tercapai maksud dan tujuan luhurperkawinan, yaitu untuk membentuk suatu rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 111UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan membina rumah tangga sakinah,mawaddah warahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 Kompilasi HukumIslam alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian sertaHadits NabiMuhammad SAW.di dalam Kitab Subulul alSalam

Mamuju Tengah untuk mengambil sabusabu pesanannya;e Bahwa sebelum terdakwa pulang mengambil uang kekuranganpembelian sabusabu tersebut, terdakwa sempat menggunakansabusabu bersama dengan saksi dan temanteman saksi yaitusaksi AMRI bin AMBO ASSE dan saksi NUR ALAM AlsALAM di dalam mobil Dihatsu Xenia milik saksi di dekat kebunmilik saksi di Kec. Tobadak Kab.

Mamuju Tengah;Bahwa benar sebelum terdakwa pulang mengambil uang kekurangan pembelian sabusabu tersebut, terdakwa sempat menggunakan sabusabu bersama dengan saksi dantemanteman saksi yaitu saksi AMRI bin AMBO ASSE dan saksi NUR ALAM AlsALAM di dalam mobil Dihatsu Xenia milik sakst MUH. YUNUS Als LANU di dekatkebun milik saksi MUH. YUNUS Als LANU di Kec. Tobadak Kab. Mamuju Tengah;21 Bahwa benar sesuai dengan Berita Acara Pemeriksaan Laboratoris KriminalistikNO.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahjh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diHal. 11 dari 14 Hal. Put.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;ole sold pw CLS) bal Waite, Ses lo9r75 ad daa lb gle YosC V+ ue YC ellArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 11 1;ole sold nw!

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih,Hal. 12 dari 15 Hal. Put. Perkara No. 173/Pdt.G/2020/PA.Sakdan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

0001 Halaman 11 dari 14luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta) membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam alQur'an Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam

tercapai maksud dan tujuan luhur perkawinanyaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974serta) membina rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimanadimaksud oleh Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam alQur'an Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor Tahun 1974 Tentang Perkawinanmenganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan hadits Nabi Muhammad SAWdalam Kitab Subulul alSalam

(H.R.alTurmiadziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh, Buliigh alMaradm min Jami Adillat alAhkamkarangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwamenurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanya mestidijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwaseluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaati kecualiperjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkan yangharam.

(H.R.alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahfh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 111;(+ ua Ye op dll Cle lal Gis) Lal relies Dee laa ge gt ab die; LOL dle royPutusan Nomor 0212/Pdt.G/2016/PA.Spt.Halaman 11 dari 14 halamanArtinya: Barang siapa (suami) yang menggantungkan talaknya dengan suatusifat (janji), maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji)itu sesuai dengan bunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowiy Ala AtTahrir Juz Il halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

bahwa tuntutan khulu harus berdasarkan atas kerelaan darikedua belah pihak, yaitu suami (Penggugat Rekonvensi) dan istri (TergugatRekonvensi), namun terhadap tuntutan khulu dari Penggugat Rekonvensitersebut, Tergugat Rekonvensi menyatakan menolak, dan tidak ada persetujuandari kKedua belah pihak, dan harus diajukan dari awal gugatan cerai ini diajukandengan kesepakatan kedua belah pihak, dan tebusan yang disetujui keduabelah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengetengahkan dalil dalam KitabSubul alSalam

Spt.pula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama, serta dapat membuktikan kebenarandalildalinya, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturan perundangundangan dan juga sejalan dengan sebuah Hadits dan doktrin para pakar hukumIslam yang menegaskan sebagai berikut;3 ( ve T eM Uw ) .... pgleg ps WE Ugolwoll ...sees Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 11 1;wlS) leall noite, Wes lar9>q eS9 ato, loll gle yoyvevonsseeennennnssneneennnnnsssenenenenonsanets

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldigh alMardm min Jami Adillat alAhkdm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh8karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;cle solb pi CLS) bal Waoido, Ses ler979 @d9 ddr Lb gle Yoo(1+ ye YC pailArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R.alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alHal 10 dari 13 hal Put No. 0003/Pdt.G/2014/PA.Bko.Ahkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.