Ditemukan 20875 data
13 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
17 — 8
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
14 — 1
: Ce Ale xno 2 a EL LI lp 36 15Artinya : "Dan jika mereka (para suami) berketetapan hati untuk menceraitalakkan (para istri), maka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagiMaha Mengetahut;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian yang disebabkanperselisinan dan pertengkaran sebagaimana tersebut telah terbukti, makaalasan lainnya tidak perlu dipertimbangkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka petitum permohonan Pemohon agar diberi izin untuk menjatuhkantalak
11 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaHlm.9 dari 12 hlm.
6 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
15 — 1
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
14 — 2
Dalam ketentuan ayat tersebut Allan mengidhafahkan mutah tersebutkepada para isteri dengan menggunakan Lam tamlik dan diakhir ayat tersebutjuga dipertegas dengan frase Hagqan aila Mutagiin hal ini menunjukkanwajibnya mutah tersebut;Menimbang, bahwa Pemohon dalam persidangan telah menyampakankesanggupannya untuk memberikan nafkah selama iddah Rp. 1.500.000, (Satujuta lima ratus ribu rupiah) dan mutah berupa sejumlah Rp. 1.000.000, (satujuta rupiah), oleh karena kesanggupan tersebut sepatutnya dipertimbangkanuntuk
13 — 3
Bahwa sudah tidak ada harapan lagi rumah tangga Penggugat dan Tergugatdapat rukun dan harmonis sebagaimana layaknya rumah tangga yang baik.Menimbang, bahwa walaupun pada dasarnya perceraian adalah suatuyang tidak disenangi oleh Allan SWT, namun membiarkan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat dalam kondisi yang demikian dimana sudah tidak adalagi Keadaan yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana maksud dantujuan perkawinan, maka perceraian dapat dimungkinkan sebagai pintu daruratatas kemelut rumah
15 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
12 — 3
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
13 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
19 — 11
Bahwa selama dalam masa perkawinan antara Penggugat dan Tergugattelah dikaruniai oleh Allan SWT keturunan sebanyak 4 (empat) orang anakyaitu : xxx (lakilaki) berumur 28 tahun, xxx (perempuan) berumur 26 tahun,xxx (lakilaki) berumur 25 tahun, xxx (lakilaki) berumur 21 tahun..
11 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danHlm.9 dari 12 him.
9 — 1
Bahwa sudah tidak ada harapan lagi rumah tangga Penggugat dan Tergugatdapat rukun dan harmonis sebagaimana layaknya rumah tangga yang baik.Menimbang, bahwa walaupun pada dasarnya perceraian adalah suatuyang tidak disenangi oleh Allan SWT, namun membiarkan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat dalam kondisi yang demikian dimana sudah tidak adalagi Keadaan yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana maksud dantujuan perkawinan, maka perceraian dapat dimungkinkan sebagai pintu daruratatas kemelut rumah
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamHim.9 dari 12 hlm. Putusan No.4085/Pdt.G/2018/PA.
10 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
14 — 2
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pernikahan disyariatkan dalam Islam adalah untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang bahagia dan harmonis yang diliputiketentraman, cinta dan kasin sayang (sakinah, mawaddah dan rahmah) antarasuami dan istri, sebagaimana firman Allan SWT dalam Surat arRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut :Hal. 10 dari 15 Hal. Putusan Nomor 756/Pdt.G/2020/PA.JmbobY Us od yl dory9 d290 pSin arg Lgl IgiSual Lele jl pSumail po oS!
97 — 34
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
16 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
32 — 24
Dan adalah Allan Maha Luas (KaruniaNya)lagi Maha Bijaksana;Bahwa, salah satu akibat putusanya perkawinan adalah menyangkut hakasuh dan pemeliharaan anak yang belum berumur 12 tahun atau belummumayyiz;Bahwa, mengingat anak Pemohon dan Termohon yaitu ANAK belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun, maka sudah seharusnya hakuntuk mengasuh, mendidik, dan memelihara (hadhanah) diberikan dandiserahkan kepada Pemohon dengan pertimbangan Termohonberkelakuan buruk atau mempunyai sifat buruk yaitu kebiasaanberselingkuh