Ditemukan 789 data
9 — 8
Rasulullah saw pun telah bersabda :Tidak boleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.2 VI Joe Y spol oY gsl Gib Glau niolall andy. sill Gilddgzlg ors 09 ol ,oll axrljpo pcpo To NI Sos Lee, GWbIl OLS 15 aoll JTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
8 — 0
dari 18PA.TA yang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat perceraianadalah satusatunya jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapetunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:quai V ning Ei Leio spol
10 — 0
No 1261/Pdt.G/2016/PA.Mdnyang lebih besar, sejatinya kemudharatan itu harus dihindari atau dihilangkansebagaimana Qaidah figih yang berbunyi:J Lb spol Artinya: Sesuatu yang membahayakan haruslah dihilangkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis berkesimpulan bahwa alasan perceraian Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo.
8 — 0
ppo ulbi yl lel jonLogie cio YS jacts spol ca sl achArtinya : Boleh Isteri menuntut perceraian kepada hakim, dan ketika itu hakimmenjatuhkan talak bain apabila telah nyata kemudaratan serta sulitmendamaikan keduanya .Menimbang, bahwa dari keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, dengan tidak lagimempertimbangkan dari pihak mana datangnya penyebab terjadinya ketidakrukunan antara Penggugat dan Tergugat, sudah sangat sulit untuk mewujudkanrumah tangga bahagia
10 — 0
Arrumayat 21 dan sejalan dengan pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan yangsedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri, akan tetapimempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkan kemudharatanyang lebih besar, sejatinya kKemudharatan itu harus dihindari atau dihilangkansebagaimana Qaidah figih yang berbunyi:J Lb spol
21 — 3
Kitab Bughyatul Mutarasyidin halaman 298 yang berbunyi sebagaiberikut:dary jl cats spol Bi9 le diy ld rgd bEArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.Hal. 13 dari 16 Hal. Penetapan No.227/Pdt.P/2019/PA.Mpw2. Kitab lanah alThalibinJuz 2 halaman 304 yang berbunyi sebagaiberikut:AraS Adee Ol diel (Ry libel IL!
12 — 6
telahdilakukan baik oleh pihak keluarga maupun oleh Majelis Hakim selamapemeriksaan perkara ini tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perceraian merupakan perbuatan yang sedapatmungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri, akan tetapimempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkan kemudharatanyang lebih besar, sejatinya kemudharatan itu harus dihindari atau dihilangkansebagaimana Qaidah figih yang berbunyi:J LH spol
7 — 3
menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersiratdalam al Quran Surat ar Rum ayat 21 yang perbuny':Lil lpiXeus) ls 31 aSumail Oo asd ls SL aitil 305esa) oli JLJ5 i998 Ol 4 aa>j5 6355 osu J 25521 spol
10 — 1
berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat telah sampai pada kondisi pecah dan tidakada harapan akan hidup rukun kembali.Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan yangsedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri, akan tetapimempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkan kemudharatanyang lebih besar, sejatinya kKemudharatan itu harus dihindari atau dihilangkansebagaimana Qaidah figih yang berbunyi :J Ly spol
13 — 9
Barangsiapa yangbelum mampu, maka berpuasalah karena puasa itu obatpengekang nafsunyailmam Jalaludin AsSuyuti, dalam AlAsbah wa al Nadzoir halaman 128:drbaol boico as JI de pLYl 9 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;e/mam Wahbah azZuhaili dalam AlFighu alIslami wa Adillatuhu Karya JuzVil halaman 32:clo Jl eas, dus nd Eg Sql spol CLS 5 Gly clo il oIArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yang khawatirteyerumus ke dalam perzinahan
17 — 14
ketentuan Pasal 149ayat (1) R.Bg. gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa karena Penggugat belum pernah bercerai denganTergugat, dikaitkan dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam yang menyatakan bahwa talak yang dijatuhnkan PengadilanAgama adalah talak bain sughra, maka Majelis Hakim menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana doktrin hukum Islamdalam kitab alFigh alIslami wa Adillatuhu, Juz VII, halaman 529 yaitu :Y spol
14 — 6
. @ 7 2 Sh cis st ey oe1 1% mh Ly 1 ny ot 1 : ale 7eae GOL ae 3 bbs Ns 3 ne Jokela) ene us N SS abl 3Y) spol gies adArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakaneHuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah jadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir";dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga
11 — 8
Rasulullah saw pun telah bersabda :Tidak boleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.2 VI Joe Y spol oY gsl Gib Glau niolall andy. sill Gilddgzlg ors 09 ol ,oll axrljpo pcpo To NI Sos Lee, GWbIl OLS 15 aoll JTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
13 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Age al) 55 55 ye g alll > pe win Spe) pal spol)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
16 — 2
Kitab Bughyatul Mutarasyidin halaman 298 yang berbunyi sebagaiberikut:dary jl cats spol Bi9 le diy ld rgd bEArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.2.
8 — 0
perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia, karenaakan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi kedua belah pihak, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat perceraian adalah satusatunya jalan terbaikbagi Penggugat dan Tergugat agar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batinyang berkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatulIslamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527 yang berbunyi :SepAill Glial ol spol
15 — 1
Kitab Bughyatul Mutarasyidin halaman 298 yang berbunyi sebagaiberikut:arg jJl cats spol Bi le ain I) rgd bEHal. 13 dari 17 Hal. Penetapan No. 123/Pat.P/2019/PA.MpwArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.2.
22 — 6
Ianugens4 Asio duesib int isse vari tucame)ispumieT ansd 22 Ise Agbue usish fi&a cum me ysaibSYNE ISISeymdorcd sosd decroue fewed spol cM inid ansigue : aubeN iatsetuned isusace nisdgnsicnomB:918A 5 isbauM srmamed iooupones!
15 — 4
colt cS, spol 09 5oF FZ On zo 2 Ie O 0SBE yriplig Gls 975 SeArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukundan syarat perkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam yaitu adanya calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi sertajab dan kabul;Menimbang, bahwa selain itu
33 — 21
09 Egdg/l spol SL> 31 Gal clo oIArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yangkhawatir tejyerumus ke dalam perzinahan tanpa melakukanperkawinan;Menimbang, bahwa anak Pemohon menyatakan bahwa niat untukmenikah bukan karena paksaan dari pihak lain dan dalam persidangan Hakimmenilai anak Pemohon sudah cakap secara fisik dan psikis untuk menjadiseorang istri;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti Serta pertimbangan hukumHakim di atas dan telah terpenuhinya unsur mendesak sebagaimana dalampasal