islam masingmasing bernama lwan Setiawan dan EnarilAndrianto dan status Pemohon adalah duda(karena kawin liar dan cerailiar dengan Termohon), sedangkan Pemohon II berstatus
Register : 11-07-2019 — Putus : 10-10-2019 — Upload : 10-10-2019
Putusan MS BIREUEN Nomor 308/Pdt.G/2019/MS.BIR
Tanggal 10 Oktober 2019 — Penggugat melawan Tergugat
229
  • Penggugat serta saksisaksi di bawah sumpahnya, telah terungkap adanya peristiwa/fakta yuridis yangsesuai dengan gugatan Penggugat yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tersebut dilaksanakanpada tahun 2000 yang dilaksanakan di rumah orang tua Penggugat di DesaKeude Tambue, Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen; Bahwa sewaktu perkawinan tersebut dilaksanakan yang menjadi walinikah adalah orang tua kandung Pengugat dengan mewakilahkan kepadaAbon Thaleb sebaga gadhi
Register : 08-05-2019 — Putus : 29-05-2019 — Upload : 03-08-2021
Putusan PA BUNTOK Nomor 0104/Pdt.P/2019/PA.Btk
Tanggal 29 Mei 2019 — Pemohon melawan Termohon
8412
  • Sseorang muhakkam danmuhakkam itu seperti hakim, karena sangat dibutuhkan;Jamaluddin alAsnawi dalam alMuhimmat berkata: Bolehnyatersebut tidak hanya karena ketiadaan hakim, bahkan boleh denganadanya hakim, baik saat di perjalanan atau di rumah;Adzrai berkata: Bolehnya hal itu saat ada gadhi (hakim) jauh darimazhab, dan dalil karena hakim adalah wali yang hadir, makahukumnya tidak sah (memakai wali non hakim) apabila ada hakim;Adapun perkataan Imam Syafii yang membolehkan nikahsemacam itu adalah dalam
Register : 25-06-2021 — Putus : 13-07-2021 — Upload : 19-07-2021
Putusan PA PADANG Nomor 970/Pdt.G/2021/PA.Pdg
Tanggal 13 Juli 2021 — Penggugat melawan Tergugat
144
  • Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Penggugat yang bernama ASRIL BUJANG, dan gadhi nikahnyaadalah seorang ustad, sedangkan saksinya nikahnya 2 (dua) orang lakilakiyang bernama ANES saksi dari Tergugat dan HENDRI saksi dari Penggugat,dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 50.000,. dan tidak ada perjanjianperkawinan;.
Register : 07-08-2020 — Putus : 27-10-2020 — Upload : 02-11-2020
Putusan MS BIREUEN Nomor 295/Pdt.G/2020/MS.BIR
Tanggal 27 Oktober 2020 — Penggugat melawan Tergugat
4713
  • BirBahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat padatanggal 22 Februari 2003, pada saat Aceh dalam keadaan Konplik,pernikahan tersebut dilaksanakan di Desa Geulumpang Meujim Jim,Kecamatan Juli, Kabupaten Bireuen, yang dinikahkan oleh Yusuf Saidisebagai gadhi nikah, dengan wali nikah Syukri, adik ayah (Paman), karenaayah kandung Penggugat sudah meninggal dunia, yang disaksikan oleh: 1.Yahya, 2.
Register : 20-03-2019 — Putus : 25-04-2019 — Upload : 16-05-2019
Putusan PA BUNTOK Nomor 0081/Pdt.P/2019/PA.Btk
Tanggal 25 April 2019 — Pemohon melawan Termohon
195
  • Lil aiseerie pols Js SLs So welll ylSs & 6 j9 iAaieall 525Artinya: Apabila wali (nasab) dan hakim tidak ada, lalu wanita dantunangannya meminta seorang lakilaki untuk menikahkannya, makaitu sah, karena lakilaki itu Seorang muhakkam dan muhakkam ituseperti hakim, karena sangat dibutuhkan;Jamaluddin alAsnawi dalam alMuhimmat berkata: Bolehnyatersebut tidak hanya karena ketiadaan hakim, bahkan boleh denganadanya hakim, baik saat di perjalanan atau di rumah;Adzrai berkata: Bolehnya hal itu saat ada gadhi
Register : 19-02-2019 — Putus : 14-03-2019 — Upload : 24-04-2019
Putusan PA BUNTOK Nomor 0037/Pdt.P/2019/PA.Btk
Tanggal 14 Maret 2019 — Pemohon melawan Termohon
319
  • Penetapan Nomor 0037/Pdt.P/2019/PA.Btk.Artinya: Apabila wali (nasab) dan hakim tidak ada, lalu wanita dantunangannya meminta seorang lakilaki untuk menikahkannya,maka itu sah, karena lakilaki itu Sseorang muhakkam danmuhakkam itu seperti hakim, karena sangat dibutuhkan;Jamaluddin alAsnawi dalam alMuhimmat berkata: Bolehnyatersebut tidak hanya karena ketiadaan hakim, bahkan boleh denganadanya hakim, baik saat di perjalanan atau di rumah;Adzrai berkata: Bolehnya hal itu saat ada gadhi (hakim) jauh