Ditemukan 3206 data
27 — 20
Syekh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqh Sunnah, Halaman 239Clee SIG. fut Lebtesl on "4 nj Spell Aly Ans aaa $ (lant) y iy % ci) She jee 4 4535) 5!
17 — 15
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flared YI no) ke cajll she Ceol 13) spell gobill ye Clas ol de ill 5 ~~ Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istn antara mereka
15 — 1
Putusan No. 1126/Pat.G/2017/PA.BjnOls5 = Pl Brel gl deal ye elall ol Lalges Ci ISI gce ell preg bat el Cre Spell alga vee Gl: LE cl!
13 — 3
5aeOr ce elall jreeg Lk eel Ce Spell alga ane Gl: Le cl LY!
9 — 0
Ss xo 3ll al fel si din, 3ll dim stall cal Lal oa cui lil,Ait al, Lal Legit Aue ll ye aselall jac y Loglial opis spell al ga 4Artinya : Jika dali!
36 — 3
Ss xo 3ll al fel si din, 3ll dim stall cal Lal oa cui lil,Ait al, Lal Legit Aue ll ye aselall jac y Loglial opis spell al ga 4Artinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada
155 — 50
te 7 Spell 9sArtinya :Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga:Jake jolly ye Jy Lares Js ae! lo Sey!
9 — 1
so oe a a yg ee Mg : 3oe ell pms Let el Ce Spell algo sme Gulez Le cl!
15 — 0
TMoVl ys wuolall jacg Logliol gy spell pls azoaii aalb lealb loginArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telahterbukti dengan suatu bukti atau pengakuan suami, sedangkepedihan dengan tetap mempertahankan rumah tangga bagimereka berdua sudah tidak tertahankan lagi, dan merekaberdua sudah tidak dapat didamaikan lagi oleh Hakim,maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteri tersebut;Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianbagi Penggugat dan Tergugat adalah merupakan
17 — 2
Allah akan menyusahkannya,Menimbang bahwa bertolak dari hadis tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolen memberi mudharat kepadasuaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqghuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :lll pe Mee OF Lb jg Weed ogy Spell
11 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;=SLY clay lS, zal Kal fel i dis, il dw gguaalill oll lal yoo Cui lal,Ait al, Lal Legit Aue ll ye aselall jac y Loglial opis spell
12 — 2
5of otal omg Leb eel Ce Spell alga ane Gl: Le elL'y!
11 — 2
5Cr ell pene g Lek esl Ge Spell algo ane GU: Le IL!
13 — 9
hgSE) + h 1. uPcy Ws) ena al ot, fa ce Oy gee a> ale x baat 4 Camasddell = gy lak Spell Sell Jeep) de pe aSArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampasebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu) suami istri dengan penjara' yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan;Menimbang, bahwa dalam persidangan telah didengarketerangan orangorang terdekat dengan
9 — 1
5oe etal omg Leak eel Ce Spell algo ane Gl; Le cI LY!25) dab yale Lyin a key!
8 — 0
OF PB) preg Lebleel Cy Spell algoArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan ister itu dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat cukupberalasan dan tidak
7 — 2
Putusan No. 0978/Pat.G/2021/PA.Pas1975 Juncto Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290 yangdiambil alih menjadi pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:OS 5 zd wa sels) Seg 5) Soe eeldIL Lalgen cas Nucewtolall jee g Leghlicl Cus Spell pl og 2 dee Glsy Lee clay!
14 — 6
Yo lil jae y Loglliel yay Spell al ga deeArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta Hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangansebagaimana tersebut diatas Majelis berpendapat, gugatan cerai tersebut telahmemenuhi ketentuan alasan perceraian yang diatur dalam Pasal 39 ayat (2)Undangundang
14 — 1
we 7h Spell dsArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Jane gornlitig liye pe YaeSS pds by mao! le BUY! Sy pol LoS fol!
11 — 3
ditentukan pasal 19huruf (f) Peratutan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW : co pect ais ccc nie V9 apie YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : sluVl OlSs co Nl SL ill ol duzg Vl die roll sd Lalgco ew lilyGla.yLeal login Tol YS polall jase logliol Gu Spell