Ditemukan 5355 data
8 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 1
lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak ibu Pemohon danPemohon telah memohon kepada paman Pemohon dengan baikbaik, demikian jugaPemohon telah berulang kali memohonnya akan tetapi paman Pemohon tetap tidakbersedia menjadi wali nikah, maka permohonan Pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimana pendapat yangterdapat pada:1.Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi
7 — 0
berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 1, 2 dan 4 yaitu Tergugat meninggalkan pergi Penggugat 2 tahuntanpa memberi nafkah dn tidak memperdulikannya kemudian Penggugatmenyerahkan uang iwadh sebesar Rp 10.000,00 ( sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
33 — 2
tersebut di atas maka harusdinyatakan Tergugat telah melanggar janji taklik talak nomor 4 yaitu tidakmemperdulikan Penggugat sebagai isteri dan Penggugat tidak rela, sehingga syarattaklik talak telah terpenuhi ; 772222 222222 n oeMenimbang bahwa Penggugat telah membayar uang twadl Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) ; 222 nnn nn nnn nn nnn nn nnn nnn nnnMenimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk agama sebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yangdiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
rupiah), sehingga harus dinyatakan bahwa syarat taklik talak Tergugat telahterpenuhi; 2222 nnn nn nnn nnn nn nn renner enn enn nnn enn n nen nnenneMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk agama sebagaimanatersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 2
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebutdi atas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan aktanikah di atas angka 2, dan 4 yaitu Tergugat membiarkan Penggugat tanpanafkah selama kurang lebih dua tahun, kemudian Penggugat menyerahkanuang iwadh sebesar Rp 10.000,00 ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
11 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang) adalahwali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
55 — 31
bewijzendekracht) dan nilai eksekutorial (executorial kracht), dengan demikiandiperintahkan kepada pihak kesatu/Penggugat/kuasa dan pihak kedua/Tergugat untuk mentaati dan melaksanakan isi akta perdamaian tersebutsecara sukarela ;Menimbang, bahwa perdamaian sangat dianjurkan dalam ajaranIslam sesuai dengan tuntutan AlQuran dalam Surah AlHujurat, ayat 9Hal. 6 dari 9 halaman, Akta Perdamaian Nomor 579/Pat.G/2016/PA.Clgdan AlQuran Surah An Nisaa, ayat 128, serta Hadist Rasulullan SAW,yang diriwayat Imam Tirmidzi
6 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 2
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 4
PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia, Nomor 30 Tahun 2005, Tentang WaliHakim;Menimbang, bahwa tidak terpenuhinya kualifikasi seseorang menjadiwali, baik itu wali nasab maupun wali hakim dalam pernikahan, maka akanmenjadikan cacatnya wali tersebut, sehingga cacatnya wali dalam suatupernikahan, dapat dipandang sebagai ketiadaan wali, ketiadaan wali dalamsebuah akad nikah akan menjadikan pernikahan tersebut tidak sah (no legalforce), hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalam kitab Abu Daud Nomor2085, Tirmidzi
68 — 10
pertimbangan sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdiatas angka 2, dan 4 yaitu Tergugat tidak memberi nafkah wajib kepadaPenggugat 3 bulan lebih dan tidak memperdulikan lebih 6 bulan lamanya,kemudian Penggugat menyerahkan uang iwad sebesar Rp10.000,00 (sepuluhribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 4
2005, Tentang WaliHakim, menyatakan bahwa Wali Hakim adalah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama dan penujukan wali hakimberdasarkan penetapan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari kualifikasi dan syarat wali nikah diatas, yangmenjadi wali nikah Pemohon II bukanlah orang yang memiliki hubunganperwalian dengan Pemohon II dan bukan juga seorang Wali Hakim yangyang sah secara hukum;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalamkitab Abu Daud Nomor 2085, Tirmidzi
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;e3> gl Loly> Jol Ub pir YI ogbs pi le yg oluwollVW>Artinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya
21 — 6
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
5 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
11 — 1
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membinakehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;e3> gl Loly> Jol Ue pir VI ogbs pi le yg olwollVW>Artinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya