Ditemukan 636 data
14 — 3
isteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tanggadengan baik, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal, saling mencintai dan saling menghormatisebagaimana diatur dalam Pasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 77 ayat (1), (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam serta ketentuan alQuran surat ArRum ayat 21,tidak mungkin lagi terwujud, sebagaimana diisyaratkan dalam AlQuransurat ArRum ayat 21:Dass lel fat 35) Suudil 58 oS gle Gl lail
14 — 6
tentang Perkawinan sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang Nomor 16 Tahun 2019, Pasal 1, yaknimembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, melainkan hanya dapat membawa dampaknegatif bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim sebagaimana tersebut dalam kitab Allqna Juz Il halaman 133sebagai berikut : oll lgrg 5) a5 35Il atk 5 252 Su4I I55aalb ono Lail
15 — 5
Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahberhubungan sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2orang anak bernama :4.1Amni Rainun Senja lahir pada Kendari 13Februari 2015.4.2Amni Qaishatul Lail lahir pada Kendari 13Febuari 2018.5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memilki hubungansemenda, hubungan darah dan hubungan sepersusuan;6.
13 — 0
Firman Allah swt dalam AlQuran Surat Al Anfal ayat 28 yang berbunyi :I Cagbae jal onic all oly Aaa aSoY gly aSll gal Lail gale,Artinya Dan Ketahuilah, bahwa hartamu dan anakanakmu itu hanyalahsebagai cobaan dan Sesungguhnya di sisi Allahlan pahala yang besar2.
9 — 4
Putusan Nomor 600/Pat.G/2019/PA.KagLal igs J Lsail Kadil 33 oS ats Ol lail GesO95 3580 esc. iv U5 i998 Ol d0>75 655.5 Siai JRF5Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaan Nya talah dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.
13 — 7
yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 249, selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :as 13 4 aiL 4 alb ino Lal LgiL:logins ciloyi vt 5at5 jZjollArtinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madiarat dan keduanya tidak mungkin untukrukun kembali.Dan juga sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Ghayatul Maramhalaman 791 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :oli, Lg23 5) a53 5 asks As 3251 ol4iL suo Lail
12 — 5
PUTUSANNomor : 0910/Pdt.G/2016/PA.LLGAEH lail tyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lubuklinggau yang memeriksa dan mengadiliperkara perkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusandalam perkara cerai gugat yang diajukan oleh:==========, Tempat/tanggal lahir : Musi Rawas, 15 Januari 1982 / 34 tahun,Agama Islam, Pendidikan SLTA, Pekerjaan buruh,tempat tinggal di Kabupaten Musi Rawas, sebagaiPenggugat;melawan==========, Tempat/tanggal lahir : Wonosobo, 13
9 — 5
:oi 13 Aub aaib .. lail L gal:legis cMoyl ye 5585555Halaman 12 dari 15Putusan No. 0674/Pdt.G/2018/PA.TgtArtinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madiarat dan keduanya tidak mungkin untukrukun kemballi.Dan juga sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Ghayatul Maramhalaman 791 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :gts Lersjl asg 5 acts 2x2 Sil ol 5aagll at vo Lall aslArtinya: Apabila istri sudah sangat tidak senang kepada suami makahakim
10 — 6
juga sebagaimanatermaktub dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, Pasal 1, yakni membentuk rumah tangga yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, melainkan hanya dapatmembawa dampak negatif bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim sebagaimana tersebut dalam kitab Allqna Juz Il halaman 133sebagai berikut : oll lgrg 5) a5 35Il atk 5 252 Su4I I55aalb ono Lail
12 — 1
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248:Sulary clatyl olSy x5 5 al pied gi dn 9 lh di scclall cal lal oo cad lil,iil 431, L,ail, og Li role yi ie , Lail
47 — 6
KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim telah mengingatkan kepada Pemohon sesuaiketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, bahwa perkawinanialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagaisuami isteri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan suami isteri wajib salingmencintai dan memberi bantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun,sebagaimana firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21:lail
9 — 0
gs zal cal sich si 4s 9 3ll diy gucci ol lal sca Cui lal,Ail dal, Lail Legit Se Yl ye qetisliall pet g Loglial mys 3 pliell al ys dnaArtinya : Jika dali!
8 — 6
Al quranLalli J Lsejh Suedil of ol ls ol lail GosOg S055 esis ny U5 99 Ol dm 55 6555 pSiai SRF5YArtinya: Dandi antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan=nneuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNyadiantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.2.
15 — 9
Islamperceraian merupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT,namun dalam keadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagidan telah terjadi sikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami olehPenggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;gry elas rss ae gl pic: 5 4 Any all Fl 1114, , lai ecal Lah gto 5 halla ak mf mht * 4 =k . 4 ce fjii dai, Lail
9 — 0
A44ay 4 LL y 9 = 4 1 wweg ya gl ODM 6 1 33.wis @ Cc ISL po J dul wee (5S= 9 ~ Lail cal Lal go a irsy Iola Mt . Preece y .aA ree!
6 — 0
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Sulary clatyl olSy x5 5 al pied gi dn 9 lh di scclall cal lal oo cad lil,iil 431, L,ail, og Li role yi ie , Lail
13 — 7
Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimanatelah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019, yaknimembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, melainkan hanya dapat membawa dampaknegatif bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim sebagaimana tersebut dalam kitab Allqna Juz halaman 133sebagai berikut :sll, lez 35) a5 g5il ath y 636 Si1 5/5aalb ono Lail
12 — 2
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Sulary clatyl olSy x5 5 al pied gi dn 9 lh di scclall cal lal oo cad lil,iil 431, L,ail, og Li role yi ie , Lail
9 — 0
Putusan No 2952/Pdt.G/2017/PA.Sda.keadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz ll halaman 248 ;Susy clay olSo x55 al fel gi 4ye.y 5 diy acclall (cal lal oo cag lal,4 4alk Lail Lagi pe dl yc wprislall jet g Loglial 7p) 3 piel al gd 4x0Artinya
4 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 ;SY cl OSs ps3 altel 5 desde pela cle os ot,Ail 4aiL, Lail