Ditemukan 105931 data
9 — 4
suratpemohonannya, dan dengan keterangan tambahan yang diberikan pemohon I danpemohon II di persidangan, dan berdasarkan buktibukti yang diajukan para pemohon,majelis hakim menemukan fakta bahwa perkawinan yang dilakukan pemohon I denganpemohon II dilaksanakan menurut syari'at Islam, dan tidak mempunyai halanganperkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka berdasarkan Pasal 7Kompilasi Hukum Islam dan dalil syari yang terdapat dalam Kitab I anatut Thalibin JuzIV halaman 254 :0 aby pig aimo S35 l yo ule
6 — 0
ule Ge prio rxwladls joArtinya : Menolak kerusakan harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian Gugatan Penggugat telah beralasan hukum, sesuaidengan Pasal 39 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
39 — 5
ule le prio awlasdll, >$"'Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari pada mengambilmaslahat1"S O#" .O0#+2# Of #)# (#" *! S Of" #" SH#EISS. #(5O#+2# #" # # S SU"! # wogl !)! si ! + S *! ) 13S) S+#" a * I (om (# #" !IS#+ 61 Oke( S$! " gM #3S5 & # #" (" & F#&) iw) gg) +# &)1"S O#" .O0#+2# O! #)# (#" *! S OF" #" ) LOH FS UH SE& #S(FS + # ) (! & SH" S+&0&" (#" w #u * I # & " * I &" " 4g" #u euO#+2# #SH) HT 1" & # I# #. # !%S) #(S QO! *IN #*eE Set tou#() & #)#S3>+& &5B ! ## & #" 1!
12 — 6
prio We ule alesArtinya :Menolak kemudharatan lebih utama daripada mencarikemaslahatan.Halaman 11 dari 13 halamanPutusan Nomor 204/Pdt.G/2020/PA.TteMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan dengan mengingat ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek serta denganmengingat ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islammaka gugatan Penggugat telah dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu bain shughra Tergugat
12 — 0
calon mempelai tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan untuk melangsungkan perkawinan yang sah;e Calon mempelai wanita meskipun belum genap usia 19 tahun dianggap cukupmampu membina rumah dalam perkawinan yang sah ;aoe Menimbang bahwa dikhawatirkan jikalau keduanya tidak segera dinikahkanakan terjadi kemadorotan yang lebin besar dan karenanya pernikahan keduanyadianggap upaya mencegah kemadorotan tersebut dan hal ini sesuai denganmaksud hujjah syariah yang berbunyi :> swliodl prio yo ule
21 — 9
Sesuai dengan kaidah fikhiyyah yangdiambil alih oleh majelis, berbunyiWlaoll ule ole ra aw lao!
9 — 0
Pasal 7 ayat (3) huruf (e)KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab I anatutTholibin Juz 10 halaman 254 yang berbuny)i :cTISJL alslel all 5145 Une 9Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.J 925 urDls 9 ly 92 yo aby pw 9 aire 15) dl po ule TIS sgtall US 98Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi
12 — 6
dikaruniaitujuh orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
18 — 9
No. 0124/Pdt.P/2018/PA Rh.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dinubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
12 — 1
mencapai umur 16 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua calon mempelai maka telahternyata bahwa hubungan antara kedua calon mempelai telah sedemikian akrabnya dankehendak untuk melangsungkan pernikahan telah sedemikan kuatnya, sehingga patutdikhawatirkan akan terjadi halhal yang melanggar agama apabila pernikahan merekatidak dilaksanakan;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan Qaidah Fighiyahyang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:Ala Lu> ule
13 — 6
Yang merupakan salah satusumber hukum syara yang berkaitan dengan perubahan nama menyatakan;Ri Ule Lael SLs Salile p10) e45 pS glo gales Leable SU(2512 gilolgy) pSelaul gimnoedArtinya : Rasulullah S.A.W. bersabda; Sesungguhnya kalian pada hari kiamatakan dipanggil dengan nama kalian dan nama bapakbapak kalian,maka indahkanlah nama kalian (hadist riwayat Imam Abu Dawud);Menimbang, bahwa merubah nama sebagai salah satu identitas manusia,selama tidak ditemukan adanya Itikad buruk, adalah sesuatu yang
14 — 7
dikaruniailima orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
17 — 6
dikaruniaitiga orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
14 — 5
Herlin, Rifel, Arfin dan Aril ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
9 — 3
orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128AygaillbacLall) dxtoal b bgis dc J ule
9 — 7
telah dikaruniaidua orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
13 — 5
berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangHal.4 dari 6 Hal Penetapan No. 0295/Pdt.P/2017/PA Rh.dijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig aj>10 Sj dl ol ule
11 — 1
calon mempelai tidak ada hubungan keluarga dan tidak ada halanganuntuk melangsungkan perkawinan yang sah;e Calon mempelai laki laki meskipun belum genap usia 19 tahun dianggap telah cukupmampu membina rumah dalam perkawinan yang sah ;Menimbang bahwa dikhawatirkan jikalau keduanya tidak segera dinikahkan akan terjadikemadorotan yang lebih besar dan karenanya pernikahan keduanya dianggap upayamencegah kemadorotan tersebut dan hal ini sesuai dengan maksud hujjah syariah yangberbunyi :> swlaoJ prio co ule
9 — 5
, bahwa karena pemohon telah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai denganmaksud Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975jis Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka permohonanpemohon telah cukup beralasan dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambilalih sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;ain ale culf yl ule
11 — 0
:WW bacd ule Wf p ride rw leo! sl 5 oArtinya : Menghindari kemadlaratan (kerusakan) lebih diutamakan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa ... walaupun masih kurang umurnya dari 19 tahun,namun sudah mempunyai penghasilan karena dia bekerja sebagai ...