Ditemukan 1110 data
12 — 3
yaituuntuk membentuk keluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( vide Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yang sakinah, penuh mawaddah danrahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam), sebagai implementasi FirmanAllah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 251; el * bigs jot ws at re Al a 1 * rae 2 MI s, feiWo gaia
11 — 1
hak nafkah iddah dan mut'ah;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon telah menyatakan kesanggupannya,dan kesanggupan tersebut cukup layak, maka tentang kewajiban Pemohon terhadapTermohon dalam hal nafkah iddah dan mut'ah cukuplah merujuk kepada kesanggupanPemohon tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syari yang berkaitandengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ahmaddan Nasai dari Fatimah binti Qais yang berbunyi:dary leds korg ols 51 l po wsiSu gaia
12 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Eaton Sled lee cM lata) Cet 1 he RN cel) Cpe al Gy dag HM pi: dlls pled) GalLed 1S 9) GLa Y coll SIGN Elst ce Est oly Lg) gh Lge gh gaia
38 — 11
MajelisHakim berpendapat bahwa para Pemohon telah berhasil membuktikan alasan atau dalildalilpermohonannya dan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukunpernikahan menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku, oeleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat petitum Nomor 2 dapat dikabulkan yaitu pernikahan Pemohon I danPemohon II dapat ditetapkan sahnya ; Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab I'anatut Thalibin Juz IV halaman254, sebagai berikut : Jae gaaliis aly gaia
9 — 0
GadEloi ce Cod hale id al gi ly ol leans 2 ia lagi Cy gaia Wi algidan elbow ype GN catblgescsa SINE Ged Nal ded Ne Siad nto las! 9) dle Y cil eld oy!SRS g UgM al Ge g byt WW algt dae Gb BY lar eld I GIS y ci ic!
10 — 0
SAKSI I, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKabupaten Purbalingga, dibawah sumpahnya saksi tersebut telah memberikaanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat sejak 4 tahun yang sebagaitetang gaia; ~=+=e Bahwa saksi mengetahui setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal di rumah bersama, dan telah mempunyai 5 orang anak, yangsekarang tinggal bersama Penggugat;e Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sejak bulan
12 — 1
telah balighdan berakal sehat, disertai dengan menyebutkan atau menerangkan adanyapersyaratan mengenai sahnya perkawinan antara lain dengan adanya wali dan2 (dua) orang saksi yang adil, maka pengakuan tersebut dapat dijadikan dasaruntuk menetapkan sahnya pernikahan lakilaki dan perempuan tersebut, hal inisejalan dengan dalil (ibarat) dalam Kitab /anatuth Thalibin, halaman 460 yangdalam hal ini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi sebagai berikut :ApS CyABLay oly gaia
9 — 4
yangberagama Islam dan telah menikah secara Islam di Kantor Urusan AgamaKecamatan Kesesi, Kabupaten Pekalongan, maka sesuai ketentuan Pasal 1 ayat(1), Pasal 2 dan Pasal 49 ayat (2) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah dan ditambah dengan Undangundang Nomor3 Tahun 2006 dan terakhir dengan Undangundang Nomor 50 tahun 2009,Penggugat telah mempunyai alasan hukum untuk mengajukan perkara ini (legalstanding in judicio) dan perkara ini termasuk wewenang absolut PeradilanA gaia
22 — 4
No. 2232/Pdt.G/2017/PA.Ba.01 tahun 02 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat,menyakiti badan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 01 tahun 02 bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302:Sait gaia, Was largey aby dine lb gle op0Artinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makajatuhlah talak itu dengan terwujudnya
10 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Ane > ln y ) no) le 7 9) pe) es 3) & a) gaia iY ahs oh der 9 iN SI *Lette On 5 ual a92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Ssuaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
70 — 25
ile @ s jill dell Sie gaia!
31 — 47
Penetapan No. 1/Pdt.P/2016/PA.Sjpaiea Uy) beng Ale at) phi alll J gua) Ul SUB Ais ail pay a gene Cy all WE CEAl Gag, Call Cuedlsy , eel Gat) 4H, 5 5ialb Bel pie Etbiel cya itilauls (gaia (slay atau; a gual; dykes hinTejemahnya : Dari Abdullah bin Masud, Rasulullah Shallallaahu alaihiwa Sallam bersabda pada kami: "Wahai generasi muda,barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluargahendaknya ia kawn, karena ia dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
17 — 4
Hal ini sesuai dengan ketentuan firman AllahSWT dalam surah alBagarah ayat 231 yang menyatakan: gaia Void Ga gSaual gHal. 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 0241/Pdt.G/2016/PA Mgl.Artinya: ... Dan janganiah kamu tetap memegang mereka (sebagai istriistrimu)untuk memberi kemudharatan bagi mereka karena dengan demikian kamutelah menganiaya mereka.... (QS.
11 — 0
Dengan demikian ajaran Islammembenarkan hakim untuk menjatuhkan talak satu, sebagaimana disebutkandalam sebuah kitab Ashshawi yang berbunyi :43 Leal) Cusliclla 32 90 Yop dane Logis aa g: al Gaia! olsArtinya : Jika tidak ditemukan lagi rasa cinta dan kasih sayang antara keduasuami isteri maka berpisah (bercerai) adalah jalan terbaik .Menimbang, bahwa dari segi penyelesaian masalah, maka perceraiansudah merupakan alternatif terbaik bagi kedua belah pihak.
8 — 5
Kitab l'anat alThalibin, Juz IV, halaman 253:crlg gaia Abo pig dinwe S: Bla) (ple cls ge sll tg gs CysslasArtinya:Di dalam dakwa (pengakuan) seorang lakilaki telah nikah kepadaperempuan harus menerangkan shahnya nikah dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi.Hal. 7 dari 11 hal. Pen.
14 — 7
sagoca Jgl Gaia Sling $09 Vasq5 iva VArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
13 — 4
pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah mawaddah dan rahmah serta untuk membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia saling sayang menyayangi dan saling cinta mencintai sepanjanghidupnya, hal ini sesuai dengan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan Firman Allah dalam surat ArRumayat 21 yang berbunyi : ons & wu gf moe Sf a a a 41Loy TS oad Gr sles ah 53 SS Sie hs SI le cy29= Plste o Hat OPpas PBN GAIA
28 — 6
coal Lal goa cad 1a)Cry Aba gaia (gill Legis Cua Ge (pall jae 5 glialHal. 9 dari 12 Hal. Putusan. No.738/Pat. G/2020/PA.
34 — 16
No. 57/Pdt.G/2019/PA.SkwWlacJ Ul> We prio xwlaols joArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :quai are gaia oly arg ill blo Oyplaoi our Bball plbi pSLuI lal x4Glosol olixe yloiwYl OY To) we Yo by900 arg ill Abs quai cursArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika
13 — 5
Mitra Jaya Mandiri dengan penghasilantetap perbulannya Rp. 3.200.000,00 (tiga juta dua ratus ribu rupiah); Bahwa, calon mempelai lakilaki secara tegas menyatakankesiapannya untuk menikahi seorang perempuan yang bernama im Gaia. paksaan dari manapun juga untuk menikahdengan calon istrinya tersebut; Bahwa, tidak ada wanita lainnya yang dicintainya selain seorangperempuan yang bernama aaa Bahwa, pihak keluarga calon mempelai lakilaki sudah melamardan diterima oleh keluarga calon mempelai perempuan;Bahwa