No. 186 /Pdt.P/2014/PA.Skg.e Bahwa Pemohon memerlukan penetapan pengesahan nikahadalah untuk dipergunakan untuk mengurus jemaah haji dankeperluan lain.2.2.

Bahwa saksi mengetahui bahwa pernikahan Pemohon denganSuami Pemohon tidak pernah mendapatkan surat nikah karenaperkawinannya tidak terdaftar pada Kantor Muis di Malaysia.e Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Suami Pemohon telahhidup bersama sampai sekarang dan tidak pernah bercerai sertatelah dikaruniai 2 orang anak masingmasing bernama Anak danAnak Il.e Bahwa Pemohon memerlukan penetapan pengesahan nikahadalah untuk dipergunakan dalam pengurusan jemaah haji dankeperluan lain.Bahwa atas kesaksian

perkara ini dianggap telah termasuk dan merupakan bagian yang tidakterpisahkan dengan penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonsebagaimana yang telah diuraikan di atas.Menimbang bahwa Pemohon mendSaksi IIlkan dalam permohonannyayang pada pokoknya memohon pengesahan nikah atas perkawinannyadengan Suami Pemohon yang dilaksanakan pada Tahun 2002 di Malaysia.Menimbang, bahwa Itsbat Nikah tersebut diperlukan oleh Pemohonuntuk persyaratan pengurusan calon jemaah

21;5 Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpemikahan Pemohon I dengan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon danTermohon tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;6 Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah karenaTidak terdaftar di KUA setempat , Oleh karenanya Pemohon I dan Pemohon IIsangat membutuhkan Penetapan Pengesahan Nikah dari Pengadilan AgamaAmuntai, guna dijadikan sebagai dasar Hukum untuk kepentingan mendaftarsebagai calon Jemaah

telahdikaruniai 3 orang anak, yaitu :1 KARTINI2 M.HIRNI3 EFIANTIe Bahwa pada saat menikah salah satu pihak tidak terikat perkawinan denganpihak lain dan tidak ada pihak lain yang menggugat pernikahan mereka ;e Selama pernikahan tersebut keduanya tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, karenan itu mereka sangat membutuhkan Penetapan PengesahanNikah dari Pengadilan Agama Amuntai, untuk kepentingan mendaftar sebagaicalon Jemaah

layaknya suami isteri dan telahdikaruniai 3 orang anak ;e Bahwa pada saat menikah salah satu pihak tidak terikat perkawinan denganpihak lain dan tidak ada pihak lain yang menggugat pernikahan mereka ;e Selama pernikahan tersebut keduanya tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, karena itu mereka sangat membutuhkan Penetapan PengesahanNikah dari Pengadilan Agama Amuntai untuk kepentingan mendaftar sebagaicalon Jemaah

secara tanpa hak ataumelawan hukum untuk menawarkan untuk dijual, menjual, membeli, menerima,menjadi perantara dalam jual beli, menukar atau menyerahkan NarkotikaGolongan , perobuatan mana dilakukan o;eh terdakwa dengan cara sebagaiberikut :Bahwa pada hari Rabu tanggal 16 Juli 2014 sekitar pukul 10.00 Witaterdakwa menghubungi teman terdakwa yang biasa dipanggildengan panggilan WAL yang berprofesi sebagai tukang ojek, danterdakwa meminta untuk ditemani olehnya untuk mengantarkanterdakwa ke Gang Jemaah

waktu dan tempat sebagaimana diuraikan dalam dakwaanprimer di atas, telah secara tanpa hak atau melawan hukum memiiliki,menyimpan, menguasai atau menyediakan Narkotika Golongan bukantanaman, dilakukan oleh terdakwa dengan cara sebagai berikut :Bahwa pada hari Rabu tanggal 16 Juli 2014 sekitar pukul 10.00 Witaterdakwa menghubungi teman terdakwa yang biasa dipanggildengan panggilan WAL yang berprofesi sebagai tukang ojek, danterdakwa meminta untuk ditemani olehnya untuk mengantarkanterdakwa ke Gang Jemaah

Polri.Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi tersebut pada pokoknyasebagai berikut :e Bahwa saksi Dedi Yuliassono dan Saksi Dewan Bin Wasita adalahanggota kepolisian Dit Resnarkoba Polda Kalsel pada hari Rabutanggal 16 Juli 2014 mendapat informasi akan terjadi transaksinarkotika dengan memberitahukan cirriciri yang akan melakukantransaksi ;e Bahwa kedua saksi melakukan pengintaian berdasarkan informasitersebut ;e Bahwa sekitar pukul 12.00 Wita kedua saksi melihat danmemperhatikan terdakwa keluar dari Gang Jemaah

membawa terdakwa ke PoldaKalsel untuk diproses ;e Bahwa kedua saksi membenarkan barang bukti ;Menimbang, bahwa terdakwa membenarkan keterangan kedua saksitersebut di atas ;Menimbang, bahwa terdakwa FAHRUDDIN HMS Alias FAHRU Bin H.MURHAN SANUSI. di persidangan menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa benar pada hari Rabu tanggal 16 Juli 2014 sekitar pukul10.00 Wita terdakwa menghubungi tukang ojek sdr WAL ;e Bahwa benar atas permintaan terdakwa terdakwa sdr WALmengantarkan terdakwa ke Gang Jemaah

II Kota Banjarmasin untukmembeli sabu ;e Bahwa benar di Gang Jemaah terdakwa membeli sabu seharga Rp150.000.

Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkan penetapanpengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng guna dijadikanalas hukum untuk pengurusan administrasi pendaftaran jemaah haji paraPemohon;9.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng,karena Imam yang menikahkan para Pemohon yang bernama ImamNikah tidak mendaftarkan pernikahan para Pemohon pada KantorUrusan Agama Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng; Bahwa tujuan para Pemohon mohon pengesahan nikah di PengadilanAgama Bantaeng untuk dijadikan alas hukum pengurusan administrasipendaftaran jemaah haji para Pemohon;2.

KeduaPemohon;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai sampai dengansekarang;Bahwa pernikahan para Pemohon tidak terdaftar pada Kantor UrusanAgama Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng, karena Imam yangmenikahkan para Pemohon bernama Imam Nikah tidak mendaftarkanpernikahan para Pemohon pada Kantor Urusan Agama KecamatanBissappu, Kabupaten Bantaeng;Bahwa tujuan para Pemohon mohon pengesahan nikah di PengadilanAgama Bantaeng untuk dijadikan alas hukum pengurusan administrasipendaftaran jemaah

Para Pemohon tidak memiliki buku nikah karena Imam yang menikahkanpara Pemohon yang bernama Imam Nikah tidak mendaftarkan pernikahanpara Pemohon pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Bissappu,Kabupaten Bantaeng;Para Pemohon mengajukan itsbat nikah untuk mendapatkan kepastianhukum dari pernikahan tersebut agar bisa digunakan sebagai salah satualas hukum pengurusan administrasi pendaftaran jemaah haji Pemohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanhukum Islam yang terkandung dalam

tersebut Penggugat dengan Tergugat semulatinggal di rumah orang tua Penggugat selama 2 tahun 6 bulan, sampaipisah;Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat belumdikaruniai keturunan;Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalamkeadaan rukun dan harmonis namun, sejak akhir tahun 2019 antaraPenggugat dan Tergugat sering terjadi perselisinan dan pertengkaran yangdisebabkan karena: Tergugat sering meninggalkan Penggugat hingga berbulanbulan lamanyauntuk mengikuti Jemaah

Tabliq tanpa persetujuan Penggugat; Tergugat tidak bertanggung jawab dalam pekerjaan dan lebih fokus padaJemaah tabliq;Bahwa perselisihan dan pertengkaran tersebut sudah berulang kali terjadipuncaknya pada bulan Juni 2021, dimana Tergugat pergi meninggalkanPenggugat untuk mengikuti Jemaah Tabliq dari 01 Juni sampai dengansekarang. selama itu antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagihubungan lahir maupun batin;Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara inl;Bahwa

1989sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan gugatan ceraiadalah bahwa sejak akhir tahun 2019 antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugat seringmeninggalkan Penggugat hingga berbulanbulan lamanya untuk mengikutiJemaah Tablig tanpa persetujuan Penggugat, dan Tergugat tidak bertanggungjawab dalam pekerjaan dan lebih fokus pada Jemaah

tabligq, Bahwaperselisihnan dan pertengkaran tersebut sudah berulang kali terjadi puncaknyapada bulan Juni 2021, dimana Tergugat pergi meninggalkan Penggugat untukmengikuti Jemaah Tabliq dari 01 Juni sampai dengan sekarang. selama ituantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagi hubungan lahir maupunbatin;Menimbang, bahwa dalam jawabannya secara lisan, Tergugatmenyampaikan bahwa sebelum menikah dengan Penggugat sudahmenyampaikan tentang aktifitas Tergugat sebagai anggota Jamaah Tabliq yangHal

serta telah dikaruniai seorang anakyaitu Ishak bin Sanoddin, umur 16 tahun;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, tidak adapihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah karena padasaat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan administrasikelengkapan calon jemaah

telah dikaruniai seorang anakyaitu Ishak bin Sanoddin, umur 16 tahun;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, tidak adapihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah karena padasaat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum~ untuk keperluan pengurusan administrasikelengkapan calon jemaah

dalam usia 27 tahundan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 25 tahun serta tidakmempunyai hubungan darah atau susuan serta halangan pernikahanlainnya;Bahwa sepanjang usia pernikahannya, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan selama itu tidak ada pihak lain yang menggangugugat atau keberatan atas keabsahan pernikahan tersebut;Penetapan Nomor40/Pdt.P/2015/PA.Batg, hal. 7 dari 11e Bahwa maksud Para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk kelengkapan calon jemaah

pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanperkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan perkara itsbatnikah ini untuk mengurus kelengkapan calon jemaah

Keluarga dari DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Hulu Sungai Utara Nomor :6308030303400003 tanggal 26 Nopember 2012 ;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan para Pemohon dan selama itu pula Pemohon I dan Pemohon II tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai;8 Bahwa para Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah sehinggamengajukan Pengesahan Nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untuk menguruspersyaratan calon jemaah haji dan memenuhi hakhak

sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan ;e Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahbercerai;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;e Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II, mereka telah dikaruniai 5 orang anak ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahbercerai;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II, mereka telah dikaruniai 5 orang anak ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

rumah bersama di desa Lok Suga, Kecamatan Haur Gading, dan telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri namun belum di karuniai anak;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I dan PemohonII tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahsehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untukmengurus persyaratan calon jemaah

berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahberceral;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;Bahwa Selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II, mereka belum dikaruniai anak;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;e Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahberceral;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;e Bahwa Selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II, mereka belum dikaruniai anak;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

Nasrullah, lahir tanggal, 18 Mei 19936.7 Fadlan Aslami, lahir tanggal, 02 Maret 19956.8 Hifzatul Apiah, lahir tanggal, 04 Juli 1997.7 Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;8 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahsehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untukmengurus persyaratan calon jemaah

Saksi mengetahui selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatkeabsahan perkawinan mereka;Bahwa Saksi mengetahui di antara mereka tidak ada hubungan darah atau saudaraSesusU;Bahwa selama ini Saksi tidak pernah mendengar mereka bercerai atau pindah agamamaupun berpoligami;Bahwa Saksi mengetahui selama ini Pemohon I dengan Pemohon II telah hidupbersama sebagaimana layaknya suami isteri dan mereka telah dikaruniai 8 oranganak;Mereka mengajukan itsbat nikah untuk mengurus persyaratan calon jemaah

masih hidup; Bahwa Saksi mengetahui selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatkeabsahan perkawinan mereka dan mereka telah hidup bersama sebagaimanalayaknya pasangan suami isteri mereka telah dikaruniai 8 orang anak; Bahwa Saksi mengetahui di antara mereka tidak ada hubungan darah atau saudarasesusu dan tidak berpoligami;e Bahwa Saksi mengetahui selama ini Saksi tidak pernah mendengar mereka berceraiatau pindah agama;e Mereka mengajukan itsbat nikah untuk mengurus persyaratan calon jemaah

pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pihak ketiga yangmenggugat pernikahan mereka;e Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah murtad; Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai;e Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima bukuKutipan Akta Nikah karena tidak terdaftar di Kantor Urusan Agama KecamatanJuai, Kabupaten Balangan, sedangkan buku Kutipan Akta Nikah tersebut sangatdiperlukan untuk mengurus persyaratan calon jemaah

Bagi Calon Jemaah Haji diterbitkan paspor biasa 48 Halaman.2. Calon Jemaah Haji yang telah memiliki paspor dan masih berlaku, minimalpaspor tersebut masih mempunyai masa berlaku paling sedikit 6 bulanterhitung saat hari keberangkatan.3. Pengajuan permohonan dapat dilakukan secara perorangan atau kolektifyang dikoordinir oleh Kantor Kementrian Agama.4. Nama Calon Jemaah Haji yang tercantum pada paspor paling sedikit 3kata.

Jika nama Calon Jemaah kurang dari 3 kata maka ditambahkannama Ayah dan/atau nama kakek.Menimbang, bahwa dari persidangan di persidangan terungkap faktahukum bahwa Pemohon yang dalam Kartu Tanda Penduduk dan Kartu Keluargaserta Kutipan Akta Kelahiran adalah bernama NUR ALAM hendakmenyesuaikan dalam paspornya nama yang semula dalam paspor tertulisHalaman 6 dari 9 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 35/Pdt.P/2019/PN Prgnama NUR ALAM TARIDA JODDING disesuaikan menjadi NUR ALAMTARIDA SUHAEINI, hal tersebut

Fotokopi Surat Pernyataan Pendaftaran Calon Jemaah Haji atasnama PEMOHON II dan PEMOHON bulan Juni 2017, bermeteraicukup dan telah sesuai dengan aslinya, tanda P.9;Menimbang, bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan tidaklagi mengajukan sesuatu tanggapan apapun dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini,segala yang tercatat dalam berita acara sidang merupakan bagian yangtak terpisahkan dari penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan

AM, sehingga bukti tersebut telahmemenuhi syarat formal dan materiil, serta mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa bukti P.9 (fotokopi Surat PernyataanPendaftaran Calon Jemaah Haji) telah bermaterei cukup dan sesuaidengan aslinya, adalah surat di bawah tangan yang dibuat oleh pihakpihak yang bersangkutan, maka berdasarkan surat pernyataan tersebuttelah memberikan petunjuk kepada Majelis Hakim bahwa para Pemohonakan mendaftarkan diri sebagai calon Jemaah Haji;Menimbang

Bahwa terdapat ketidaksesuaian biodata Pemohon Idan Pemohonll antara yang tercantum dalam Duplikat kutipan Akta Nikah paraPemohon dengan dokumen kependudukan yang lain;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonanperubahan biodata agar semua biodata para Pemohon pada dokumenkependudukan para Pemohon sama dan sesuai;Menimbang, bahwa permohonan para Pemohon tersebutdimaksudkan untuk dijadikan alas hukum (kepastian hukum) untukmengurus proses pendaftaran calon jemaah haji;Menimbang, bahwa agar

Saat saksimenoleh terdakwa memukul saksi menggunakan kepalan tangan kanan sebanyak 1(satu) kali dan kena pada pipi kiri;e Bahwa alasan terdakwa memukul korban karena korban mengatakan Bohongketika ada pertemuan antara pimpinan Jemaah Dzikir dan Salawat dan MUI (MajelisUlama Indonesia) mengenai keberadaan Jemaah Dzikir dan Salawat di Negeri Luhuyang juga dihadiri oleh korban serta terdakwa;e Bahwa akibat pemukulan tersebut korban mengalami lebam dan bengkak padapipi kiri serta pendarahan pada mata

Lorobessy dokter pada Puskesman Tanah Goyang;Menimbang, bahwa patut diketahui perbuatan terdakwa dilakukan diluarbatas kewajaran hingga melakukan pemukulan terhadap korban oleh karenaterdakwa yang emosi terhadap korban yang mengatakan kata bohong ketika adapertemuan antara pimpinan Jemaah Dzikir dan Salawat dan MUI (Majelis UlamaIndonesia) mengenai keberadaan Jemaah Dzikir dan Salawat di Negeri Luhu yangdihadiri oleh korban serta terdakwa; sehingga patut diketahui pemukulan yangdilakukan oleh terdakwa

Bahwa selama + 31 tahun usia pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;Bahwa untuk memperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, makadiperlukan penetapan dari Pengadilan Agama;Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanpenetapan pengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng gunadijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan administrasi pengurusanadministrasi calon jemaah haji;9.

Pemohon II keduanya tetaptinggal bersama dan tidak pernah bercerai sampai sekarang dan telahdikaruniai 3 orang anak;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menikah tidak pernah adapihak lain yang merasa keberatan atas keabsahan pernikahan tersebut;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbat nikah kePengadilan Agama Bantaeng adalah untuk mendapatkan penetapanpengesahan pernikahan Pemohon dan Pemohon II dari PengadilanAgama Bantaeng guna dijadikan alas hukum untuk keperluanpengurusan administrasi jemaah

bercerai sampai sekarang dan telahdikaruniai 3 orang anak;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menikah tidak pernah adapihak lain yang merasa keberatan atas keabsahan pernikahan tersebut;Penetapan Nomor 251/Pdt.P/2015/PA.Batg, hal. 5 dari 11e Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbat nikah kePengadilan Agama Bantaeng adalah untuk mendapatkan penetapanpengesahan pernikahan Pemohon dan Pemohon II dari PengadilanAgama Bantaeng guna dijadikan alas hukum untuk keperluanpengurusan administrasi jemaah

pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanperkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan perkaraitsbat nikah ini untuk mengurus administrasi calon jemaah

WIJAYANTO merupakan Qoid Tahjiz Markaziah Jemaah Islamiyah(JI) dan Terdakwa terpilin menjadi anggota Jemaah Islamiyah (JI) bidangTajhiz satu tim dengan CHOIRUL ANAM alias BRAVO dimana Bidang Tajhizini dalam struktur organisasi Jamaah Islamiyah bergerak untukmempersiapkan personal/anggota dan Logistik Organisasi JamaahHalaman 5 dari 75 Putusan Nomor 843/Pid.Sus/2020/PN Jkt.TimIslamiyah.

Bahwa terdakwa bersama dengan JAMALUDIN dan PARA WIJAYANTOtelah bergabung dengan Jemaah Islamiyah (JI) yang telah ditetapkansebagai organisasi kelompok teroris Jamaah Islamiyah (JI) yang telahdilarang di Indonesia, dan menjalankan programprogram demi mewujudkanmisi Jemaah Islamiyah (Jl) untuk menguasai sebuah wilayah yang diaturdengan aturan syariat Islam dan ditopang dengan kekuatan senjata dandapat diwariskan kepada anak cucu selurunh umat manusia dimuka bumiantara lain seperti mendirikan jamaah

saat pertemuan tersebut PARA WIJAYANTO menjelaskan bahwaPARA WIJAYANTO merupakan Qoid Tahjiz Markaziah Jemaah Islamiyah(JI) dan Terdakwa terpilin menjadi anggota Jemaah Islamiyah (JI) bidangTajhiz satu tim dengan CHOIRUL ANAM alias BRAVO dimana Bidang Tajhizini dalam struktur organisasi Jamaah Islamiyah bergerak untukmempersiapkan personal/anggota dan Logistik Organisasi JamaahIslamiyah.

Bahwa setelah PARA WIJAYANTO menjadi Amir JI tahun 2009,ada panduan yang dimiliki oleh Jemaah Islamiyah yaitu PUPJI, TASTOSdan TAMKIN." Bahwa dana dana operasional yang didapat oleh organisasiJamaah Ismiyah utamanya didapat dari Infak Jamaah yang ditampungdi bidang masing masing yang kemudian disetorkan kepada bendaharaPusat. secara rutin.

Bahwa, pada saat pertemuan tersebut PARA WIJAYANTO menjelaskanBahwa, PARA WIJAYANTO merupakan Qoid Tahjiz Markazian JemaahIslamiyah (JI) dan Terdakwa terpilih menjadi anggota Jemaah Islamiyah (Jl)bidang Tajhiz satu tim dengan CHOIRUL ANAM alias BRAVO.= Bahwa, Bidang Tajhiz ini dalam struktur organisasi Jamaah Islamiyahbergerak untuk mempersiapkan personal/anggota dan Logistik OrganisasiJamaah Islamtyah.= Bahwa, bidang Tajhiz Jemaah Islamiyah (JI) memiliki tugas sebagai berikuta.

RENDY SASMITA ADJISASMITA;1 (satu) bendel Manifest daftar Calon Jemaah haji khusus;5. 1 (satu) bendel tanda terima paspor dan uang sebesar USD 84,000tertanggal 27 Oktober 2011;6. 1 (satu) lembar bukti trsansaksi transfer dana melalui internet bankingke No. Rek. 6070353162 atas nama H.M. FAROUK MANSJUR I.,sebesar Rp100.000.000,00 tertanggal 20 Oktober 2011;7. 1 (satu) lembar bukti permohonan pengiriman uang ke No. Rek. BCA155 000 992 atas nama H. TJERI HADJRIILAH .

DADANG AL CHOTIEB;12. 1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jemaah;Dilampirkan dalam berkas perkara;13. 128 (seratus dua puluh delapan) paspor asli;14. 4 (empat) lembar daftar namanama pemilik paspor asli;15. 185 (seratus delapan puluh lima) copy paspor yang telah dilegalisir;16. 6 (enam) lembar daftar namanama copy paspor yang telah dilegalisir;17. 4 (empat) buah kardus (2 kardus indomie, 1 kardus lotte mart, 1 buahkardus aqua);18. 1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jemaah

RENDY SASMITA ADJISASMITA;1 (satu) bendel Manifest daftar Calon Jemaah haji khusus;1 (satu) bendel tanda terima paspor dan uang sebesar USD 84,000tertanggal 27 Oktober 2011;1 (satu) lembar bukti trsansaksi transfer dana melalui internet bankingke No. Rek.6070353162 atas nama H.M. FAROUK MANSJUR Ir,sebesar Rp100.000.000, tertanggal 20 Oktober 2011;1 (satu) lembar bukti permohonan pengiriman uang ke No. Rek. BCA155 000 992 atas nama H.

DADANG AL CHOTIEB;1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jemaah;1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jamaah;128 (seratus dua puluh delapan) paspor asli;4 (empat) lembar daftar namanama pemilik paspor asli;185 (seratus delapan puluh ima) copy paspor yang telah dilegalisir;6 (enam) lembar daftar namanama copy paspor yang telah dilegalisir;Hal. 16 dari 30 hal. Put.

No. 195 K/Pid/201518. 4 (empat) buah kardus (2 kardus indomie, 1 kardus lotte mart, 1 buahkardus aqua);19. 1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jemaah;20. 1 (satu) HP Merk Iphone 4 warna hitam;Dikembalikan kepada saksi pelapor21. 1 (satu) HP Merk Nokia tipe N97 warna hitam;22. 1 (satu) HP Merk Nokia tipe C 5 warna putih;23. 1 (satu) kamera Merk Casio warna hitam tipe Exilim;24. 1 (satu) unit Mobil Toyota Previa warna coklat metalik No.

GADIKA EXPESSINDOtelah dengan sengaja dan dengan melawan hukum memiliki uang milik PT.GADIKA EXPESSINDO yang berasal dari uang setoran calon jemaah hajiyang ada di rekening PT. GADIKA EXPESSINDO yang dilakukan Terdakwadengan cara mencairkan uang atau melakukan transfer antar Bank yangberasal dari setoran calon jemaah haji dan jemaah umroh yang ada direkening PT. GADIKA EXPESSINDO pada Bank BRI Cabang PasarMinggu Jakarta Selatan dengan nomor rekening 033902000044306 danrekening PT.

GADIKA EXPESSINDO telah dengansengaja dan dengan melawan hukum memiliki barang berupa uang milik PT.GADIKA EXPESSINDO yang berasal dari uang setoran calon jemaah haji yangada di rekening PT.

HASNANBASUKI RAHMAT, yang diterbitkan Madrasah Menengah Tingkat Atas, KabupatenBanjar, serta dikuatkan pula dengan adanya keterangan saksi, telah diketahui bahwaidentitas Pemohon sebenarnya bernama HASNAN BASUKI RAHMAT, lahir di CindaiAlus, tanggal Lahir 15 Mei 1973;Menimbang, bahwa oleh karena dalam perkara ini perubahan nama yangdimaksud adalah khusus berkaitan dengan penyelenggaraan ibadah haji atau umrahdimana ketentuan mengenai perlunya penetapan Pengadilan dalam hal terdapatperbedaan data nama calon Jemaah

haji dan umrah diatur dalam Surat EdaranDirjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah Kementerian Agama RepublikIndonesia Nomor : Dt.VILII/2/Hj.00/1132/2015 pada poin 9 huruf (f) Khusus untukperbedaan data calon jemaah haji terkait dengan perubahan nama maka BAP harusdilengkapi dengan salinan putusan Pengadilan sesuai dengan UndangundangAdministrasi Kependudukan Nomor 23 tahun 2006Menimbang, bahwa berdasarkan pada ketentuan tersebut maka jelas dantegas adanya perbedaan data tentang nama calon jemaah haji

Apabila selama persidangan tidak diketemukan halhal yang sifatnya melanggar normanorma baik norma hukum, social maupun agamamaka permohonan tersebut patut untuk dikabulkan mengingat demi kepentingankemaslahatan penduduk utamanya para calon jemaah haji dan umrah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3, berupa Fotokopi Paspor NomorW.133831, atas nama HASNAN BASUKI RAHIM USMAN tanggal lahir 21 Juli 1978,yang diterbitkan oleh Kantor IMIGRASI Banjarmasin, dihubungkan dengan keterangan2 (dua) orang saksi

Yusuf) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Razana binti Jemaah) di depan sidang Pengadilan Agama Dabo Singkep;

4. Membebankan Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp391.000,00 (tiga ratus sembilan puluh satu ribu rupiah);

Bahwa Pemohon dan Istri Pemohon tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Kantor Urusan Agama setempat karena pernikahan Pemohondan Istri Pemohon tidak tercatat, oleh karenanya Pemohon membutuhkandan Istri Pemohon adanya bukti autentik atas keabsahan perkawinannyadari Pengadilan Agama Sengkang guna dijadikan alasan hukum untukpengurusan calon jemaah haji serta untuk kepentingan yang lainlain.Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Sengkang c.q.

No. 188 /Pdt.P/2014/PA.Skg.Menimbang bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonsebagaimana yang telah diuraikan di atas.Menimbang bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannyayang pada pokoknya memohon pengesahan nikah atas perkawinannyadengan Istri Pemohon yang dilaksanakan pada Tahun 1981 di KabupatenWajo.Menimbang, bahwa lItsbat Nikah tersebut diperlukan oleh Pemohonuntuk persyaratan pengurusan kelengkapan berkas calon jemaah haji,sedangkan Pemohon tidak memiliki bukti tertulis tentang pernikahannyatersebut.Menimbang

Bahwa Pemohon memerlukan penetapan pengesahan nikah tersebutuntuk dipergunakan dalam pengurusan calon jemaah haji dan keperluanlain.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makamajelis hakim berkesimpulan bahwa benar telah terjadi pernikahan antaraPemohon dengan Istri Pemohon pada Tahun 1981, yang memenuhi syaratdan rukun Syari'ah Islam.Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut makapermohonan Pemohon telah memenuhi maksud Pasal 2 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo.

Memberi izin kepada Pemohon (Syafei bin Zaironi) untuk menjatuhkan talak 1 (satu) raj'i terhadap Termohon (Ratna Dewi binti Jemaah) di depan sidang Pengadilan Agama Palembang;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp656.000,- (enam ratus lima puluh enam ribu rupiah);