Ditemukan 11670 data
10 — 0
tentang nafkah iddah Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekassuami untuk memberikan biaya penghidupan dan/atau menentukan suatukewajiban bagi bekas isteri, demikian pula menurut Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, perkawinan yang putus karena talak, maka bekassuami wajib memberikan nafkah iddah yang layak kepada bekas isterinyakecuali isterinya nusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna' juz IVhalaman 46 juga dinyatakan:AaaI Is Sell
50 — 5
(lanah IV : 275);Hal 9 dari 15 Penetapan Perkara Nomor 94/Pdt.P/2021/PA.LbjJuga dalil :Use gales oly gai ye Alay pig Ainre S351 pol cle cIS ig sell AyPengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadil.
42 — 4
dan Tergugat tidak ada halangannasab, sesusuan serta semenda yang menghalangi pernikahannya menuruthukum:;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta sebagaimana tersebut diatasMajelis Hakim berpendapat perkawinan Penggugat dan Tergugat tidakbertentangan dengan syarat dan rukun perkawinan yang diatur dalam pasal 2ayat (1), pasal 6 ayat (1), pasal 8 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974Tentang Perkawinan serta pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :sig 6 sell
11 — 2
Putusan No. 3034/Pdt.G/201 /PA.Sda.suas ell Ss 55 Gl fel fin. dis cla cal Lal oa Cal i,AV dal Lyall Legit sell yo celall jac g Laglial pyro ptell ab go 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang
11 — 5
maa Cue 9 alo Vo mai 43ob hing sell Goel oneal dol We Sou Ui cline yloiwi!
9 — 6
Wall Day Se atl Sell GaelPerbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak.(Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan lbn Majah, no.hadis: 2018.
11 — 7
:ostAi es Cog sell, Ste dlaArtinya : kepada wanitawanita yang diceraikan eran diberikan olehsuaminya) mut'ah153 menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwa)Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka gugatan Penggugat rekonvensi dapat dikabulkan untuk sebagian dan ditolakuntuk selebihnya;Dalam Konvensi dan RekonvensiHal.18 dari 21.Put.No.976/Pdt.G/2018/PA.SbsMenimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan ketentuan Pasal
9 — 3
alasan perceraianMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam surat AlIsra ayat 34 yang berbunyi :Y sas GS Sell G aaah LastsArtinya: Dan penuhilah janji kamu, sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannyaMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin menjadi pendapatMajelis yang terdapat dalam Kitab Syarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105:Suithh scale, Set tho 3p ally Tay UL GE GaArtinya: "Barangsiapa mengantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlahtalak
10 — 4
oxy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut ceral kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 4
Firman Allah dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yangberbuny :all ylo Sell Igo je olyArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak,maka sesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui";a. Qaidah fiqhiyah yang berbunyi:lacs! Le ule prio wwladl syArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama dari pada mengharapkemaslahatan;b.
10 — 3
Hadits Nabi SAW :Sidi 5 gcoill Cabs ails cg 5 Sill Sell Sie USI Gyo Lill pita L bles ADA ca jeeally atlas abet al ag cg JillArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya.
69 — 15
pla alu) Gd) abyCopaalls Garg J tal ple aSay yi oline jl yaial OY C9) we oe Bye G9 jl Abs ll eat tuay411 sell ogy aly Sry spallArtinya : "Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :aie all ; dill , Sb sell & Las jhe) jxdg Ay yl gil o esl ae olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembuny!
7 — 4
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Lad Cees (GIVE cl) gals tl aby Lyin sell
9 — 0
Halaman 12 dari 15ges tes at og Gee HN) Bleed pe Se lt) pl abl Yi ole 8OY Cay oe Os Bye cosh Ab eet Ge os he 5 eet gdple 15 thes tapell Sell Ly Seg Hl Mae le aS Oy) clam yi pti YIAtiaat cosyArtinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu istri atausuami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut
23 — 5
oy Sell olyArtinya : bahwa istri boleh menuntut ceral kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perkara a quo, sesuai denganYurisprudensi Mahkamah Agung RI.
12 — 6
denganadanya kesiapan fisik dan mental bagi calon mempelai tersebut untuk menjalanibahtera rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan anak Pemohon danketerangan para saksi diperoleh fakta bahwa meskipun anak Pemohon masihberusia 16 tahun, namun sudah memiliki kesiapan fisik dan mental untukmenikah;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, HakimTunggal perlu pula mengemukakan sabdasabda Rasulullah s.a.w sebagaipertimbangan normatif syarly, antara lain, sebagai berikut:ao B e5 as sell
9 — 6
35,TD KE dy90 TojI Al Gai curs Tilo Vg Gai lad aaolblars sell gawk oars 221 le Soy ul oline slaw YI oY.UJarsxJl TyArtinya :Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suamiistri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Pemohontelah dapat membuktikan
14 — 1
dianggap cukupdewasa dan dapat bertanggung jawab terhadap tindakan hukumyang akan dilakukannya serta dipandang mampu untukmelangsungkan hidup berumah tangga, maka berdasarkanketentuan pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974junto Pasal 15 dan pasal 53 Kompilasi Hukum Islam, untuk dapatmelangsungklan perkawinan harus mendapatkan dispensasi dariPengadilan Agama ;Menimbang, bahwa berdasarkan kitab Mughnil Muhtaj jilidIl, halaman 125 yang diambil alih oleh Majelis Hakim yangberbunyi :rojisds sell
10 — 1
adapun besarnyanafkah iddah ditetapbkan sebagaimana akan disebut dalam amar putusan ini,Halaman 9 dari 14 Putusan Perkara Nomor 0114/Pdt.G/2016/PA.Sroleh karenanya telah sesuai dengan Pasal 149 huruf (b), Pasal 152 KompilasiHukum Islam, hal ini sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Al Fighu Ala Madzahibil Arbaah Juz NM halaman 5/76, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini sebagaiberikut ;MN yall g Aad gh GUS Sym Lana) AGtaal) Ang jt ns Sell