Ditemukan 1818 data
17 — 5
slow LUI yo doll cS Joryaml SIIArtinya: Mengawini perempuan yang hamil karena zina itu diperbolehkan, baik bagipezinanya sendiri atau bukan, dan menggaulinya seketika itu hukumnyamakruh;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dan orang tua calonmempelai perempuan telah bertekad bulat untuk melangsungkan pernikahan tersebut,maka Majelis Hakim berpendapat, jika menundanunda perkawinan tersebut hinggaanak Pemohon berusia 19 tahun, akan menyebabkan kerusakan/madlarat yang lebihbesar daripada
30 — 9
hukum syara maupun perundangundang yangberlaku;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah terbukti dan beralasanhukum, oleh karena itu telah sejalan dengan Pasal 23 Kompilasi Hukum Islamjuncto Pasal 2 Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30 Tahun 2005;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya ayah kandung Pemohonwalaupun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Majelis Hakimsependapat dan mengambil alin pendapat ahli figih dalam Kitab l'anatut TholibinJuz Il halaman 319 yang berbunyi:ESL lgog5 05525 ol doll
10 — 1
rupa adalah siasia, dan bahkan apabiladipaksakan atau dibiarkan keadaannya seperti sekarang inimaka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin, yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis yang berbunyi:byw Jyig doll
14 — 12
;$y) wl doll pxna@0 ns ut dl ool!
6 — 1
CE NSE Saill ol doll Gyo Stall ple UALS! 9) Uy Y lll SIAN! elall oe Eialga Axa GUE Les SIL) GIS 9 co Cal sic! of Amo 5l At call!
7 — 4
cu Ib ash all woldJl galley Mirrg Bp all Doll Eo Uli ul dijonwlogin TOV lis jass 5 pallArtinya :Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlaratkan terhadapisteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatanyang munkar, seperti berjudi, mabukmabukan, menelantarkan keluarganya,dan lainlainnya) sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim danbila mudlarat tersebut telah terbukti, Sedangkan perdamaianpun
7 — 2
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:etoell ots le arte oil doll 6! aArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka dalil dalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf bPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
6 — 0
talik talak angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan setelah akad nikah, maka gugatan Penggugat tidak melawan hukum dancukup beralasan;Menimbang; bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak rela danmengajukan gugatan ini ke pengadilan Agama Purworejo lalu menyerahkan uang iwadlRp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) maka syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fiqh dalamkitab AtTahrir : 105 yang berbunyi sebagai berikut:alll woitios Mos lb rx 92g: aig doll
6 — 0
yang bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dantujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah danrohmah sebagaimana dimaksud dalam surat Ar Rum ayat 21 tidak mungkin lagidapat diharapkan 5 222222 22 nn nn nnn nnn nnn nn nner n nnn n eensMenimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan doktrinulama sebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin, yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi: by Izig doll
8 — 0
sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :dase EUs Shy cal Ups eo SN hata cet NS) he AN call Cpe Galle Gy) Ang 5M Gy): lle play) GadUg S) oh Slag Y lll ILM) Elst oe Est oly QA) oh Lgaes ol Lge da: te Lagilial cu 8 ydiall al gaLee SILI GUS 9 e950) Cale gi Am gil Ata doll
15 — 3
pernikahan para Pemohon tidakdicatatkan pada Kantor Urusan Agama, namun pernikahan yang telah dilakukankeduanya tidak menghilangkan keabsahan pernikahannya karena dilakukansesuai dengan syari'at Islam, tidak ada larangan bagi keduanya untuk menikah,tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahannya;Menimbang, bahwa sebagaimana dalam doktrin Hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam Kitab /anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang berbunyi:DE Galas ind 2% aborts atrwo, 59) Doll
11 — 1
Pasal 23 ayat (1) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa disamping itu permohonan Pemohon sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam dalam Kitab Tanatut Tholibin Juz III halaman 319 yang berbunyisebagaiberikut ;aSlall lgag joj je5 ol doll liad glyArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, maka Hakimlah yangmengawinkannya 222 nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa oleh karena itu pernikahan Pemohon dengan calon suaminyadapat dilagsungkan dengan wali Hakim ;Menimbang, bahwa
11 — 0
c 5> < w 17 = = a < .glS5 EISSYI ey UA fas ales aphdll oh Lagllisl"= Wwe aeor 2 LTjat5 wvolall yt CMoyl login Ugalle doll ailArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( Isteri ) telah terbukti betrdasarkan bukti bukti yangdiajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuanTergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnya dalamberumah tangga dengan Tergugat, kemudian Hakim sudah tidak berhasilmendamaikan
57 — 18
Majelis perlu mengetengahkan pendapat Pakar HukumIslam dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 354 yang berbunyi sebagai berikut :Lg, al pSogq eSloll Igrow ain troll eo vIS ulsArtinya : Apabila Pemohon mempunyai bukti/saksi, maka hakim menerimapermohonannya.Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu pula untuk mengetengahkandalil/hujjah syariiyyah yang bersesuaian dan dijadikan bahan pertimbangan Majelissebagaimana tersebut dalam Kitab AlMuhazzab Juz II halaman 210 yaitu:go Mur Igbo, ont ol Il slow LUI yo doll
16 — 3
pernikahan para Pemohon tidakdicatatkan pada Kantor Urusan Agama, namun pernikahan yang telah dilakukankeduanya tidak menghilangkan keabsahan pernikahannya karena dilakukansesuai dengan syari'at Islam, tidak ada larangan bagi keduanya untuk menikah,tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahannya;Menimbang, bahwa sebagaimana dalam doktrin Hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam Kitab /anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang berbunyi:DE Galas ind 2% aborts atrwo, 59) Doll
223 — 208
Putusan Nomor : 4038/Pdt.G/2019/PA.PMLdas Glenna VI lo) le wast jlo cool la) ell olall 6 Clb oi doll si *gto Oe 6 ual ag2Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glenna VI lo) le wast jlo cool la) ell olall 6 Clb oi doll si Ne *elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka
11 — 1
CE 15M dadll gi doll Ga Stall (gle YAS) 9) Uy Y ill s1YI elsil Ge Eialga Ama GUN Las sl) GIS 9 coi Cdl te! 6) Angi At elit ool Lal genAil, dal (gilh Lgin Cre Ge pall Jao 5 Ugttinl Gus 5 pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
5 — 0
mereka akan membawa madlorot kepada kedua belah pihakterutama kepada Penggugat, oleh karena itu) madlotot tersebut harusdihilangkan, Sesuai pendapat majelis sebagaimana kaidah fiqghiyah yangdisebutkan dalam Asybah wan Nadhoir halaman 3 berbunyi : J polJliArtinya : Kemagharatan itu harus dihindarkan";Menimbang, bahwa untuk menghindari mafsadat dalam rumah tanggalebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidahfighiyyah yang diambil sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:5,2 owl doll
12 — 9
bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebutharus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqgh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:eLooll wala ule 23.0. sauLl9oll $jArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Artinya : "Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :our gall plas paVl Lisl 155Lgr a2in rns oly yargjll doll