Ditemukan 17962 data
LALU DARWILANG
Tergugat:
1.NI WAYAN SULASMI
2.NI KETUT DIASTINI
3.HAJI MUHAMMAD KASIM
113 — 53
SPPT (NOP) : 52.02.120.008.0090036.0 atas nama Lalu Karne dengan luas tanah : 912 m2 (+ 9 are)dengan batasbatas sebagai berikut:> Sebelah barat : tanah sawah Haji Murdan;Halaman 2 dari 24 Putusan Perdata Bantahan Nomor 92/Pdt.Bth/2019/PN Pya> Sebelah Timur : jalan senurus Masmas;> Sebelah Utara : tanah sawah Haji Murdan;> Sebelah Selatan : tanah wakaf masjid senurus desaMasmas;Selanjutnya kami sebut sebagai: TANAH SITA EKSEKUSI3. Bahwa Tanah pada posita ke 2 adalah tanah peninggalan alm.
(+ 9 are)dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah barat : Tanah sawah Haji Murdan; Sebelah Timur : Jalan senurus Masmas; Sebelah Utara : Tanah sawah Haji Murdan; Sebelah Selatan : Tanah wakaf masjid senurus desaMasmas;4.
SPPT (NOP): 52.02.120.008.0090036.0 atas nama Lalu Karne dengan luas tanah 912 m* (+ 9 are)dengan batasbatas sebagai berikut:> Sebelah barat : tanah sawah Haji Murdan;> Sebelah Timur : jalan senurus Masmas;> Sebelah Utara : tanah sawah Haji Murdan;> Sebelah Selatan : tanah wakaf masjid senurus DesaMasmas; Bahwa Pembantah mengajukan bantahan didasarkan pada PenetapanSita Eksekusi Nomor: 8/Pdt.EKS/2018/PN Pya tertanggal 4 September 2019dan Berita Acara Eksekusi Nomor: 12/BASITAEKS/2019/PN Pya tertanggal11
102 — 24
eksepsi Para Tergugat Konvensi/Para Penggugat Rekonvensi untuk seluruhnya;
Dalam Pokok Perkara
- Mengabulkan gugatan Para Penggugat Konvensi/Para Tergugat Rekonvensi untuk sebagian;
- Menetapkan tanah dan bangunan yang terletak di jalan KH Yasin No,42 Saripan, RT. 01/RW.02 Kelurahan Saripan, Kecamatan Jepara, Kabupaten Jepara dengan batas sebelah Utara berbatasan dengan tanah milik Astiah/Tanah Yasan, Selatan berbatasan dengan tanah Wakaf
melakukan perbuatan melawan hukum (onrechmatige dads) yang merugikan kepentingan Para Penggugat Konvensi/Para Tergugat Rekonvensi;
- Menetapkan menurut hukum bahwa Para Penggugat Konvensi/Para Tergugat Rekonvensiadalah pemilik tanah dengan Duplikat sertifikat hak milik No. 2 atas nama NASIRUN BIN KAMAL dengan luas 217 M2, terletak di Kelurahan Saripan, Kecamatan Jepara, Kabupaten Jepara dengan batas sebelah Utara berbatasan dengan tanah milik Astiah/Tanah Yasan, Selatan berbatasan dengan tanah Wakaf
129 — 36
.-- Menetapkan sebuah rumah yang terletak di atas tanah harta bawaan Tergugat Konvensi (sebidang tanah seluas 396 m2 dengan Sertipikat Hak Milik Nomor: 570 atas nama Sofyan Ahmat) yang terletak di Gampong Batoh Kecamatan Lueng Bata Kota Banda Aceh, dengan batas-batas sebagai berikut;
- Utara berbatas dengan tanah dan rumah Ismail;
- Timur berbatas dengan tanah wakaf Gampong Batoh;
- Selatan berbatas dengan Jalan Inspeksi
Penggugat Rekonvensi selain dan selebihnya;
- Menetapkan sebidang tanah dengan luas 396 M2 (Sertipikat Hak Milik Nomor: 570 atas nama Sofyan Ahmat) yang terletak di Gampong Batoh, Kecamatan Lueng Bata, Kota Banda Aceh, Provinsi Aceh dengan batas-batas :
- Utara berbatas dengan tanah dan rumah Ismaail;
- Timur berbatas dengan tanah wakaf
Dalam Rekonvensi
1. Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi sebagian;
18 — 8
Wahbah AzZuhaili dalam kitabnya AlFigh al Islami, halaman 697 juz 7,serta Abdul Wahaf Khalaf dalam kitabnya Fiqhus Sunnah, jilid Ill, hal.426 yangberbunyi sebagai berikut :CUS ale dolaiwYLolesull jor agidle p09 ablidl riesArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.weolg TISI! 49 VI doleiwYLoolgid! Wha VY GJlei aU aor) aari> 9)!
pL YI SlagArtinya: Imam Abu Hanifah berpendapat, kesaksian Istifadhah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.ax Igig TIS J idlo HSqIlg UVa IqArtinya: Ulama Kalangan Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduranHalaman 11, Perkara Nomor 26/Pdt.P/2020/PA.MSdiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya
EVA SUSANTI, SH.,MH
Terdakwa:
BOBI HANDOKO ALS. BOBI ALS.AMBO BIN HARMON ALM
20 — 3
PUTUSANNomor 521/Pid.B/2018/PN Pbr.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Pekanbaru yang mengadili perkaraperkara pidanapada peradilan tingkat pertama dengan acara pemeriksaan biasa, telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara Terdakwa :Nama lengkap : Bobi Handoko Alias Bobi Alias Ambo Bin Harmon;Tempat Lahir : Pekanbaru;Umur/Tgl.lahir : 30 tahun / 15 Oktober 1987;Jenis Kelamin : Laki laki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat Tinggal : Jalan Wakaf Gang Wakaf Nomor
32 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 2378 K/Pdt/2010tapi sampai sekarang "status tanah itu masih berstatus milik pribadi bukanberupa tanah wakaf", karena itu untuk sementara waktu tanah obyek sengketatidak digarap oleh pihak Siti Maryam binti Sada'i, walaupun sejak jaman Revolusisudah menguasai dan menggarapnya;Bahwa semenjak tahun 2003 tanah obyek sengketa mulai dikuasai secarafisik oleh Tergugat , tanopa seizin Penggugat, padahal antara Tergugat denganPenggugat tidak pernah ada hubungan hukum;Bahwa diketahui kemudian, kirakira
perkara a quo Siti Maryam binti Sada'i penerima hibah dari Sada'ipada tahun 1964 melepaskan hak tanahnya untuk dijadikan tanah pekuburanadalah tidak benar, pendapat tersebut tidak berdasarkan hukum dan bertolakbelakang dengan Peraturan Pemerintah RI No. 28 Tahun 1977 tentangPerwakafan Tanah Milik serta ketentuan Menteri Agama RI yang berkaitandengan perwakafan, bahwa pihak yang mewakafkan tanahnya harusmengikrarkan kehendaknya secara jelas dan tegas kepada Nadzir dihadapan Pejabat Pembuat Akta lkrar Wakaf
20 — 4
Menurut madzhab Syafiiyah,kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara nasab (keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak,wala, pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari seseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas atau desintegritas seseorang,wasiat dan hak kepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagianulama Syafiivah berpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimoniumde auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab(keturunan), kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hakkepemilikan murni.4. DR. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nidzam alQadla fi alSyariat alIslamiyat halaman 174175 :wd aolaiwYL soleil aro ule plell dal eorl 255ale dolewl jo25 Loud Igalis!
68 — 44
.: Tanah Wakaf Jerang.7.17. Sebidang tanah seluas 586 M2 dengan alas Hak Sertifikat Hak Milik(SHM) No. 01145 atas nama H. Masnuni, batasbatasnya sebagaiberikut:Sebelah UtaraSebelah SelatanSebelah TimurSebelah Barat> H. Samsudin.: Masitoh.: H. Affi.: H. Masdani.7.18. Sebidang tanah seluas 1.119 M2 dengan alas Hak Sertifikat Hak Milik(SHM) No. 01139 atas nama H. Masnuni, batasbatasnya sebagaiberikut:Sebelah UtaraSebelah SelatanSebelah TimurSebelah Barat> H. A.
Hadari.Sebelah Selatan : Carwita.Sebelah Timur : Sairi.Sebelah Barat : Tanah Wakaf Jerang.2.17. Sebidang tanah seluas 586 M2 dengan alas Hak Sertifikat Hak Milik(SHM) No. 01145 atas nama H. Masnuni, batasbatasnya sebagaiberikut:Sebelah Utara > H. Samsudin.Sebelah Selatan : Masitoh.Sebelah Timur : H. Afifi.Sebelah Barat : H. Masdani.2.18. Sebidang tanah seluas 1.119 M2 dengan alas Hak Sertifikat Hak Milik(SHM) No. 01139 atas nama H. Masnuni, batasbatasnya sebagaiberikut:Hlm 15 dari 24 him. Pen.
29 — 4
Nomor 3 Tahun 2006 tentangPerubahan Atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama:Pasal 49, disebutkan:Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a. perkawinan;b. waris;c. wasiat;d. hibah;e. wakaf;f. zakat;g. infaq;h. shadaqah; dani. ekonomi syari'ah.Pasal 50 Ayat (2), disebutkan:Apabila terjadi sengketa hak milik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) yang subyekhukumnya antara
Wakaf ;f. Zakat ;g. Infaq;h. Shodaqoh dani. Ekonomi Syariah ;Menimbang, bahwa Pasal 50 ayat (2) Undangundang R.I.
14 — 5
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadaqah dan ekonomi syariah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
29 — 14
O02 Wakaf TembongKelurahan Tembong Kecamatan CipocokJaya, Serang, selanjutnya disebutsebagai TERBANDING XVI semulasebagai TERGUGAT XVI :17. MOHRESA beralamat di Kampung Cilincing RT. 01. RW. 06Kelurahan Tembong Kecamatan CipocokJaya, Serang, selanjutnya disebut sebagai TERBANDING XVII semulasebagai TERGUGAT XVI : PENGADILAN TINGGI tersebut;Setelah membaca :I.
43 — 2
telah diubah melalui UndangundangNomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan terakhir diubah melaluiUndangundang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan Kedua AtasUndangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama (UUPeradilan Agama), menyebutkan:Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang:a. perkawinan;b. waris;c. wasiat;d. hibah;e. wakaf
462 — 187
untukpembangunan Masjid Baitunnur;Bahwa Masjid Baitunnur itu sendiri berdiri di atas tanah wakaf dari Alm.
dari bu Rubanah (Tergugat Il);Bahwa pak Juari meninggal dunia pada tahun 2012, dimana pak Juari padatahun 2000 pernah mewakafkan sebagian tanah miliknya tersebut untukpembangunan Masjid Baitunnur;Bahwa Masjid Baitunnur itu sendiri berdiri di atas tanah wakaf dari Alm.
Masjid Baitunnur itu sendiri berdiri di atas tanah wakaf dari Alm.
tersebut untukpembangunan Masjid Baitunnur;Bahwa Masjid Baitunnur itu sendiri berdiri di atas tanah wakaf dari Alm.
dari bu Rubanah (Tergugat Il);Halaman 69 dari 95 Putusan Nomor 55/Padt.G/2021/PN KpnBahwa pak Juari meninggal dunia pada tahun 2012, dimana pak Juari padatahun 2000 pernah mewakafkan sebagian tanah miliknya tersebut untukpembangunan Masjid Baitunnur;Bahwa Masjid Baitunnur itu sendiri berdiri di atas tanah wakaf dari Alm.
23 — 4
Perkaraperkara yang disengketakan harus mengenai perkaraperkara dibidang perkawinan, kewarisan, wasiat, hibah, wakaf dan shadaqah dan(3).
24 — 11
Penetapan No.xxxx/Pdt.P/2021/PA.Dumdi tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang: a.perkawinan, b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infaq, h.shadaqah, dan i. ekonomi syariah;Menimbang, bahwa selanjutnya setelah dibacakan suratpermohonan para Pemohon menyatakan akan mencabut permohonannyadikarenakan untuk menyempurnakan permohonannya dan mohon untukdikabulkan.Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini,ditunjuk segala sesuatu yang tercantum dalam
22 — 16
Bahwa berikut ini kami kutipbkan keseluruhan bunyi Pasal 49UndangUndang Republik Indonesia No.3 Tahun 2006 tentang PerubahanUndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama.Pasal 49Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama islam di bidang :Perkawinan;Waris:Wasiat:Hibah;Wakaf;Zakat;Infaq;Shadaqah; danEkonomi Syariyah.+929 5 + Halaman 3 dari 7, Penetapan Nomor 399/Pdt.P/2019/PA.Cbn7.Bahwa Almarhum ADI
29 — 3
memeriksa,mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara antara orangorang yangberagama Islam. sesuai dengan ketentuan peraturan perundang undangan;Bahwa Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 TentangPerubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan: ~Agama secara tegas menyatakan bahwa: Pangenien agama bertugas. danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama islam di bidang: a. perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf
12 — 3
Wakaf dan shadaqahd.
12 — 1
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadaqah dan ekonomi syari'ah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
24 — 15
Bahwa dengan mempertimbangkan Pasal 49 Huruf bUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang berbunyi :Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang: a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf; f. zakat; g.infag; h. shadagah; dan . ekonomi syariah;11.