Ditemukan 10257 data
12 — 6
Hal ini pun sejalan dengan apayang dimaksudkan dalam kaidah hukum Islam yang diambil alih sebagaipertimbangan Pengadilan sebagai berikut:do Il cai HI sk augArtinya: Kewajiban seorang ayah untuk menafkahi anakanaknya (AlMuhadzazab II: 177) Bahwa hikmah dari diwajibkannya seorang ayah untuk menafkahianak adalah agar seorang ayah dapat tetap menjalin ikatan batin yangkuat dengan anaknya, sekalipun hak asuh anak ditetapkan kepada ibukandungnya.
1.Hj. Norhidayah binti Mahlan
2.Hj. Fitriani binti Moh. Majidi
3.Robian Noor bin Moh. Majidi
4.Hidayat, SE bin Moh. Majidi
5.Indra Saputra bin Moh. Majidi
17 — 8
S. anNisa ayat 7:Salinan Penetapan No.460/Padt.P/2018/PA.Bjm, hal 18 dari 21 halaman9 Vl JI I y5 loo Canad slug YQ SV 9 GIT g/ S45 Leo Cai Jie WWlog poo Lai pS gl aio 5 loo Yq SIArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu bapak dankerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari hartapeninggalan ibu bapak dan kerabatnya, baik sedikit atau banyakmenurut bahagian yang telah ditetapkan. (AlNisa : 4 : 7)2.
10 — 5
Haltersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab MadzaHurriyyatuz Zaujaeni Fii Ath Athalaq yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan:Yg cai 48 ast: als Anas jl Slat) Gs ylauat Cpe gull allai allay! lis) 8GO) line Ics OY cy ue oe By gee Asay jl) Aa yl euei Gus 5 GloANaall ogy cll Nay argall Gaull Guay jl!
7 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat yang tercantum dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Lieb adits bes dy Caer gpl SLA ei ne SOU plas pL YI pl,seer W OY cay nb ot bee cai
9 — 6
talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut: ws i " # ws wi + jal . ey 2Yo lA) 15g cai
11 — 2
Perkara No. 1074/Pdt.G/2015/PA Jmb.blusd Claus yur Bell pls pusYl ,Lisl 25,Cai dur, Ch Vo gilai Led eau rw aly raiul olize slaw!
12 — 15
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
9 — 4
Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:Ye lV OSs c cai
44 — 8
44Us ) Juz Il halaman 152 dan kitab Al Iqna fii HalliAlfazhi Abi Syuja (eta cai Blt Ja (4 euty! ) Juz Il halaman 195196, yangberbunyi:gee SS! OME G95 coe lhl g Lal) g ATLAS) y Abell y arly Ay pally fied) sega Atlant) Lai) yi gobi, b ydArtinya: Dan syaratsyarat hadanah itu ada 7 (tujuh): berakal sehat,merdeka, beragama Islam, bijaksana, dapat dipercaya, bertempat tinggaltetap/satu tempat kediaman dengan anak yang diasuh, tidakbersuami/belum kawin lagi.
85 — 32
pecahnnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka18Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugattentan adanyaketidakharmonisan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, hal manaantara Penggugat dan Tergugat sering terjadi pertengkaran, telah terbuktiadanya;Menimbang bahwa tujuan perkawinan dalam alQuran adalah untukmembentuk keluarga yang tenteram dan bahagia, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21;a we ee oT ae 7; au ote = z . a aip ath eg hST eG awl bp SIGE ol cai
5 — 3
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
15 — 2
glee atl J gay coll Jay sla : SE we cal OF5 SS ( Atal ple Rai) ) ES 4p cine Led GAS cai sh ( Audi te aati) : JEP A( daly (ple Aaa) : J AI cateArtinya : Dari Abu Hurairah RA, ta berkata : Bahwa seorang lakilaki datangkepada Rasulullah SAW kemudian ia berkata : Wahai Rasulullahsaya mempunyai satu dinar, apa yang harus saya perbuat denganuang tersebut?
16 — 2
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:&a lUi Cai ICRA 44 IRCA CAAOAAIA YAA TIE Yaar UCAA ACIP AaArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan dia tidak memenuhi panggilan tersebut,maka dia termasuk orang dzolim dan oleh karena itu gugurlahhaknya;2.
13 — 1
yang menyebutkan : Artinya : Menghindari kerusakan lebih utama daripada mengharapkankemaslahatan.Menimbang, bahwa dalam syariat Islam perceraian merupakan hal tercela,namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suami terhadap isterinya, halyang demikian sebagaimana disebutkan dalil syari dari kitab Fighu al sunnah IIhalaman 291, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan hukum dalam perkara ini:jyoll cai
24 — 4
daripada mengharapkankemaslahatan.Menimbang, bahwa dalam syariat Islam perceraian merupakan hal tercela,namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suami terhadap isterinya, halyang demikian sebagaimana disebutkan dalil syari dari kitab Fighu al sunnah IIHalaman 15 dari 20 halaman Putusan Nomor 2704/Pdt.G/2020/PA.Mdn.halaman 291, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan hukum dalam perkara ini:jyoll cai
15 — 2
Hal tersebutsejalan dengan pendapat pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza HurriyatuzZaujaeni fii ath athalaq yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakimdalam memutus perkara ini yang menyatakan :NarlOV egy wh dye cai ajo cena Eng elie Vy rena esANN al og ali lb ebay gh reed Gry hte le Seyi olesArtinya: Islam memilih lembaga talak / perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang / tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang ( tanpa
5 — 3
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
13 — 3
diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50Halaman 17 dari 21 halaman Putusan Nomor :0368/Pdt.G/2016/PA.Bms.Tahun 2009 tentang Peradilan Agama, jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :slab 4535)l ate oolil oil Wls25 Cai
14 — 3
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Yq Cai lad gai oe ole wire il dbo! lai ye Gib!
9 — 3
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan