Ditemukan 5355 data
7 — 0
. ; Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah)sebagaimana diatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangIPB LIAYE 2 py> og IL I> Ja!
14 — 1
Menimbang, bahwa sesuai isi perjanjian ta'lik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinyapelanggaran taklik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebanyakRp1.000, (seriou rupiah) sebagai iwadh oleh Penggugat, maka syarat ta'liktalak telah terpenuhi sehingga jatuhlah talak satu khuli Tergugat terhadapPenggugat dengan iwadh Rp1.000, (seribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk agama sebagaimana tersebutdalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi : vgoluoll le pglog is VI Usps oI Lol > ol p> V>Artinya : " Orang Islam itu terikat dengan janjinya, kecuali janji yang menghalalkan yang haram ataumengharamkan yang halal ; dan dalam kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalam kitab AlBajuri Juz II hal.181 yang berbunyi:Artinya : " Sah mengaitkan talak
8 — 2
memperdulikan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbuktiTergugat telah melanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantumdalam kutipan akta nikah diatas angka 1,2 dan 4 yaitu Tergugat pergimeninggalkan Penggugat selama 3 tahun lebih, kemudian Penggugatmenyerahkan uang iwad sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
11 — 3
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ys aja gi Lely Dal Us yd YI ag yo cele oy gabaualArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Leal!
11 — 1
sesuai isi perjanjian ta'lik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinyapelanggaran taklik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebanyakRp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh oleh Penggugat, makasyarat talik talak telah terpenuhi sehingga jatuhlah talak satu khuli Tergugatterhadap Penggugat dengan iwadh Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 2
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebutdi atas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan aktanikah di atas angka 2, dan 4 yaitu Tergugat membiarkan Penggugat tanpanafkah selama kurang lebih dua tahun, kemudian Penggugat menyerahkanuang iwadh sebesar Rp 10.000,00 ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang) adalahwali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
58 — 31
bewijzendekracht) dan nilai eksekutorial (executorial kracht), dengan demikiandiperintahkan kepada pihak kesatu/Penggugat/kuasa dan pihak kedua/Tergugat untuk mentaati dan melaksanakan isi akta perdamaian tersebutsecara sukarela ;Menimbang, bahwa perdamaian sangat dianjurkan dalam ajaranIslam sesuai dengan tuntutan AlQuran dalam Surah AlHujurat, ayat 9Hal. 6 dari 9 halaman, Akta Perdamaian Nomor 579/Pat.G/2016/PA.Clgdan AlQuran Surah An Nisaa, ayat 128, serta Hadist Rasulullan SAW,yang diriwayat Imam Tirmidzi
15 — 1
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
No. 0704/Pdt.G/2013/PA.Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ye aja gl Lol ya al Us ph YI ages poi cle y galuuallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukum dalamKitab Syarqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 sebagai berikut:Jaalll caida: Dee Lea gag: alg Ades
11 — 0
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'an suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
39 — 12
terhadapnya, Maka perwalian tidak pindah pada wali yang jauh(wali abad) akan tetapi berhak bagi si maulanya untuk melaporkan perkaranyakepada hakim, dengan maksud untuk mempertanyakan kepada si walimengenai sebab sebab itu dan masuk akal, maka hakim menyerahkan urusanmaula tersebut kepadanya, akan tetapi kalau tidak, hakim memerintahkan padasi wali membangkang untuk mengawinkannya, setelah diperintahkan hakim dantetap menolak maka hakim bertindak untuk mengawinkannya;Menimbang dalam Kitab Sunan Tirmidzi
MUDARIATUN
16 — 2
Tirmidzi, shahih) Dari Aisyah,Quill YI Hai OW plury ale al who Sul SlNabi Shallallahu alaihi wa sallam biasa mengganti (mengubah) namayang jelek.Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan saksisaksi, makaHakim dapat menerima alasan merubah nama anak perempuan pemohonQUROATUN NAWADIIR ARIYANTO, lahir di Kediri tanggal 13 Oktober 2017menjadi bernama QUROATUN NAWADIR ARIYANTO sematamata demikepentingan terbaik anak di kemudian hari Pemohon tersebut oleh karenanyapetitum angka 2 (dua) permohonan dapatlah
45 — 6
Jika kamumempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yangkamu tinggalkan ;Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RASesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahliwaris;Menurut Imam SyafiI berdasarkan Hadis Rasulullah SAW yaitu : Tidakada hak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecualiahliwarisnya membolehkannya ;Putusan Gugatan WarisNomor 0746/Pdt.G/2012/PA Kds.10.
,Dekonstruksi Hukum Progresif Ahli Waris Pengganti Dalam KompilasiHukum Islam), Aswaja Pressindo, Yogyakarta 2012, hal 155) ;Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RA:Sesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahliwaris ;Menurut Imam Syafii berdasarkan Hadis Rasulullah SAW yaitu : Tidakada hak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecualiahli warisnyamembolehkannya ;17.
Terbanding/Tergugat I : ROTUA BR SINAGA
Terbanding/Tergugat II : LASMA ROMAULI BR SITOHANG
Terbanding/Tergugat III : LAMBOK RIDUAN SITOHANG
Terbanding/Tergugat IV : JEFFRY SAHAT SITOHANG
Terbanding/Tergugat V : AMARINDA BR SITOHANG
Terbanding/Tergugat VI : MANAT SITOHANG
Terbanding/Tergugat VII : SANTY MUTIARA BR SITOHANG
Turut Terbanding/Penggugat I : KANDUNG LUMBAN GAOL
17 — 8
Menghukum Para Terlawan membayar semua biaya yang timbul akibatperkara ini.Bila Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Medan berpendapat lain, mohonputusan yang seadiladilnya (Ex Aequo Et Bono).Bapak Ketua Pengadilan Tinggi Medan YthMajelis Hakim Yang Memeriksa Perkara Banding AquoSebagai anak bangsa, bangsa Indonesia yang hidup dalam NegaraHukum, Negara Kesatuan Republik Indonesia, kami titipkan sebuah hadis yangdiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, Rosulullan SAW menjelaskan tiga tipe hakim.Halaman 17 dari
Tirmidzi No. 1244)Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi setelah membaca denganseksama Memori Banding yang diajukan oleh Kuasa Hukum Pembandingsemula Pelawan Il tertanggal 17 Februari 2020, ternyata tidak ada memuathalhal baru yang dapat membatalkan putusan Pengadilan Tingkat Pertama,melainkan hanya merupakan pengulangan atas halhal yang sudahdikemukakan dalam jawabmenjawab atau pada kesimpulan masingmasingpihak, yang satu dan lainnya sudah dipertimbangkan oleh Majelis HakimTingkat Pertama dengan tepat
8 — 0
Tergugat tidakmemperdulikan lagi Penggugat dan tidak memberi nafkah, kemudianPenggugat menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Vs p32 gl Lolo Jol Uo pi VI pghs pi le UgoluellArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat
10 — 6
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbunyi :Ye aja gl Lala Jal Us YI agbes pb le yy palin!
42 — 4
dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; 11Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi