Ditemukan 890 data
8 — 1
Pasal 133 Kompilasi Hukum Islam sehingga hubungan keduanya sudahtanpa ruh lagi, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz I halaman 83 yang sekaligusdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Lgd abs trey aly Cums Sl) Sluoll qi pleat Gym GUA allel aly GS) 8 soat GY C9 ee 0 By gee Th gS A eet Cue y cebue Vy Gi LeaAd sed! TG oly LG ale bby g sss gall Grmulls Gam g jt dal (le Sas Wy!
8 — 0
PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal Mcp Cp g elu Lg Cemenl Ugh eds alg Cem g Sl) Sle pled Gym
12 — 2
tidak akan terwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tanggayang demikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidakHal 8 dari 12 Put No 5248/Pdt.G/2016/PA.Sbyberkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahirdan batin bagi kedua belah pihak oleh karenaitu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaikbagi kedua belah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:atic ape alll Gls GYM
9 — 1
anak, ayah, ibu,janda atau duda, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat XXXX almarhum binXXXX yang telah meninggal dunia pada tanggal 08 Oktober 2012 adalah XXXXdan 6 (enam) orang anak kandung bernama XXXX, XXXX, XXXX, XXXX, XXXXdan XXXX, XXXX almarhumah XXXX yang telah meninggal dunia pada tanggal 06Nopember 2014 adalah keenam orang anak kandungnya tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan nash al Quran Surah An Nisa ayat 7sebagai berikut:EMe@re crOOWXS GROQTOO KIANTMMemv eraQUE HOOVES Sar rxOT GYM
10 — 2
Dan ahli waris XXXX yang telah meninggal dunia pada tanggal 04Nopember 2004 adalah kelima orang anak kandungnya tersebut masingmasingbernama XXXX, XXXX, XXXX, XXXX dan XXXX;Menimbang, bahwaberdasarkan nash al Quran Surah An Nisa ayat 7sebagai berikut:EMe@re crOOUXS GROQTOO KANT emvereaQUE SHOONh Sar XxOT GYM D4SEOODYMA AKI7OO+ & a2 OOWHKS SHOHDOS YZ a 8OWKHRY WOOTShoe SHOOVn Sart OT BQ OR R4E OOMee7nosek vrooW 0evGHNS Os & 0OONS&uSDSD orCROROVADS 2X SOQVORArtinya: Bagi orang lakilaki ada hak bagian
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Ala emati Qun g hae Y g ened Ugad ads alg cng jl) Slam pleut Gym
9 — 5
perkawinan yang sudah tidakmencapai tujuannya akan dapat menimbulkan madlarat yang lebih besar daripada manfaatnya bagi suami istri, oleh karena itu keinginan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah fikih:2 Sy aswleodlArtinya : Menghindari bahaya lebih didahulukan daripada mengambilmanfaatnya;Dan dalam kitab Subulus Salam Juz 3 halaman 309 disebutkan sebagaiHal.10 Putusan No.0593/Pdt.G/2017/PA.Selberikut :Gym
6 — 0
diketahuioleh Penggugat, dan hasil dari penjualan sebidang tanah tersebut untukkeperluan Tergugat dengan mantan istrinya serta anak dari mantanistrinya;Bahwa dengan adanya permasalahan sebagaimana poin 11, Penggugatmerasa sakit hati dan kecewa terhadap Tergugat, dan Tergugatmeninggalkan rumah serta tinggal dirumah mantan istrinya;Bahwa sejak tahun 2017 Tergugat sudah tidak menafkahi Penggugat,Penggugat memenuhi kebutuhan hidup dirinya dan anaknya dari merintisusahanya dengan membuat sanggar senam/fitness (Gym
8 — 0
o + 17 441 75 . 7 ( ) HREMmore ( (* * & IM #SH+ (Lee * # SHIM HL # #,( (4 (1* 1 #8 # (1 "# $ 1*7 Heim (+ 1) #$ 1*Z ##1 "1 43 ( ( HL oe OP gym gr oer rp pamen14 ( fo er #4 # & IMB Ber LSP eHAM rer ) #1 ime tele i * # $ btwei ! ! wir ) # * ny Ww # 1 ak aled d". L +3 1 ( I 1* # ( 1 ( 7 !twmol (7 (# 1 (7 (# & I" ( S#IM St (* 1H!
8 — 3
Sellogin Gym OL asai ais pol LE aa V Uo JI 9 aI Jaw) Wad,Artinya : Rasulullah memberikan keputusan kepada suami yang tidak dapatmemberikan nafkah kepada istrinya itu Supaya dipisahkan dari padaistrinya, apabila suami itu telah putus kabarnya serta tidak ada hartabaginya, maka Istrinya itu ada hak untuk meminta difasakh nikahnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dansesuai Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor
12 — 3
bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidakmencapai tujuannya akan dapat menimbulkan madlarat yang lebih besar daripada manfaatnya bagi suami istri, oleh karena itu keinginan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah fikih:> 5, xwleoll pre ole ul> alooArtinya : Menghindari bahaya lebih didahulukan daripada mengambilmanfaatnya;Dan dalam kitab Subulus Salam Juz 3 halaman 309 disebutkan sebagaiberikut :login Gym
10 — 2
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Aaa) jM cepuceth Cape g elu Dg Cemenl Ugeh abs al g Cm g SN) Ble pla Gym
7 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alaa) jN) cepnceth Cpe g elu Dg Cenenl Ugh abs al g Cum g Sl) Ble leet Gym
7 — 0
selama 1 bulan, dan belum dikaruniai anakorang yang ; Bahwa sejak bulan Juni 2006, Penggugat dengan Tergugat telahberpisah tempat tinggal, Tergugat yang pergi dari rumah orangtuaPenggugat, tanpa kabar;; Bahwa keluarga Penggugat telah mendamaikan kedua belah untukrukun kembali, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Mada Khurriyatuz Zaujain, Juz Ilhalaman 83 yang berbunyi :genes Lgad adi any alg dan g jl bball G pled Gym
9 — 8
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Lge abi: tea aly Gees St Sle) laud Gym gual) pled alu! G8!
14 — 1
GIP yell ym gl Mae ab 98 OS i 9 Sl Gym CAD ie eleArtinya: Diperbolehkan memutus perkara terhadap Tergugat yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjangtelah memenuhi syaratsyarat pembuktian" .Him.7 dari 13 him.
10 — 1
GIP yell ym gl Mae ab 98 OS i 9 Sl Gym CAD ie eleArtinya: Diperbolehkan memutus perkara terhadap Tergugat yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjangtelah memenuhi syaratsyarat pembuktian" .Hlm.7 dari 12 hlm.
6 — 0
GIP yell ym gl Mae ab 98 OS i 9 Sl Gym CAD ie eleArtinya: Diperbolehkan memutus perkara terhadap Tergugat yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjangtelah memenuhi syaratsyarat pembuktian" .Him.7 dari 12 hlm.
7 — 6
Dan sekarang saya sudah mengikuti kajiankajian baik dari kantor atau pun dari media sosial, saya sering mengikutikajiankajian dari ustadz Adi Hidayat, Ust Abdul Somad, Aa Gym,Ust Haikal Hasan dll.
8 — 5
masingmasing pihak dapat dengan leluasa menentukan masadepannya sendiri; Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Cm) ale fe EL BIT, 250 AgArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah mahamendengar lagi maha mengetahui ; Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Cig y hae Vg ile Ld ab ey aly Coup g jl) Ghyll pect Gym