Ditemukan 20881 data
19 — 5
berniat meneruskan kehidupanbersama dengan pihak lain, merupakan fakta yang cukup sesuai alasanperceraian pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dimana yangdituju dari Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975adalah keadaan pecah dan runtuhnya rumah tangga itu sendiri;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan
10 — 11
sudah tidak lagi menjalankan hak dan kewajibannyasebagai suami isteri serta sudah tidak ada lagi komunikasi yang baik antarakeduanya, sementara perdamaian telah diupayakan sedemikian rupa olehkeluarga dan saksi, namun tidak berhasil, begitu juga Majelis Hakim telahtidak hentinentinya menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnyabercerai dengan Tergugat namun tetap tidak berhasil, Penggugat telahberi'tizam untuk bercerai:;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan
22 — 7
Penetapan Non, (ii iinegara dapat dipenuhi oleh pemerintah seperti dalam hal kependudukan,bidang kesehatan, jaminan sosial dan bidangbidang yang lainnya;Menimbang, bahwa dalam surat alBagoroh ayat 282 Allan Swtberfirman:kind Jsl UI yi aitilsy 15 Igtal qual ld &= = Ww Pty! D0 aa 0!
15 — 5
;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat tersebut, Majelis Hakim menilai bahwa mempertahankan rumahtangga yang demikian keadaannya tidak akan mendatangkan kemaslahatan,bahkan justru sebaliknya akan menimbulkan kemudaratan baik itu bagiPenggugat ataupun Tergugat, sementara itu suatu kemudaratan harusdihilangkan sesuai dengan kaidah fikih: dln sxollKemudaratan itu harus dihilangkan.Menimbang, bahwa meskipun pada prinsipnya perceraian merupakanperbuatan yang dibenci oleh Allan
11 — 0
Putusan No.2658/Pdt.G/2019/PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan
12 — 1
Pulogadung, Jakarta Timur, DKIJakarta yang dikeluarkan pada tanggal 3 Juni 1978;e Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebut dilaksanakansecara Islam dan atas dasar suka sama suka dengan tujuan untukmembangun keluarga sakinah, mawaddah warahmah, yakni membangunrumah tangga yang didalamnya tidak lain hanya untuk diisi dengan salingmemberikan rasa sakinah, nyaman dan betah, saling mencurahkanmawaddah, rasa cinta dan kasih saying, penghargaan dan penghormatan,serta senantiasa mengharap rahmah allan
15 — 1
Didalam menjalankan pernikahan ini barulan kamimerasakan perbedaanperbedaan, tetapi perbedaan itu menurut sayamerupakan bumbu untuk memperkuat satu kesatuan dalam berumahtanggamenuju keluarga yang di berkahi Allan SWT.
16 — 2
meninggalkankediaman bersama tanpa memberi tahu Penggugat. . bahwa sejak akhir bulan April 2020 terjadi pisah ranjang antara Penggugatdengan Tergugat dan semenjak saat itu antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak bergaul lagi sebagaimana layaknya pergaulan suamiisteriHal. 8 dari 13 halamansampai sekarang sudah 5 bulan lamanya. dan selama itu sudah tidak adayang berusaha untuk rukun kembali dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa walaupun pada dasarnya perceraian adalah suatuyang tidak disenangi oleh Allan
10 — 1
perkawinanyang sah sejak tanggal 04 Agustus 1995. bahwa sejak tahun 2017 antara Pemohon dan Termohon terjadiperselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus disebabkan Termohonmemiliki pria idaman lain (PIL) bahwa sejak bulan Juli tahun 2018 terjadi pisah tempat kediamandisebabkan Pemohon pergi meninggalkan tempat kediaman bersama, danselama itu sudah tidak ada yang berusaha untuk rukun kembali dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa walaupun pada dasarnya perceraian adalah suatuyang tidak disenangi oleh Allan
10 — 6
Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar dari pada mashlahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh mashlahatbagi kedua belah pihak dari pada mempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa relevan dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari hadist yang menegaskan:agle ail GE GE Gey allo pe ete Ge I pes peeArtinya :"tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barang siapa yangmemudharatkan maka Allan
14 — 2
(4) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :=~sSe = =~ Bes Esso abi gilArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan
9 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
13 — 4
agli 8515Artinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat. Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
33 — 4
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
14 — 0
Putusan No.2222/Pdt.G/2019/PA.Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;om IY eluyi, Ss
165 — 26
Akantetapisebaliknya Allan memberikan jalan keluar kepada suami untuk menceraikanisterinya apabila tujuan rumah tangga tidak mungkin akan dapat diwujudkandan dicapai, sedangkan adanya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus antara suami isteri dapat dianggap sebagai petunjuk bahwa tujuanrumah tangga tidak mungkin dapat dicapai dan diwujudkan;Menimbang, bahwa oleh karena dalam kasus ini Pemohon telahterbukti menunjukkan sikap tidak mau lagi kembali hidup rukun denganTermohon dengan alasan
9 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
11 — 0
Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk dirukunkan lagi sebagaisuamiister;Menimbang, bahwa Fakta hukum tersebut merupakan indikasi yang kuatyang menunjukan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangdemikian telah retak, sehingga sudah tidak mungkin lagi untuk mewujudkantujuan perkawinan yaitu rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rohmahsebagaimana perintah Allan dalam AlQuran Surat ArRuum ayat (21), jo.Pasal. 1 Undang Undang No. 1 Tahun 1974, jo.
23 — 1
terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :zios spCRS Y gine ZB age lol gl sh915Artinya: Dan tepatilah janjimu, Sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan