Ditemukan 3206 data
10 — 0
berartimenghukum salah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataPemohon dan Termohon telah pisah ranjang, hal ini sesuai dengan pendapatlonu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz Ilhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bell nett y (GIL spell
13 — 2
huruf (a) dan Pasal 156 huruf (a)Kompilasi Hukum Islam, bilamana terjadi perceraian, baik ibu atau bapak tetapberkewajiban memelihara dan mendidik anakanak mereka sematamataberdasarkan kepentingan anak, dan bagi anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun, maka yang lebih berhak memegang hadlanah adalah ibunya,hal tersebut sesuai pula dengan dali syariah, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, Kaidah fiqhiyah dalam kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 101sebagai berikut:CsI al Spell
16 — 0
Kitab Figh Sunnah, Juz ll, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yangberbunyi:Cas bpd) al ga dae Ubon Y Le lg eg 5 ol pel Aa gS cel 1Bate paZUill Ugly Aiden 5 (dy pA palit Gye allat oy) Ug jay LageLegian Caw CF Jay spell out 1a) ayArtinya: "Jika isteri menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, isteri bolen menuntut cerai kepada pengadilan,dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebut tidak dapat didamaikan, maka dalam kondisi
49 — 31
berbuat mudarat (kerusakan) dan janganpula kamu sampail dimudarati (dicelakal);C.Kaedah fighiyah yang terdapat dalam Kitab alAsybah wa anNazhair, Juz ,halaman 87, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Lagad ISS yb) yn Logabc peg, Yami Yo yled Ji)Terjemahnya: Apabila teradi dua mudharat harus diambil mudharat yanglebih ringan.d.Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Lagiisle i Lam yoy Lplltel Guy Spell
26 — 16
Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan falak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaiHalaman 14 dari 23 halamanPutusan Nomor 333/Pdt.G/2021/PA.Clg dengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabigq Juz II halaman 248yang telah diambil alin sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:G Ua: VY Lae FLW Sy coll Blpely deg ill dee ola CU Leyes Cad oba dalb Lgil Lagi CMEY Ge Ge Whey Lg Lol cya Spell
11 — 2
Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Putusan Nomor 63/Pdt.G/2017/PA.Mab.Hal. 18 dari 26 hal.Legitiae (6h Lam pag Lgtthal Cau Spell al gt Ane eal Yo be cg il lad) Aa gill coal 1)Ce! OE pclllll Jac y Wa) goa CGS) J Ady Ugky GM) cll) Ge Gul Gs!
13 — 1
Ge Gola jase logliol Gu Spell plor azoHIm.26 dari 28 him.
29 — 13
Spell lI ia Ge Ay yi gay Ukeall A515Lagia 0 LS!
24 — 5
J lalgso cui lileGla,Y 1,9login TMoV YS wold jrce loglicl gw spell plo aroArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untukrukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan keduabelah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237
28 — 8
Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan falak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabigq Juz II halaman 248yang telah diambil alin sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut: Halaman 16 dari 28 halamanPutusan Nomor 510/Pdt.G/2021/PA.ClgG Ua: V Lae FLW Sy cosh Blpely deg ill dee ola CU Leyes Cad obasl dalb (gil Legg CMEY Ge Go Whey Lg Lol a Spell
13 — 9
menilai tindakan Penggugat danTergugat seperti terurai dalam unsur kedua diatas merupakan salah satubentuk kekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5huruf (d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentangPenghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga, karenanya harus segeradihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 yang menyatakan :Lagiiel cys Spell
21 — 19
, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri(Penggugat), maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah bainsughra, yaitu jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugat yang tidak dapatdirujuk walaupun dalam masa idddah kecuali dengan nikah baru sebagaimanaketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dan dalil syar'isebagaimana termuat dalam Kitab Fiqh Sunnah juz II halaman 248 sebagaiberikut :Ss esp Gal fel sh day 5H Ai aclall cal Lal gen ad laaCE grail) jac y Legllicl yas Spell
93 — 71
YS wolall jacs glo yu spell lor azoArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak ister!
24 — 2
Lalgeo Ge Ih) 5cr etal peg Let el Ca Spell algo ane Gl: Le ci LY!
26 — 22
Wahbah AlZuhaili mengutip dan menjelaskanpendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab alFigh alIslami wa Adillatuhu, juz7 halaman 527528, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambilalin pendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:At daz 3 iI tiall a quod V sid 5 ela eds jal 3l GLa ial sb jisalgal as 29 85 ale Elis also Vs jp pall FCAT ail algal EMG5 Laingoli OF B5Re ls 1aao gall, ilplges 4 a5uo 3 Spell < cil 83 i pola) ls 53lblg25 Cuma ypeArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan
21 — 8
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam KitabFigih Sunnah Juz Il halaman 248:qlsy clal oS, 33 al jic dung jl di, pualall ell lal goo Cut a,datiytal (gall Logie Del gp aid jens hall, oy Spell
136 — 80
Spell aay CAB oly Sgdalls cll A SE pa) Ve Legs CH! ebaasl Uysal Jopac Laail Jb gee SUN chal y) Lal Ob Lagi 23 all ais YR abi Y CBI ob &Label gh Sasadl elcadsl bey Lebel elper Fadl ne Gye CHA adaasl VL; Ler CK!
13 — 0
0000007Ffffffrrffrfrffrfrfffrftrfffedo7fdfclfffffc3fcOfffrfrooo7fs7frTrsfsOfeO3f81lfffrfrfrfrfrfrrro3srfrfrfrrfrsiffffedlrfrrrrrfrfrfrffroo0o000000000000000000000000Ood0d00000ff ff rfLrfrrfrffrfrffrffffco7fdfe07fffff3fs83fffFF8007fO7ffffcOfeO0OfcOffffFfrslfrrssfrfrfrfrfrfrfrorfrrrrsorfrrffffeo00000000000000000000ooddo0d000OONONONNONO3 ELL FL LLL LLC LfLffFffcO7fdffooOfLfLfLL07ffLfTfsoo3 for ffrffedfe00fforfrfrffrso07fclffrffffffefffrffco7ffffrffTs0000000000000oodd0D00D OND ON OND ON ON NNN ON OND ON LLL LL LLL FL LfLffeO7 fdffc07ELfife LELILES VOSe6O LE LET TO VEO OETOELP LEE COSTS LE LIL ELIE EEL TSO SPELL
28 — 4
B Ads ly GOS Cory tery Bb Spell Ae aii pel gl 131Artinya: Apabila suami telah mentalak isterinya yang ba'da dukhul dengan talaksatu raji, maka vwejiblah dia membenkan kepada mantan isterinya itu biayamaskan (tempat tinggal) dan nafkah selama dalam iddah. Kitab AlMuhadzdzabjuz 2, bab Nafagah alMu'taddah, halaman 176.
30 — 11
jac loglliol yw Spell el 9 >Artinya : Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakititermasuk penyebab tidak langgengnya rumah tangga antarakeduanya, di samping itu hakim juga sudah tidak bisa lagimendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain sughra) ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil dalam hukumIslam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Ghayatul Maram Li SyarhilMajdi