Ditemukan 4289 data
9 — 1
bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanPenggugat dengan lakilaki bernama Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. tahun1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:arg Wl cid sof
17 — 8
Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan tidakdi hadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dan anaknya membutuhkan BukuNikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:w g 2oW sz OG 2 a < =/17/8aur Jl a Sof
82 — 6
pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, maka patut dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitabAlAnwar Juz Il halaman 159 sebagai berikut :als pSalg sof
20 — 11
Penetapan Nomor 0260/Pdt.P/2017/PA Rhmaka Majelis Hakim menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon II adalahbenarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule cls, Sof Ulis99Jg2 srnbirg iJo9>iArtinya : Dalam pengakuan nikah seseorang perempuan, harus dikemukakansahnya pernikahan dan syaratsyaratnya, yaitu seperti wali, dandipersaksikan
1.Mohyan bin Armanis
2.Mardiana binti Jawawi
15 — 0
hakim berpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah memenuhi ketentuan ketentuan dalam hukum syariatIslam , sehingga majelis berkesimpulan bahwa permohonan Pemohontelah sesuai dengan maksud pasal 2 ayat (1) Undang Undang nomor 1tahun 1974 jo pasal 7 ayat (3) huruf b dan d dan ayat (4) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil pendapatAhli Fikih yang tercantum dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman298 sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi :cay Sof
23 — 10
Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan tidakdi hadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dan anaknya membutuhkan BukuNikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:w g 2oW sz OG 2 a < =/17/8aur Jl a Sof
8 — 0
PUTUSANNomor 1729/Pdt.G/2017/PA.Plgm SoF Dae)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palembang yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusandalam sidang majelis perkara Cerai Talak antara :PEMOHON, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMK,pekerjaan Pegawal Honorer SMK 4Palembang, tempat tinggal di JalanKabupatenBanyuasin, Propinsi Sumatera Selatan,selanjutnya disebut Pemohon;melawanTERMOHON, umur 37 tahun, agama Islam
131 — 47
Fitri Ambar Sari, SoF, dokter spesialisforensik dengan kesimpulan pada pemeriksaan mayat lakilaki berumur duapuluh tahun dan golongan darah (B) ini, ditemukan luka terobuka pada dadaakibat kekerasan tajam, selanjutnya ditemukan luka lecet pada kedua anggotagerak bawah akibat kekerasan tumpul.
13 — 1
tahun;aaa Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan para Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dansesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;nonne Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:aurg Nl cid sof
17 — 0
SOF? NGI, MHHakim Anggota Panitera Penggantittd. ttd.Dra. HJ. NUR FADHILATIN Drs. H. ROSIDIPerincian biaya perkara :1 Biaya Pendaftaran :Rp. 30.000, Untuk Salinan yang sesuai aslinya2 Biaya ATK :Rp. 50.000, Panitera,3. Biaya Panggilan Pemohon: Rp. 70.000,4 Biaya panggilan Termohon : Rp. 210.000,5 Biaya Redaksi :Rp 5.000,6 Biaya Materai iRp.6.000. Hj. HAMDANAH, S.Ag.Jumlah : Rp. 271.000,
10 — 0
seorang ank ; Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:aurg Wl criti sof
12 — 3
CISL allel awl 13 kas 9Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.yo alog pw 9 aimo 1S) dlpol We cli sof ul 9 9Jar yrwbli 9 ws soriArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;oono Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diataspernikahan para Pemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata caraagama Islam
34 — 14
suaminya telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuanagama Islam sebagaimana yang tercantum pada pasal 14 sampai dengan 44 KompilasiHukum Islam, dan sesuai pula dengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan maka perkawinan Pemohon dengan suami Pemohontersebut adalah sah, hanya belum dicatatkan pada kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sesuai pula dengan pendapat ulama fiqihsebagai termuat dalam;1 Bugyatul Musytarsyidin, halaman 298:durg Nl cus Sof
11 — 1
pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, maka patut dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitabAlAnwar Juz Il halaman 159 sebagai berikut :als pSalg sof
9 — 2
fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan para Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dan sesuaipula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. tahun 1974 jo pasal 10ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 KompilasiHukum Islam; 20222 n nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Qurg Nl cai sof
NITI
16 — 2
SOF! YUDDIN lahir 17 April 2001 ;Bahwa pemohon berkeinginan merubah nama, bulan dan tahun anakpemohon dari nama SOFIYUDDIN lahir tanggal 17 Maret 2017 menjadiM.
30 — 0
(gt x#, OF , # #SH, (*# 8S (#, , SHIN BT # 1S #, 1&41 StI" (AI Sof YIM S * )# HF FIUUMES 8 OMH( *( 60 1 it* S)#! 7 # SH, &HEIN SS! Skt CHL & , "HOES L14t # S'H,* (#! "tt HF 4 ot! # "# S"# # )*I SS * O g6 #INUES se # ( 62#, Ot ( SH! * 1S #, r,t 1 ( # *( +i! # # ! r1 ( # *( #O# ! #! Soe (PLE! (XR CH BR (KT #2#, OF , i #! rt ( SH, IS'#, SIN"#S S * #, " SFel Map , $ (# S$ # SS ( St # *# SIMMU*O ( SHri! # ! , ! )S! #, ' * #, HIN &E 10. (## S, ! #!
157 — 44
. ; Hal 3 dari 66 hal Put No. 3/G/PILKADA/201 B/PTSTUN.JKT >cai CNoF Pi& S> >a ueeyg soF Nasm4 2Nomor : S/PILKADA/2018/T.TUN.IKT, dan perbaikan gugatan diterimaDSYtanggal 2iiaret 2018 : eTSe axAdapun halhal yang menjadi dasar dari gugatan Panggugat adalah sebagaia acyberikut Se = A. OBJEK SENGKETA :1.
15 — 8
Pemohon II telah dilaksanakan sesuai denganketentuan agama Islam sebagaimana yang tercantum pada pasal 14 sampai dengan 44Kompilasi Hukum Islam, dan sesuai pula dengan pasal 2 ayat (1) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan maka perkawinan Pemohon I denganPemohon II tersebut adalah sah, hanya belum dicatatkan pada kantor Urusan Agamasetempat;Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sesuai pula dengan pendapat ulama fiqihsebagai termuat dalam;1 Bugyatul Musytarsyidin, halaman 298:duro Nl cui Sof
14 — 1
Sedangkan Pemohon I dan Pemohon II sendiri sangat memerlukan buktipernikahan dimaksud untuk kepastian hukum Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut diajukan untuk mendapatkankepastian hukum tentang perkawinannya yang pernah dilakukan, dan hal tersebut dapatdibenarkan sesuai ketentuan pasal 7 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa: arg Jl cid Sof I Ladq le ain