Ditemukan 113 data
47 — 12
adalah Imam Masjid yang sudah tidak diingat lagi namanyaMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 23 Kompilasi Hukum Islam apabilawali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidak diketahuitempat tinggalnya atau gaib atau enggan, maka yang bertindak sebagai walinikah adalah wali hakim, yang berdasarkan pasal 12 ayat 2 Peraturan MenteriAgama Nomor 19 Tahun 2018 Tentang Pencatatan Perkawinan wali hakimdijabat oleh Kepala KUA Kecamatan;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan pendapat As Syairazi
16 — 4
Bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II di Makkah pada tanggal 2April 2004 dengan wali nasab yakni H.ABD.LATIP yakni sepupu Pemohon II, akadnikah diwakili oleh Penghulu H.ABD.LATIP serta dihadiri 2 orang saksi 1.H.RIDHA ANSARI 2.H.AHMAD SYAIRAZI, serta keluarga Pemohon I danPemohon II dengan mahar 2 ribu riyal ;2. Bahwa status Pemohon I pada saat menikah adalah jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;3.
20 — 5
- Menetapkan Anak yang bernama Luthfan Zia Pratama, lahir tanggal 3 Maret 2013, Azzami Rafa Syairazi, lahir tanggal 22 Desember 2017, dan Izzami Rafi Syairazi, lahir tanggal 22 Desember 2017 berada di bawah pemeliharaan atau hadhanah penggugat dengan kewajiban pemegang hak hadhanah memberi akses kepada orang tua yang tidak memegang hak hadhanah yaitu tergugat jika sewaktu-waktu
Dalam Rekonvensi
74 — 14
Syairazi sebagai PaniteraPengganti dengan tidak dihadiri oleh Termohon Konvensi/ PenggugatRekonvensi/ Pembanding dan Pemohon Konvensi/ Tergugat Rekonvensi/ Terbanding dan kuasanya.Ketua Majelis,ttdDrs. H. Nono Sukarno Nawawi. SH, M.Hum.Halaman 9 dari 10 halamanPutusan Nomor 0001/Pdt.G/2018/PTA.PlkHakim Anggota, Hakim Anggota,ttd ttdDrs. H. Ahmad Akhsin., SH. MH. Drs. H. Faizin, S.H., M. Hum.Panitera Pengganti,ttdDrs. H. SyairaziPerincian Biaya Perkara1.2.3.
20 — 20
Syairazi, agama Islam, dibawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan kedua Pemohon, karena telah 15 tahunbertetannga;Bahwa pemohon dan pemohon II adalah suami istri menikah dibawahtangan pada tahun 2004;Bahwa Pemohon dan II menikah di Desa Sebamban Lama, KecamatanSatui, Kabupaten Tanah Bumbu;Bahwa saksi lupa nama penghulu yang menikahkan, wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama A.ParisiBahwa yang menjadi saksi bernama Idak dan Syarkawi
Syairazi yang kualifikasi saksisaksi tersebut tidak bertentangan denganketetuan Pasal 172 Ayat 1 Angka 4 dan Ayat 2 R.Bg., juga memberikanketerangan dipersidangan dibawah sumpahnya sehingga sesuai denganketentuan Pasal 175 R.Bg., oleh karena itu secara formil dapat diterima sebagaialat bukti;Hal. 8 dari 16 hal Penetapan Nomor 0442/Padt.P/2018/PA.Blcn.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan kedua Pemohon yangdikuatkan dengan keterangan saksisaksi, yang pokoknya menerangkan halhalberikut :Bahwa
20 — 13
M E N G A D I L I :
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Ahmad Sairaji alias Achmad Syairazi bin M. Asyari alias M.
54 — 27
No. 26/Pdt.G/2015/PTA.Ptk.Pontianak dan pertimbangan mana telah sesuai dengan hukum acara yangberlaku pada Pengadilan dalam lingkungan Peradilan Agama, sehingga tidakperlu lagi untuk dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa disamping pertimbangan diatas, Pengadilan TinggiAgama Pontianak sependapat dengan pendapat Imam Al Syairazi yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Pengadilan Tinggi Agama Pontianaksebagaimana yang termuat dalam kitabnya yang berjudul Al Muhadzab Juz Illhalaman 314
77 — 13
Hellyati ditandatangani Iskandar Zulkarnain, ST dan Kabid Usaha Pertambangan Hasan Syairazi, S.Hut, M.Si.- 1 (satu) lembar surat Distamben Kab. Tapin perihal Rekomendasi pengiriman bahan galian nomor : 545/SRPBG-1602/Distamben tanggal 31 Desember 2009 ditandatangani Kadis Pertambangan Kab. Tapin Ir. H. Nordin, MS.- 1 (satu) lembar surat CV.
Tapin tentang Daftar Kontrol tanggal 5 Januari 2010 pemohon Hendrix Trivianto ditandatangani Hermasi, S.Sos dan Kabid Usaha Pertambangan Hasan Syairazi, S.Hut, M.Si.- 1 (Satu) lembar Surat PT.
Hellyati ditandatangani Iskandar Zulkarnain, ST danKabid Usaha Pertambangan Hasan Syairazi, S.Hut, M.Si. (satu) lembar surat Distamben Kab. Tapin perihal Rekomendasi pengiriman bahangalian nomor : 545/SRPBG1602/Distamben tanggal 31 Desember 2009ditandatangani Kadis Pertambangan Kab. Tapin Ir. H. Nordin, MS. 1 (satu) lembar surat CV. Karyati Nomor : 377/BB/SKAB/KYT/XII/2009 tanggal 31Desember 2009 perihal Permohonan Surat Rekomendasi Pengiriman Bahan Galian,terdapat tanda tangan pemohon Hj.
Tapin tentang Daftar Kontrol tanggal 5 Januari2010 pemohon Hendrix Trivianto ditandatangani Hermasi, S.Sos dan Kabid UsahaPertambangan Hasan Syairazi, S.Hut, M.Si.1 (Satu) lembar Surat PT.
Hellyati ditandatangani Iskandar Zulkarnain, ST dan Kabid UsahaPertambangan Hasan Syairazi, S.Hut, M.Si.1 (satu) lembar surat Distamben Kab. Tapin perihal Rekomendasi pengiriman bahangalian nomor : 545/SRPBG1602/Distamben tanggal 31 Desember 2009 ditandatanganiKadis Pertambangan Kab. Tapin Ir. H. Nordin, MS.1 (satu) lembar surat CV. Karyati Nomor : 377/BB/SKAB/KYT/XII/2009 tanggal 31Desember 2009 perihal Permohonan Surat Rekomendasi Pengiriman Bahan Galian,terdapat tanda tangan pemohon Hj.
Tapin tentang Daftar Kontrol tanggal 5 Januari 2010pemohon Hendrix Trivianto ditandatangani Hermasi, S.Sos dan Kabid UsahaPertambangan Hasan Syairazi, S.Hut, M.Si.251 (Satu) lembar Surat PT.
17 — 9
Syairazi; Bahwa permohonan itsbat nikah diajukan Pemohon untuk keperluan admistrasiibadah umrah;Saksi II, umur 34 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus rumah tangga, tempattinggal di Kabupaten Tanah Bumbu.
1.TJIPTADI YUSUP
2.ILMA WAHYUNI
26 — 4
M E N E T A P K A N
- Mengabulkan permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya;-------------------
- Memberikan izin kepada Para Pemohon untuk merubah nama anak dalam Akte Kelahiran No. 3271-LT-20032015-0029 tanggal 24 Maret 2015 semula RADEN ALVARO SYAIRAZI YUSUP menjadi RADEN RAFSHANJANI;-----------------------------------------------------------
- Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk melaporkan perubahan tersebut kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan
29 — 7
Pemohon dan Pemohon II telah melakukan peneguhan Nikah padabuan Mei 2019;Menimbang bahwa serlanjutnya Majelis perlu terlebin mengetengahkanketentuan hukum Islam tentang status perkawinan orang Islam yang pindahagama;Menimbang bahwa menurut Ibnu Qudamah rahimahullah di dalam AlMughni (7/174) dan Asy Syairazi Asy Syafi dalam Kitabatun Tanbih (165) yangHalaman 6 dari 8 putusan Nomor 0051/Padt.P/2019/PA.Mtkemudian diambil alin mejadi pendapat Majelis hakim bahwa jika sepasangsuami istri yang muslim murtad
13 — 5
Bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II di Makkah pada tanggal 2April 2004 dengan wali nasab yakni H.ABD.LATIP yakni sepupu Pemohon II, akadnikah diwakili oleh Penghulu H.ABD.LATIP serta dihadiri 2 orang saksi 1.H.RIDHA ANSARI 2.H.AHMAD SYAIRAZI, serta keluarga Pemohon I danPemohon II dengan mahar 2 ribu riyal ;2. Bahwa status Pemohon I pada saat menikah adalah jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;3.
153 — 34
Syairazi sebagai Panitera Pengganti, dengan tanpa dihadir iolehPembanding dan Terbanding.;KetuaMajelisDrs. H.A Sonhadji Ali, MHIHakim Anggota:1. Drs. H. Hasanuddin, SH., MH2. Agus Purwanto, SH.,M.HESPaniteraPenggantiDrs.H.SyairaziPerincian biaya banding :1. Biaya proses Rp. 139.000 ,2. Biayaredaksi Rp. 5.000 3. Biayameterai Rp. 6.000Jumlah Rp. 150.000, (seratus lima puluh ribu rupiah)Hal 7 dari 8 hal ,putusan No. 0007/Pdt.G/2017/PTA.PIk
61 — 3
dan dikaruniai satu orang anak bernamaAhmad Syairazi Bin Muhammad Noor yang berumur tiga tahun sembilanbulan;. Bahwa kehidupan rumah tangga yang rukun dan harmonis dirasakan Penggugatsekitar tiga tahun enam bulan, setelah itu antara Penggugat dan Tergugat terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan antara lain :a. Tergugat berpacaran dengan perempuan lainb. Tergugat pernah berkatakata kasar yang menyakitkan hati Penggugat;c.
39 — 8
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Syairazi bin Suid) terhadap Penggugat (Rosmawati binti Rasyidin SR.)
16 — 14
Syairazi yang kualifikasi saksisaksiPenetapan No. 0596/Pdt.P/2018/PA.Btlcn. tanggal 13 Nopember 2018. 7tersebut tidak bertentangan dengan ketetuan Pasal 172 Ayat 1 Angka 4dan Ayat 2 R.Bg., juga memberikan keterangan dipersidangan dibawahSumpahnya sehingga sesuai dengan ketentuan Pasal 175 R.Bg., olehkarena itu secara formil dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan kedua Pemohonyang dikuatkan dengan keterangan saksisaksi, yang pokoknyamenerangkan halhal berikut
50 — 21
Pendapat Imam al Syairazi dalam Kitab al Muhazzab sebagai berikut:a) jy alo Lhe! GJ ase ol and dal! crzbadily laure Lad9 Wl 9 :LasLod J o921 Y dler Ul god and SLbed! Ij Le OY sand 8 pailCaddo 489 69 igo! 623 Ko) ...yoj oi lus gicl oJ LS JMS YLot al or early!
Sebab sesuatu yang telah hilangHalaman 22 dari 30 putusan Nomor 254/Pdt.P/2020/PA.JUkepemilikannya karena hak Allah tidak boleh dikembalikankepemilkannya kepada pemilik asal sebab adanya kecacatan,sebagaimana halnya memerdekakan budak kemudian berubahkehendaknya (seiring waktu).)Pendapat dalam kitab meneruskan pendapatpendapat ulama lainnyadi atas tentang shalat sebagai indikator sahnya wakaf masjid.Pendapat Imam Syairazi menegaskan bahwa jika shalat terhenti dimasjid yang telah diwakafkan karena
55 — 5
SYAIRAZI sebagai PaniteraPengganti, dan dihadiri pula oleh Penggugat tanpa hadirnyaTergugat;
Terbanding/Penggugat : Wahidah alias Wahidah Noor binti Sardi
37 — 31
Putusan No. 160/Pdt.G/2020/PTA Smg.Menimbang, bahwa perlu mengetengahkan pendapat ahli Hukum Islam(Imam Abu Ishaq Ibrahim al Syairazi) dalam Kitab Al Muhadzab juz II, halaman 320,yang diambil alih oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama Semarang sebagaipendapatnya sendiri, yang berbuny/!
16 — 9
melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawni melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildiluar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatImam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karyaAbu Ishaq Asy Syairazi