Ditemukan 773 data
9 — 2
perkawinannya, karena hal itu dapat menimbulkaneksesekses negatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan ataupendenitaanpenderitaan lahir maupun batin yang berkepanjangan akan dialamioleh Pemohon dan Termohon, maka halhal tersebut harus dihindari dengancara memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talak kepadaTermohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi sebagai berikut:Gla Capa
7 — 0
suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) Mcp peg elu Dg Cemenl Ugh abs al g Cum g Sl) Ble pled Gym GU) ald ably) JUGS) abTags olyeli Neg sa'gall Crmaalls Cay jl) sal (gle LaSay Gy) cline UI pci OY Cay ue Oe By me Capa
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dao olla Vly) le ash jhe Capa) Sl sll gall ye lat of deraillela cy bal eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang
8 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dao olla Vly) le ash jhe Capa) Sl sll gall ye lat of derailLeltsl oy 3 all plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;
7 — 0
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya dan ketidak hadirannyatersebut bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah dan gugatan Penggugatberalasan hukum, maka Penggugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkanketentuan pasal 125 HIR gugatan Penggugat untuk dapat diceraikan dariTergugat tersebut patut untuk dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi :AN Ga Y el 568 capa
11 — 2
yang berkepanjangan bagi Pemohon, sehingga Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah tidakdapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahterbukti permohonan Pemohon beralasan hukum sesuai ketentuan Pasal 19huruf (bo) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikandalil Al Quranul Karim surat Al Bagqarah ayat 229 yang berbunyi:bask capa
10 — 0
sebagaiakibat pelanggaran talik talak oleh Tergugat dan olehkarenanya gugatan Penggugat tersebut di atas dapatdikabulkan, Hal ini sesuai dengan Pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuahpendapat dalam Kitab Syargowi Alat Tahrir juz II : 302yang berbunyi sebagai berikut : ~~~~~~~Artinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengansuatu sifat, maka jatuhlah talak itu denganterpenuhinya sifat tersebut sesuai denganMWLaninnye. capa
71 — 13
Bukti pembayaran nasabah dan alatalat kantor serta jaminannasabah berupa kartu keluarga, KTP, Buku Nikah, BPKB dansertifikat tanah dan juga ijazah karyawan yang sudah keluar;Bahwa Sdra RAMADHANA Dkk melakukan penggelapan terhadap asetperusahaan dan membobol brangkas kantor koperasi MULTIARTHAtersebut yaitu pada hari Kamis tanggal 06 April 2017 sekira pukul 12.00Wib bertempat di Desa Komes Menasah Capa Kec.
perusahan tersebut danmembawa keluar dari dalam kantor tersebut serta mengambil uangyang ada dalam berangkas kantor yang berjumlah Rp.12.000.000, (duabelas juta rupiah);Bahwa saksi tidak mengetetahui kKemana Sdra RAMADHANA Dkkmembawa asetaset perusahaan kantor koperasi MULTIARTHA danuang sejumlah Rp.12.000.000,(dua belas juta rupiah) yang diambildalam berangkas tersebut;Bahwa pada hari kamis tanggal 06 April 2017 sekira pukul 07.30 Wibsaksi sudah berada dikantor koperasi MULTIARTHA Desa KomesMenasah Capa
Banda Sakti KotaLhokseumawe dan menyuruh saksi untuk mengecek kembali keadaankantor koperasi MULTIARTHA Desa Komes Menasah Capa Kec. KotaJuang Kab. Bireuen dan selanjutnya saksi langsung kembali kekantorkoperasi MULTIARTHA Desa Komes Menasah Capa Kec. Kota JuangKab.
39 — 19
dengan cara diikat dikandang ataudikandangkan;Bahwa kerbau tersebut hilang pada pada hari Sabtu, tanggal 02November 2013. sekitar jam 04.00 wita, bertempat dikandang ternakrumah saksi di Praikoki, Rt 011 Rw. 004, Desa Kambuhapang,Kecamatan Lewa, Kabupaten Sumba Timur;Bahwa kerbau milik UMBU RIHI alias U.R yng hilang adalah 1 (satu) ekorkerbau jantan dengan ciriciri memiliki cap bakar di bagian paha kiribelakang XM, pada paha kiri depan, paha kiri belakang, buntut kiri, leherkiri Kanan dan pipi kiri, capa
Sekitar jam 04.00 wita, bertempat dikandang ternakrumah saksi di Praikoki, Rt 011 Rw. 004, Desa Kambuhapang,Kecamatan Lewa Kabupaten Sumba Timur;Bahwa kerbau milik UMBU RIHI alias U.R yang hilang tersebut sebanyak1 (satu) ekor dengan ciriciri kerbau jantan tersebut memiliki cap bakar dibagian paha kiri belakang XM, pada paha kiri depan, paha kiri belakang,buntut kiri, leher kiri dan pipi kiri, capa bakar D0O4 pada paha kanan dancap bakar dibagian leher sebelah kanan cap 3 dan dipipi bagian kananD13
ROBIANTO ROMU RATU NDIMAtidak meminta ijin sebelumnya untuk mengambil kerbau tersebut;Bahwa setahu saksi korban UMBU RIHI alias U.R mengalami kerugiansebesar Rp. 18.000.000, (Delapan belas juta rupiah);Bahwa kerbau milik korban yang hilang ciricirinya adalah 1 (satu) ekorhewan Kerbau kelamin jantan tersebut memiliki cap bakar di bagian pahakiri belakang XM, pada paha kiri depan, paha kiri belakang, buntut kiri,leher kiri dan pipi kiri, capa bakar DO4 pada paha kanan dan cap bakarHalaman 12 dari 38
MANDINA PADJANGGA yang memelihara kerobau milikUMBU RIHI alias U.R;Bahwa kerbau milik UMBU RIHI yang hilang ciricirinya adalah 1 (satu)ekor hewan Kerbau kelamin jantan tersebut memiliki cap bakar di bagianpaha kiri belakang XM, pada paha kiri depan, paha kiri belakang, buntutkiri, leher kiri dan pipi kiri, capa bakar D04 pada paha kanan dan capbakar dibagian leher sebelah kanan cap 3 dan dipipi bagian kanan D13dan pada hewan tersebut tidak terdapat hotu ;Bahwa saksi tidak melihat langsung kejadian
A. FADHILAH, S.H.
Terdakwa:
BADRI LACAPA Alias NANANG
64 — 23
Saksi JALIL MARSAOLI Alias JALIL, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi korban dihadirkan dalam persidangan ini sehubungan denganmasalah pemukulan yang terjadi pada hari Sabtu tanggal 18 Maret 2017 sekitar jam03.00 wit, bertempat di Desa Sambiki, Kecamatan Obi Kabupaten HalmaheraSelatan;= Bahwa yang melakukan pemukulan tersebut adalah terdakwa Badri La Capa AliasNanang sedangkan yang menjadi korban adalah saksi korban sendiri dan saudaraHilmi Abdul Malik Alias Hilmi.Bahwa
ABDUL MALIK Alias HALIL, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:3.Bahwa saksi korban dihadirkan dalam persidangan ini sehubungan denganmasalah pemukulan yang terjadi pada hari Sabtu tanggal 18 Maret 2017 sekitar jam03.00 wit, bertempat di Desa Sambiki, Kecamatan Obi Kabupaten HalmaheraSelatan; Bahwa yang melakukan pemukulan tersebut adalah terdakwa Badri La Capa AliasNanang sedangkan yang menjadi korban adalah saksi sendiri dan saksi korban JalilMarsaoli Alias Jalil;Bahwa saat itu
13 — 2
adalahsebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.1 (foto copy KartuTanda Penduduk Penggugat) terbukti Penggugat berdomisili di wilayahhukum yang termasuk yurisdiksi Pengadilan Agama Surakarta, makaberdasarkan ketentuan Pasal 73 (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor3 Tahun 2006 dan telah diubah lagi dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009 juncto Pasal 132 (1) Kompilasi Hukum Islam gugatan PenggugatScara lormill Capa
9 — 11
AlQuran Surat Al Bagoroh ayat 229 yang berbunyi:sls Capa gh og ees Tle I pe (SaArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh dirujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yangbaik ;2. Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al AnwarJuz Il halaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyisebagai berikut:Agle pSallg Aislig oo geal Glam jhe oj jets di gil olde!
8 — 7
sedangternyata tidak menghadapnya Tergugat tersebut, bukan disebabkanoleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak datangmenghadap, harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdiputus dengan verstek sebagaimana pasal 149 R.Bg;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalamhal tersebut dapat diterapkan dalil fiqhiyvah yang tercantum dalamkitab Ahkam Al qur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut :4 Ga AU sed Capa
26 — 17
sebagaimanadikehendaki Pasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;~~Menimbang, bahwa terjadinya pisah tempat tinggal antaraPemohon dan termohon merupakan indikasi bahwa antara Pemohondan Termohon terjadi perselisihan terus menerus yang akanmengakibatkan tidak tercapainya tujuan rumah tangga untukmembina keluarga sakinah mawaddah warahmah sebagaimanadikehendaki oleh AlQuran Surat ArRum ayat 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin akan dapatCEL CAPA
9 — 7
2.000.000, (dua juta rupiah);Menimbang, bahwa karena masalah nafkah iddah dan mutah eratkaitannya dengan pelaksanaan ikrar talak, maka Majelis Hakim menetapkanpembayaran nafkah iddah dan mutah tersebut dilaksanakan bersamaandengan pelaksanaan ikrar talak, dalam hal ini Majelis Hakim menjunjungHalaman 9 dari 11Putusan Nomor 1185/Pdt.G/2018/PA.Dpk.tinggi prinsip perceraian dalam Islam, yaitu mewujudkan perceraian yang baik(tasrihun biihsan) sesuai dengan Al Quran Surat AlBagarah ayat 229 CQlawals Capa
19 — 13
byMeelOV ey pb oe Bye capa emai Gerry cledy ails ysa) lsall cy 42 gle Wry ugh) peel crerg tl tal dle Kee gul olin.Him. 8 dari 10 Him. Putusan No. 119/Pdt.G/2021/PA.MrkArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dao olla Vly) le ash jhe Capa) Sl sll gall ye lat of derailLeltsl oy 3 all plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;
4 — 0
tidak pulamenyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya dan ketidak hadirannyatersebut bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah dan gugatan Penggugatberalasan hukum, maka Penggugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkanketentuan pasal 125 HIR gugatan Penggugat untuk dapat diceraikan dariTergugat tersebut patut untuk dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi :AN Ga Yel 568 capa
7 — 0
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya dan ketidak hadirannyatersebut bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah dan gugatan Penggugatberalasan hukum, maka Penggugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkanketentuan pasal 125 HIR gugatan Penggugat untuk dapat diceraikan dariTergugat tersebut patut untuk dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi :AN Ga Y el 568 capa
8 — 1
perkawinannya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahir maupun batin yang berkepanjangan akan dialami olehPemohon dan Termohon, maka halhal tersebut harus dihindari dengan caramemberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talak kepadaTermohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBaqarah ayat 229yang berbunyi sebagai berikut :Gla Capa