Ditemukan 25838 data
14 — 10
tanggal 26 Maret1997 menyatakan, Suami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut retak danpecah dan telah memenuhi alasan ceral;Halaman 8/ 11, Putusan Nomor : 41/Pdt.G/2016/PA MortbMenimbang, bahwa Majelis mengutip Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 248249 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat majelis hakimyang berbunyi sebagai berikut ;dee Flbie Y lel ler cyt olpel Geol 1) Gy all Gach Ge Gal) 5) dag jl OI Aiud) 488) das
10 — 5
perkawinan tidak mungkindiwujudkan dan rumah tangga keduanya sulit dipertahankan, dan untukmenghindari kemudharatan yang dialami oleh Penggugat akibat tingkah lakuTergugat maka alternatif pemecahan yang ditempuh adalah dengan perceraianantara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan kaidahfiqin sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Ail 5 Wal Age (gh leas jl das
58 — 10
Kitab aliqna Juz Hl halaman 133;dil pcallll uc ith yagi das Ae) ate sl NyArtinya : "Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talaksuaminya dengan talak satu bain.Hal 10 dari 13 hal.Put.No.0137/Pdt.G/2017/PA.K.kps.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut Majelis Hakim menyimpulkan telah terbukti antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus sehingga tidak ada harapan
8 — 6
Menimbang bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMarom :dalle jwalall ale gle kas das
45 — 18
sakinah, mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan kenyataan rumah tangga Penggugatdan Tergugat sebagaimana terurai diatas Majelis Hakim menilai bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak tercapai apa yangdiharapkan dari tujluan perkawinan tersebut diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan Pendapat pakar hukum slamsebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj AlThullab, Juz VI, halaman 346yang diambil alin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:Ail wolill Ugile (gl leas 5) das
16 — 5
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI ine) ke casll slpe Cosa!
17 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Nino!
16 — 1
ooer ell cond Rlae> das is 3oF eal ru 9 Lat Lal Co O pax J alg 2A Gla: Le clay!asl a4lb yall Agu rey!Artinya: Apabila gugatan ister!
78 — 5
Nomor 1 Tahun 1974 dan karenanya gugatan Penggugat telahterbukti dan terbukti pula adanya alasan perceraian menurut Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturaan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi :Ja Gak eg ee led WF 5e gSky NY aed Wg ad Mylo lia,, anit das
19 — 34
BicnLeite cle ula 4 ads al ala Le deus g jl ag GD das AEDS a ye yeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masihtetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yangmenentukan lain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf(e) Kompilasi Hukum Islam (KHI), Majelis Hakim menilai permohonan ParaPemohon telah sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:Aad 5 Ul Ade Sle Leas das je 5p ce SN 3 Artinya: Jika istri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapatmenjatuhkan talak suami terhadap istrinya.
10 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das leis Y ) ro) ke cash ) cal 3) Spel gall oye es 5 deol siLg lteel oe 5 deal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
13 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;iis, et atl = re Ls ae slely Ros te AI das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
16 — 14
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
10 — 0
Kitab Ghoyatul Marom li Assyeh Majdi sebagai berikut :dicks Aida uc Lill ple olla gag jl das jl cue 5 @ ac LallaHalaman 8 dari 11 halamanPutusan No. 466/Pdt.G./2017/PA.Pt.Artinya : Jika istri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapatmenjatuhkan talak satu bain suami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor : 38 K/AG/1991 yang menyatakan bahwa apabila salah satu darisuami isteri pergi meninggalkan rumah kediaman bersama dan tidak
7 — 2
dan memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Sam g cele Vp cee 48 ate ole dere Shed) Gees o> Gola alls pL jo) 18coed cera) det de Sou Oi obits share OY cay nb ce Spe drag) das
17 — 12
sebagai sebagai suami isteri;Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis perlumempertimbangkan bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin antaraseorang pria dengan seorang wanita dengan tujuan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana diisyaratkanAlguran Surat ArRum, ayat 21, pasal 1 Undang undang Nomor 1 tahun 1974dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMaram, yang berbunyi :dill pall ale lh ba 5 das
14 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
14 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :das GUY LE st OS ca Gipel gi droit de lil GU lalyes Cod 15asl dalle (gill Lagin pe GS lil prey Lettie!
12 — 3
das jl Aue) ase std 10)Hal 9 dari 11 hal Put.