Ditemukan 1010 data
20 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Bpbeg uw! OLY uw sla!
35 — 6
Wahbah aiZuhaili , yaitu aiFigh aIs/fami wa Adillatuhu , jilid VII, halaman 658 cetakan kedua yangditerbitkan Dar ai Fikr Damaskus tahun 1995 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sendiri yaitu sebagai berikut:pla ye SLI Well St Y Lacy Wats Bo Gls Sell ci yyBoal 3 Ca al Us tg gy Sa Seah SY GB gs 215 WeyS/. J?
17 — 11
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig) Gy pbg sw SLY Caw alll ol qrall cloL945 Lelyj IS gl lawls OS gly Zo Nl cui io sadlall (58TIo Wl wMaw 69 Jhawi Vg yol> 285 Gj yply lrazio sslVal cyo dl pol as cili Lo US Gui w Cul, drowArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
16 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Gypby unl OLY Cu aula! gf qrall clossl bse Llg5 olS gl lawld lS gly Tl!
19 — 8
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Bboy coil LEY Caw rule! of aro! clo!L945 Lelgj al gl lawl olS gly clo idl cud io sgdloll a3Tle oSew wd Serwi U9 yol> 286 Syl Mario slVol cyo dL poll ay ceili Lo US Cus w Cu drow IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
15 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr pby uuill GLI Caw awlall 9 qual cle ilsl bse Lela s olS gl lawld OS og clo iJ cus ied , glaClo oSloww (99 Sarai U9 Yale 285 GB ply aazioWal co dl poll as ili Lo US Caw cud jarow ylArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab
12 — 3
(Lihat:Ali Ahmad alNadwiy, alQaw@id alFighiyyah, Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm.43). Jadi tentang persoalan hukum furiiiyyah tersebut masih ada hukum istitsnd i(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFuriig alFighiyyahwa alUshiliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yang penerapannya,dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.
15 — 8
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Gypbg cui) GLY Cuw ala! gif ara! cle iJbane Lloj ol gf Arwld lS gg clo cud rio pdloll nSClo iJ Yew sd Lari Ug? yol> x8 Grpky lririo slWal yo dl pol ay Gil lo US Cui w Cus now IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
41 — 13
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh alIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:8 aig Gr pbg Qo OLE Gow aw Lallel Geral ely ilsl Ly9yclelej Sol. luwls Ooly clo jl Cus grind gillClojI edow 6d Seri ug vol raf Gg ypty lrarioVal co dlyoJl ay ils Lo US Gow Gus Ao IArtinya: "Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab
16 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alPenetapan No. 0096/Pat.P/2016 Im 10 dari 13Fikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:8 aig) Gr pboy aul GLY Gu aulall gl qrall lg iJsl Lays Lely 5 olS gl lawld OlS gly clo jl cus ind , gloClo odo 699 Jermwi u92 pol 285 Byly lazicWal yo dlpol ay il lo US Caw cul crow IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah
81 — 12
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami waAdillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitu sebagaiberikut:Sb, aouill oly Caw rwlall gl gral cls ilOIF gl jlawld OLS glo Tle pl cus ind ,gdloll WS aigJuri U9) yols x85 Gr yby Inavzio sl Lose Ll;a sili le JS asi Cu aro ll clo idl oda 495Wal yo dl poll Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab
15 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Brg uw! OLY aw aula! gl qe cla ilsl Lae Llgj olS gl lawld olS gly clei cus ind ,gdlglTio odaw GS deri Ugo yol> 286 jyla lrizicVoll cpm Sl yell oy gal?
19 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:59 aig) Gr pbeg un OLY Caw awlall gl areal! ls 5!sl Lae Llg5 olS gl lawld olS glo clei cus ind , pilaClo!
16 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 algal Bybg psu! GLEY Cow wlll of aroll cle jlsl bse Lela 5 OlS gl lawld OS gly clo iJ cus ind ,gdlgl12Bl poll ay gsili Lo US Cui Cu japon ylol UWArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
15 — 6
No. 812/Pdt.G/2016/PA.Mpw.Kitab AlFigh allslami wa Adillatuh, Damaskus, Darul Fikr, 1989, Cetakan Ill,Juz 7, Halaman 512513, yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:BHD gS etl SLT peel Cees ope SIM de iyo 5i GY ate UFSah Ob ge GUY ge pall gh EY mes ell ClbArtinya, Sesungguhnya tidak adanya kemampuan suami untuk memberikannafkah lahir itu merupakan kemadharatan yang amat besar bagiistrinya dibandingkan dengan tidak adanya kemampuan suamiuntuk mengadakan hubungan
15 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alPenetapan No. 0097/Padt.P/2016/PA.Amt. him 9 dari 12Fikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Bpbeg uw! OLY uw sla!
18 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh allslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:sd aig Gr pg Gow SLE Gow au Lallel Geral clei!sl Lr94clelej Og slows Ooly clo iJ cus grind gilgllloi!
16 — 1
Ibnu Abbas sebagai berikut:7 vereshe Yj eVArtinya, Janganlah kamu melakukan kemadharatan (kepada orang lain) danjangan pula kamu dimadharati.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Penggugat dan Tergugatyang di dalamnya tampak adanya kemadharatan karena Tergugat tidakmampu menunaikan kewajibannya sebagai suami untuk memberikan nafkahlahir maka Majelis Hakim sependapat dengan jumhur ulama (MadzhabMaliki, Syafii dan Hambali) sebagaimana dikutip Wahbah Zuhaily dalamKitab AlFigh allslami wa Adillatuh, Damaskus
8 — 7
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yangditerbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut :Hal. 9 dari 12, Penetapan No. 360/Pdt.P/2019/PA. Sor.us8 aiga) grylog wun OLGY aw oLualll gl qroll zaisl Ley.
21 — 10
dalam satu ikatan rumah tangga dipastikan sulitmewujudkan rumah tangga yang bahagia yang penuh rahmah dan kasihsayang seperti yang diharapkan oleh setiap pasangan suami istri padaumumnya, hal tersebut sejalan pula dengan pandangan pakar hukum Islam Dr.Abdul Rahman alSabuni dalam kitab Mada Hurriyah alZawjayn fi alTalag fi alSyari'ah alIslamiyyah: Dirasah Muqgaranah maa alSyara alSamawiyyah waalQawanin alAjnabiyyah wa Qawanin alAhwal alSyakhsiyyah alArabiyyah,him. 84 diterbitkan oleh Dar alFikr: Damaskus