Ditemukan 448 data
18 — 7
denganperceraian fasakh;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat danTergugat yang dalam kenyataannya telah putus akibat dari kemurtadanTergugat yang beralin Agama dari agama Islam ke agama Kristen Katolikmaka akan menambah penderitaan kepada kedua belah pihak karenamafsadatnya lebih besar dari pada manfaatnya, sedangkan kaidah hukumIslam memberi petunjuk dalam kitab Duruusu Lisysyaekh Suudi Syayarim hal 7yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Cellnenal Guta
11 — 7
Hal ini sesuai denganqaidah fiqhiyyah yang berbunyi:Celaall Guta (jc pans dL dual $ ydArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah terbukti dan beralasanhukum sesuai dengan Pasal 19 huruf f dan Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
29 — 3
BkI.Bahwa para Terdakwa memiliki dan membawa sabusabu tersebut untukdikonsumsi sendiri dan para terdakwa mengkonsumsi sabusabu baru 2(Guta) XUAN eset escent ener ttrentireeeneenientieeeneentecemeettnereeenseteMenimbang, bahwa atas keterangan saksi yang dibacakan tersebutdiatas para terdakwa menyatakan tidak keberatan dan membenarkannya ;Menimbang, bahwa di persidangan juga telah didengar keteranganterdakwaterdakwa sebagai berikut : 2 22 nnn noe noe neBahwa para Terdakwa pernah diperiksa di Kepolisian
12 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Collncnall Guta le aiunbe dil iall /Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanHim. 9 dr 12 him. Putusan No. 4064/Pdt.G/2020/PA.BbsMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
5 — 0
maka Penggugat sebagai istri dan Tergugat sebagaisuami tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasingsebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo Pasal 77 ayat (2), (3)dan (4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yanglebih besar lagi;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah yang berbunyi :$end Guta
22 — 13
Hal ini sesuai dengan gaidahfiqhiyyah yang berbunyi:Celeal) Guta le aria oil ial) )Artinya: Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21 dan juga ketentuan pasal 1 Undangundang nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan, dinyatakan bahwa tujuan perkawinan adalahuntuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah dan jikaPenggugat dan Tergugat selaku pasangan suami isteri telah ternyata
11 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbunyi:Cellewanall Guta ple pte dul iall jaHim. 10 dr 13 hlm. Putusan No. 2876/Pdt.G/2021/PA.BbsArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
24 — 3
menasehati Penggugat agar bersabar dandapat rukun kembali dalam rumah tangganya dengan Tergugat, akan tetapiusaha tersebut tidak berhasil dan dan oleh karena Tergugat tidak pernanh hadirdi persidangan sesuai Pasal 7 ayat (1) Peraturan Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 1 Tahun 2008 mediasi tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok gugatan Penggugat adalahantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan peanengkaranyang terus menerus disebabkan Tergugat suka cemburu Guta
78 — 23
pengakuan nikahnya perempuan yang merdeka, baikperawan maupun Janda yang telah baligh.Menimbang bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dantidak pernah bercerai serta selama ini tidak ada seorangpun yang keberatandan mengganggu gugat pemikahan para Pemohon, maka pernikahan paraPemohon harus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulWahhab Khallaf dalam kitabnya, Ilmu Ushul Figh halaman 930, yang kemudiandiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Wglgsid ple Guta
14 — 1
dan Tergugat sejak tahun2014 yang disebabkan Tergugat tidak mampu mencukupi kebutuhanPenggugat dan anaknya, pertengkaran terakhir terjadi pada tanggal 23 Maret2016 yang berakibat Tergugat pergi meninggalkan Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatan Tergugattersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalam hadits yangdiriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasan sebagai berikut:a GAY ahs 583 Can AB Guta
18 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Celnall Guta le ptuie tluiall Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahHim. 9 dr 11 him. Putusan No. 3567/Pdt.G/2020/PA.BbsNomor 9 Tahun 1975 jo.
16 — 7
terdapattanda tanda bagi kaum yang berfikir;Senyatanya tidak dapat direalisasikan oleh Pemohon dan Termohon,andaipun ikatan perkawinan Pemohon dan Termohon tetap dipaksakan untukdipertahankan tidak menutup kemungkinan akan menimbulkan bahaya antarakedua belah pihak baik Pemohon atau Termohon bahkan bagi keduanya,dengan demikian Majelis Hakim merujuk kepada Qaidah Fighiyah yang tersebutdalam Kitab AlAshbahu wan Nadzooir halaman 62, yang diambil dan menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Cellenal) Guta
56 — 15
pengakuan nikahnya perempuan yang merdeka, baikperawan maupun Janda yang telah baligh.Menimbang bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dantidak pernah bercerai serta selama ini tidak ada seorangpun yang keberatandan mengganggu gugat pemikahan para Pemohon, maka pernikahan paraPemohon harus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulWahhab Khallaf dalam kitabnya, Ilmu Ushul Figh halaman 930, yang kemudiandiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Wglgsid ple Guta
16 — 6
Hal ini sesuai dengan gaidahfiqhiyyah yang berbunyi:Celeal) Guta le patie oil ial) 2Artinya: Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21 dan juga ketentuan pasal 1 Undangundang nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan, dinyatakan bahwa tujuan perkawinan adalahuntuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah dan jikaPenggugat dan Tergugat selaku pasangan suami isteri telah ternyata
44 — 36
orang saksi);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yuridis tersebut di atas,sebelum mempertimbangkan masingmasing petitum permohonan ParaPemohon, majelis hakim perlu mengetengahkan ketentuan nash sya danHal. 13 dari 20 hal Penetapan Nomor: 124/Pdt.P/2021/PA.Clghukum kewarisan Islam sebagai berikut;Menimbang, bahwa berdasarkan Firman Allah SWT dalam suratAnNisa, ayal 11 yang berbuny:Fla 8S ol Cust) bs Jin .55U Sahl oa abi aSv05%cs UI Lgls $338 ILS ule SF Lia et 585 vial (9.59yls al a) ols vl IZ a, Guta
9 — 1
Hal ini sesuai dengan gaidah fighiyyah yangberbunyi:$e) Guta le praia til ial) 9.Artinya: Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat arRum ayat 21 dan juga ketentuan Pasal 1 Undangundang nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan, dinyatakan bahwa tujuan perkawinan adalahuntuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah dan jikaPemohon dan Termohon selaku pasangan suami isteri telah ternyata sudahtidak
10 — 7
Hal ini sesuai dengan gaidahfiqhiyyah yang berbunyi:Cal) Guta le atde tl ial!
20 — 7
GLOs Elia) (A lds agSsluy wYQY) Anuh Aly yeADB UBL gh OLS glad 615A ha Glad Sy Lagey Guta Lieil Jad gag 5M Ggde Gas dag 5) AB Shall (gat GO) edt Gy9 4igi Lala) Ane say Atlgal JA) Sat Lage aly JST GadeJay Artinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dantidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang saling membenci.Dan kadangkadang
10 — 7
Selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan Sekolah Lanjutan TingkatPertama, pekerjaan Buruh/Kubu Pasir, tempat tinggal dahuluKabupaten Langkat namun sekarang ditahan di LembagaPemasyarakatan Kelas 1A Tanjung Gusta Blok T5 Lantai 3 J 12,Jalan Lembaga Pemasyarakatan, Pasar IV, Kelurahan Tanjung Guta,Kecamatan Medan Helvetia, Kota Medan.
13 — 8
Hal ini sesuai dengan gaidahfiqhiyyah yang berbunyi:Cele) Guta (ple aria suitiall 5 52Artinya: Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21 dan juga ketentuan pasal 1 Undangundang nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan, dinyatakan bahwa tujuan perkawinan adalahuntuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah dan jikaPenggugat dan Tergugat selaku pasangan suami isteri telah ternyata