Ditemukan 882 data
31 — 1
;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Figh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan sebagai berikut:sh SS gh 150) dey gtd 3 asa!
7 — 0
9 5) aSeudil ce ast gtd Gy!
8 — 5
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
7 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kKemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
14 — 6
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisihandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le gtd
11 — 0
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(Suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :$50 BeSmal AyS oS) ols Bol alle AyesAUS (9 G Haale 55 8353 Sits Jess gtd 5i8tuilG9 558i Metlgd) ResArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya
11 — 1
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
9 — 4
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 30 ayat 21 tidak terwujud, oleh karenan ituMajelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahliHukum Islam dalam kitab AlIqna juz II halaman 133 yagdijadikan sebagai pendapat Majelis sebagai berikutdelle ad LAL data pt Lapce gtd dog il dey pai ica!
7 — 5
dengan diajukannya gugatan cerai Penggugatterhadap Tergugat, dan Penggugat memohon kepada mejelis hakim agarmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat maka telah ternyata adanyaHalaman 9 dari 13 Halaman Putusan Nomor 0175/Pdt.G/2016/PA.Pybrasa tidak suka yang kuat dari Penggugat terhadap Tergugat, oleh karena itumajelis sependapat dengan pandangan ahli hukum yang tercantum dalam KitabGhayatul Marom dan mengambil alin menjadi pendapatnya sendiri, yangberbuny/i:ay oO. i P2OK ila 250s A, Ob Lb gtd
37 — 5
pernikahan tidak tercatat para pemohon;Menimbang, bahwa telah terbukti para pemohon telah menikah padatanggal 10 Oktober 2012, terlepas dari sah tidaknya pernikahan tersebut dan telahterbukti anak tersebut lahir dari perkawinan para pemohon tersebut, karenanyaMajelis Hakim sependapat dengan pendapat Wahbah az Zuhaily yang tercantumdalam Kitab alFigh allslami wa Adilatuhu Jilid Vil halaman 690 yang diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Ig) OS gwd OWS Slo jht Cand cod adlalt 2 gtd
11 — 2
Menimbang, bahwa dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam Majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung yang bernama Jatim selaku wali dan duaorang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Menimbang, bahwa disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut di atas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurutHukum Islam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Illhalaman 280:Apa prs psd 9 Curiig Bil 9 CULE Gye gtd
10 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:' lLty eh os 3. all jh pic gi 4s all ai 4 pucalall cal Lal gtd
21 — 14
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Aaa (call) Ale gtd yay gle dag jl) Ae) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.3. Kaidah fiqhiyah yang berbunyi:Geller) Gila cya pl g) uldalle 2Him. 9 dari 12 him. Put.
11 — 2
Penetapan No.XXXX/Pat.P/2019/PA.KtbmKompilasi Hukum Islam, itsbat nikah yang dapat diajukan ke PengadilanAgama, antara lain adalah Perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang No. 1 Tahun 1974,oleh karenanya permohonan Para Pemohon dapat diperiksa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengungkapkan dalil syariDalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang diambil alik menjadipendapat Majelis sebagai berikut :Jae gtd larg cog gad Cpe Abe
7 — 3
J gtd cui Islsaiil dill gill login Coy!
10 — 6
gtd GI AGI Ge yOg Sey ag GLY ald GA oJTerjemahnya:*Dan adi antara tandatanda kekuasaanNya alah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendin, supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berftikir.Menimbang bahwa perceraian merupakan jalan terbaik, karenamempertahankan rumah tangga yang demikian justru mendatangkanmudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya
15 — 14
Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 254 berbunyi :gi yo abog pg aino 5S 5 dlyol ale cl gtd UdyJor Sarrlirg woArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanyawali dan dua orang saksi yang adil "2.
28 — 9
Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat hakim, berbunyi:yo abog pg ainwo 15) dlpol le cLSu gtd dsJ9rF yrrolig clo grArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:arg yl as sgt al W299
9 — 3
Putusan No.1781Pdt.G/2019/PA.Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Gugatan tersebut,Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap
11 — 6
J gtd cui Islsasl dill gills Login TO! ys old!