Ditemukan 25838 data
6 — 5
berfikir.Menimbang, bahwa dengan retaknya rumah tangga Penggugat danTergugat serta untuk menghindari penderitaan lahir batin yang terus menerusdialami oleh salah satu pihak, maka perceraian menjadi alternatif terakhirmeskipun perceraian adalah perbuatan halal yang paling dibenci Allah SWT.Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut diatas telahbersesuaian dengan pendapat ahlifiqgh dalam Kitab Ghayatul Maram yangselanjutnya diambil sebagai pendapat majelis yang menyatakan:4S plat) sth yas jt das
20 — 9
pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangga, oleh sebab itu) maka tuntutan Penggugatsebagaimana petitum angka 2 (dua) dalam surat gugatannya patut dikabulkan,dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugatsesuai Pasal 119 ayat 2 (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk memperkuat pertimbangan Majelis Hakimperlu mengetengahkan pendapat fuqaha, sebagaimana tersebut dalam kitabGhayatul Maram yang berbunyi sebagai berikut:Aath palit dule glblgas ji das
13 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flared YN ino) ke coil jl ne Cool 18) Sell galall Ge Cle ol de ol 5 Lelie!
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flr YI Ino) le wall ipo) Cool lS) all coldll se Cbs yl de oil!
28 — 12
Bahwa, Penggugat dan Tergugat tidak bisa didamaikan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat tidak dapat mewujudkan tujuan pernikahan itu sendirisebagaimana yang terdapat dalam Alquran Surat AlRum ayat 21:BS 52 Si Das 5 Lal) 1 lg 3i Saat Ge SIGIR GI SUT Ges6988 9 gal GLY all (28 5) dad 5Artinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan
13 — 14
berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASL qnollll dale Sls eas das
30 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
11 — 0
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Ax are SGI Oly Aall rolill ale (glh leas jl das)Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu,Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo.
15 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;=das
43 — 12
aye Gib leas I das jl Aue 5 pac ahd 31Halaman 8 dari 11, Put 454/Pdt.G/PA.Clg/2018Artinya : Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka hakimdiperbolehkan untuk menjatuhkan talak dari suami.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbangan di atas, makaMajelis Hakim dapat menyimpulkan bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat telah pecah, pertautan hati antara keduanya telah sirna sehingga apa yangmenjadi tujuan perkawinan sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor
10 — 8
Kaidah Fikih dalalm Kitab lanatut thalibin juz Ill halaman 280 yangdiambil alih menjadi pendapat Hakim:see Cal je Hadre 9 71S Gyo glade Siall das 5 84 yi sArtinya : dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara laintidak dalam ikatan perkawnan dengan orang lain, tidakdalam ikatan iddah dengan lakilaki laindan seterusnya .. .Menimbang, bahwa meskipun pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilangsungkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974,Hakim berpendapat bahwa bukti pernikahan
13 — 10
No.70/Pdt.G/2015 /PA.SidrapAil oo Wal agle (gh leas jl das sll Ae a ac abl!
7 — 0
putusan ini; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesual dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab l'anatuth Thalibien Juz IVhalaman 238 yang berbunyi ;das
10 — 0
untuk membentuk keluarga atau rumahHalaman 8 dari 11 hal. putusan Nomor 2215/Pdt.G/2019/PA.Kbmtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
19 — 4
Gehe On das 5I 4d Dall ett Glla) 5 Aus Lab) ane aayArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru) akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
9 — 0
agle (gl tga yj das 5) Aue) aac aiilalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syar1 yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :fags dale Cals cy) fila Gai Lall (eel unlArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan
12 — 5
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
13 — 10
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiJills wolill agle gibi lea sj cle das HN Ae 5 ane tut! llsArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
14 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
15 — 3
No. 547/Pdt.G/2019/PA.Prmfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:IgiS cui) L5I5 51 aSwuail oe ASI 5 Ol aill 05wLVy 5 sd Jl aa>j5 5355 3505 das 5 lasOo 558i esa)Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasih sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir,Menimbang, bahwa mempertahankan