Ditemukan 1011 data
7 — 5
Kaidah fikih 4s) o 9 Gite!
18 — 2
siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam Kitab Fath AlMuin (Beirut: Dar lbn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Jil (5385 gl ples ted gc yl abc ne GOW oly dl ge) GE Ue sLaill,IES aa a 1A Cay, Fhe Se oly eS EI OF (GLs aul Gite
15 — 10
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam menentukan jenis talak Tergugat yang akandijatunkan terhadap Penggugat, Majelis Hakim memandang perlu untukmengutip dalil syari yang terdapat di dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Gla GIs 13) ay 4 YI se Yowell OY Gil Gite Glad alll aed gy call gllbllSpall sl ba galls aed
32 — 12
Gite! sl dng jl Ady oll Gal Lalyeo Gd NiAil dal gil Login CMa!
22 — 14
., yang berbunyi :dgbed alate d oye 5 Kill par l 5 pad) abl ald cy pild Seldh See placed ye lat phar ade Gite. clog A) OB aprallArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
70 — 38
., perkara ini akan diputus dengan tanpahadirnya Tergugat (verstek), hal mana sefaham dengan pendapat Ahli Fiqihdalam Kitab lanathu Tholibin Juz IV halaman 380 yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:ae OS bi) FR R55) igh Gakdall ye 5/ alll ye Gite fe slinillyASA (claHal. 13 dari 13 hal. Put No.
39 — 14
Syasl cle BS5 Gi Hike SI5StY SY 955 GB bs Sy5be gly 5ll Ally Gite GisAUlaall & 55 a6 all a 5 yah oda ols 55Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.
17 — 5
PA.Bwn H. 15membentuk rumah tangga yang bahagia sebagaimana maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin akan dapattercapai,dan mempertahankan keutuhan sebuah rumah tangga yang telah pecah(broken marriage) sebagaimana rumah tangga Pemohon dan Termohonhanya akan mengakibatkan lebih banyak kemadharatan bagi kedua belahpihak, sedangkan upaya menolak kemadharatan harus lebih diutamakandaripada meraih kemaslahatan sebagaimana kaidah hukum Islam yangdiambil seagai pendapat Majelis:Cetucrall Gite
10 — 3
sayang dan mencintai;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis mengemukakan sebuah dalilsyari berupa Hadis Nabi Muhammad Saw yang berbunyi sebagai berikut:oaeg peaArtinya: Janganlah kamu berbuat mudarat (kerusakan) dan jangan pula kamusampai dimudarati (dicelakai);Menimbang, bahwa Majelis juga mengemukakan dalil syari yang lain,berupa kaedah fighiyah yang terdapat dalam kitab al/Asybah wa anNazhairyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Legh) ASG hl y pte Lagalic (69) Gite
75 — 17
terdakwa dimana saksi pernah dilemparoleh terdakwa dengan menggunakan tempat nasi yang terbuat dariplastik;e Bahwa saksi pernah memberi saran kepada terdakwa untuk bekerjadan membantu orang tua, tetapi terdakwa hanya mabukmabukan danmarahmarah kepada saksi;e Bahwa akibat dari perbuatan terdakwa, saksi dan suami saksi merasatakut dan merasa tidak nyaman pada saat keluar dari rumah dan pergikemanamana);Terhadap keterangan saksi tersebut diatas, terdakwa menyatakan benar dantidak keberatan;ksi RAHMAT SY GITE
12 — 7
Kaidah fikih 4s) o 9 Gite!
32 — 24
Gye Gila) ples Ls play adeAl ail a gual 4ded ahiky al Gey cil Guealy paul Gael(Agle Gite) clasArtinya: Darn Abdullah bin Masud ra ia berkata : Rasulullah saw telah bersabdakepada kami : Wahai para pemuda barangsiapa yang sudah mampumenikah, hendaklah segera menikah karena yang demikian itu bisamemejamkan mata untuk tidak melihat kepada yang dilarang dan bisamenjaga kehormatan, maka barang siapa yang tidak mampu untukmenikah, sebaiknya berpuasa saja, sebab puasa itu menjadi perisaiuntuknya.
10 — 10
Kaidah fikih 4s) o4 9 Gite!)
12 — 3
Nomor 742/Pdt.G/2019/PA.Bmssehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua:Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :aL coli ale lL ag dag 5h ab 5 axe Gite 141;Artinya: Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudah sangatmemuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suami dengantalak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi
15 — 13
., yang berbunyi :call Gael 5 nat) Geel Ald os Fld Bell Ste E Ui Go GLa pti b(Age Gite), clas al ils a ually ales alin al oyeArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
11 — 9
Kaidah fikih 4s) o 9 Gite!
35 — 9
Sin Fazal Cee Glut pine(Age Gite), clas al ils a gualls ales alias al oyeArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat. Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklahberpuasa sebab puasa itu menjadi pensai baginya;Dan sebagaimana qaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman62:celal!
9 — 2
siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam Kitab Fath AlMuin (Beirut: Dar lbn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Jil (5385 gl ples ted gc yl abc ne GOW oly dl ge) GE Ue sLaill,IES aa a 1A Cay, Fhe Se oly eS EI OF (GLs aul Gite
28 — 19
(Kitab Subulus Salam, Juz II halaman 110) yang berbunyi :ine Ly abeny Ape ill clue all J gas) Lill dic ait pate) a geaue Cy alll tie Geal eg Coil) Gea y paul Geel ofl oy shld Sell aSte Ubi) Gye Glu(Aske Gite) clay Al iL a gucalls doled alainArtinya : Dari Abdullah bin Masud ra ia berkata : Rasulullah Sallahualaihiwassalam telah bersabda kepada kami : Hai para pemuda, apabiladiantara kamu sekalian telah mampu untuk kawin, hendaklah takawin, sebab kawin itu lebih dapat menutup penglihatan danmenjaga
22 — 7
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag J uz I halaman 83 : JEMt 10 109 ORE TE TD Ge Q B vtEP Eve t TP 1et ZLIO Dred Sow 1, VOU OTM FE Gite fee feRDB Ma dbs Ee fig theArtinya : J ika si isteri telah sangat memuncak kebenciannya terhadap suami, maka Hakim dapat menceraikan ikatan nikah dari suaminya ~ ;Menimbang, bahwa berdasarkan Yuriprudensi Mahkamah Agung RINomor 534/Pdt.G/1996 diperoleh kaidah hukum bahwa perceraian itu terjaditidak perlu dilihat dari siapa penyebab percekcokan/pertengkaran