O1, Banjarmasin,pernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa pada saat pernikahan tersebut (ayah kandung Pemohondan para Termohon) berstatus perjaka dalam usia 31 tahun dan(iobu kKandung Pemohon dan para Termohon) dalam usia 15 tahunberstatus perawan;Bahwa dalam pernikahan antara (ayah kandung Pemohon danpara Termohon) dengan (ibu) kandung Pemohon dan paraTermohon) tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah (ayahkandung Ibu Pemohon dan para Termohon);Bahwa Penghulu pada waktu pernikahan

pemohon dan termohontelah menikah dengan Ibu pemohon dan termohon padatanggal 3 Maret 1968 di rumah orang tua di Banjarmasindan dari pernikahannya itu dikaruniai 6 orang anak masingmasing bernama Pemohon ,Termohon , Termohon Il ,Termohon Ill, Termohon IV, Termohon V;Bahwa benar pada saat menikah status ayah pemohon dantermohon jejaka dan Ibu pemohon dan termohon statusnyaperawan;Bahwa yang saksi ketahui pada saat menikah ayah pemohondan termohon dengan Ibu pemohon dan termohon yangmenjadi wali nikahnya

adalah ayah kandung Ibu pemohondan termohon, saksi nikahnya 2 orang masingmasingbernama Saksi dan Saksi Il dan maharnya berupa uangsebesar Rp 750,00 (tujuh ratus lima puluh rupiah),sedangkan penghulu yang menikahkan bernama Penghulu;Bahwa yang saksi ketahui ayah Pemohon dan para Pemohonbernama ayah pemohon dan termohon telah meninggaldunia pada tanggal 3 Januari 2008 sedangkan ibu Pemohondan para Termohon meninggal dunia pada tanggal 9 Mei2009;Bahwa ayah Pemohon dan para Termohon dengan ibuPemohon

adalah ayah kandung Ibu pemohondan termohon, saksi nikahnya 2 orang masingmasingbernama Saksi dan Saksi Il dan maharnya berupa uangsebesar Rp 750,00 (tujuh ratus lima puluh rupiah),sedangkan penghulu yang menikahkan bernama Penghulu; Bahwa yang saksi ketahui ayah Pemohon dan para Pemohontelah meninggal dunia pada tanggal 3 Januari 2008sedangkan ibu Pemohon dan para Termohon meninggaldunia pada tanggal 9 Mei 2009; Bahwa ayah Pemohon dan para Termohon dengan ibuPemohon Pemohon dan para Termohon tidak

Bahwa benar yang menjadi wali nikah dalam pernikahan ayahpemohon dan termohon dengan ibu pemohon dan termohontersebut adalah ayah kandung ibu pemohon dan termohon,Saksi nikahnya 2 orang masingmasing bernama Saksi danHIm. 13 dari 18 hlm. Put. No. 0276/Pdt.G/2016/PA Bjm.Saksi II dan maharnya berupa uang sebesar Rp 750,00 (tujuhratus lima puluh rupiah), sedangkan penghulu yangmenikahkan bernama penghulu;3.

Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 13 Januari 1986 bertempat di rumahPemohon Il di KABUPATEN AGAM, yang menjadi wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON (alm), dihadapanP3N yang bernama PENGHULU (alm), pernikahan tersebut disaksikan oleh2 (dua) orang saksi yaitu SAKSI NIKAH (alm) dan SAKSI NIKAH II (alm),dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000, tunai;Hlm 1 dar 12 hlm Penetapan Nomor 0009/Pdt.P/2016/PA.Pyk2.

Bahwa Saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAHIl, tetapi saksi tidak tahu apa maharnya. Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan kawin,baik menurut syara' maupun secara adat. Bahwa tidak ada gugatan masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai.

Bahwa Saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAHIl, tetapi saksi tidak tahu apa maharnya. Bahwa Sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan kawin,baik menurut syara' maupun secara adat. Bahwa Tidak ada gugatan masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il.Him 5 dar 12 hlm Penetapan Nomor 0009/Pdt.P/2016/PA.Pyk3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak.

Bahwa Saksi hadir di rumah tempat akad nikah dilangsungkan,hanya saja saksi di dapur memasak hidangan untuk keperluan pestaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il, jadi saksi tidak menyaksikanlangsung akad nikahnya. Bahwa penghulu yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IIbernama PENGHULU, beliau adalah P3N yang bertugas diKABUPATEN AGAM. Bahwa Wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama AYAH PEMOHON.

Bahwa Saksi nikahnya ada 2 (dua) orang yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II, sedangkan maharnya berupa uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai.Hlm 6 dar 12 hlm Penetapan Nomor 0009/Pdt.P/2016/PA.Pyk Bahwa Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan. Bahwa tidak ada halangan kawin antara Pemohon denganPemohon Il, baik menurut syara' maupun secara adat. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak.

L*** selaku Imam Desa setelah diserahkanoleh wali nikahnya untuk menikahkan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan pada saat itu adalah H.

dan Pemohon II sejak menikah sampai sekarangbelum memiliki buku nikah, karena pegawai pencatat nikah setempattidak melaporkan pencatatannya kepada pejabat pegawai pencatatnikah kecamatan pada Kantor Urusan Agama kecamatan setempat,Hal. 3 dari 12 Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2017/PA Sgmmeskipun semua kelengkapan administrasi sudah terpenuhisemuanya;Bahwa tujuan Pemohon Idan Pemohon Il adalah untuk memperolehkepastian hukum tentang status pernikahannya tersebut sekaligusuntuk mengurus penerbitan buku nikahnya

dan Pemohon II sejak menikah sampai sekarangbelum memiliki buku nikah, karena pegawai pencatat nikah setempattidak melaporkan pencatatannya kepada pejabat pegawai pencatatHal. 4 dari 12 Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2017/PA Sgmnikah kecamatan pada Kantor Urusan Agama kecamatan setempat,meskipun semua kelengkapan administrasi sudah terpenuhisemuanya; Bahwa tujuan Pemohon Idan Pemohon Il adalah untuk memperolehkepastian hukum tentang status pernikahannya tersebut sekaligusuntuk mengurus penerbitan buku nikahnya

L*** (Imam Desa), dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama S******, dan saksisaksi nikahnya adalah H.

Penetapan Nomor 0094/Pdt.P/2016/PA.Pyk Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Ramzi, di hadapan P3N bernama Asril; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Katik Dahrimus danM.

Penetapan Nomor 0094/Pdt.P/2016/PA.Pyk Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sejakkecil; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telahmenikah pada tanggal 04 Maret 1999; Bahwa saksi menghadiri akad nikah Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan diJorong Padang Aur, Nagari Ampalu, Kecamatan Lareh Sago Halaban,Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Ramzi, di hadapan P3N bernama Asril

; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Katik Dahrimus danM.

telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya sertatidak terhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya sesuai denganketentuan Pasal 171 176 R.Bg., dan secara materil keterangan kedua saksitersebut relevan dengan dalil Pemohon dan Pemohon Il dan tidak salingbertentangan satu sama lain yang pada pokoknya kedua saksi menerangkanPemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 04 Maret 1999 diJorong Padang Aur, Nagari Ampalu, Kecamatan Lareh Sago Halaban,Kabupaten Limapuluh Kota dengan wali nikahnya

;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut di atas ditemukanfakta/peristiwa hukum sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 04Maret 1999 di Jorong Padang Aur, Nagari Ampalu, Kecamatan Lareh SagoHalaban, Kabupaten Limapuluh Kota di hadapan P3N yang bernama Asrildengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernama Ramzi, saksinikah 1. Katik Dahrimus 2. M.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Sa'ie. Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu tidakresmi bernama Matalus, yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama Norman dan Muhammad. Mas kawinnya berupa uangsebesar Rp75.000, (tujuh puluh lima ribu rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;.

dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah sepupu satu kali Pemohon ; Bahwa ketika Pemohon dengan Pemohon Il menikah Saksi hadir;Halaman 4 dari 11 him Penetapan Nomor 270/Padt.P/2019/PA.PIh Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 20 Mei 1977 di Desa Kandangan LamaKecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut; Bahwa Saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah sepupu tiga kali dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa ketika Pemohon dengan Pemohon II menikah Saksi tidak hadir,namun Saksi mengetahui tentang pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Halaman 5 dari 11 him Penetapan Nomor 270/Padt.P/2019/PA.PIh Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 20 Mei 1977 di Desa Kandangan LamaKecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut; Bahwa Saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandungPemohon II bernama Saie, adapun penghulunya tidak resmi bernamaMatalus, saksi nikahnya masingmasing bernama Norman danMuhammad, mas kawinnya berupa uang sebesar Rp75.000,00, (tujuhpuluh ribu rupiah); Bahwa Saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan, antara keduanya tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa Saksi tahu selama masa perkawinan Pemohon dan Pemohon IItidak pernah bercerai, salah satu atau

Ildan bukti suratsurat bertanda P.1, P.2, danP.3 serta keterangan dua orang saksidi muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secaraterpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telahmenemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 20 Mei 1977 yang dilaksanakan di Desa KandanganLama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Saie; Bahwa akad nikahnya

Paduko Basa Nan Hitam, di KOTAPAYAKUMBUH; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah saudara kandungPemohon II yang bernama Nasrul, yang mendapat wakil dari ayahkandung Pemohon II karena ayah kandung Pemohon II ketika itudalam keadaan sakit; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Safaruddin dan Irsal; Bahwa Safaruddin adalah adik Pemohon I, dan Irsal adalah kakakkandung Pemohon Il; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah uang sejumlah Rp1.000,00 (Seribu rupiah) dibayar tunai

Paduko Basa Nan Hitam, di KOTAPAYAKUMBUH; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah saudara kandungPemohon II yang bernama Nasrul, yang mendapat wakil dari ayahkandung Pemohon II karena ayah kandung Pemohon II ketika itudalam keadaan sakit; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Safaruddin dan Irsal; Bahwa Safaruddin adalah adik Pemohon I, dan Irsal adalah kakakkandung Pemohon Il; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah uang sejumlah Rp1.000,00 (sSeribu rupiah) dibayar tunai

depanpersidangan dan telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya sertatidak terhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya sesuai denganketentuan Pasal 171 176 R.Bg., dan secara materil keterangan kedua saksitersebut relevan dengan dalil Pemohon dan Pemohon Il dan tidak salingbertentangan satu sama lain yang pada pokoknya kedua saksi menerangkanPemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 16 Juni 1986 diKelurahan Parit Rantang, Kecamatan Payakumbuh Barat, Kota Payakumbuh,dengan wali nikahnya

;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut di atas ditemukanfakta/peristiwa hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 16 Juni1986 di Kelurahan Parit Rantang, Kecamatan Payakumbuh Barat, KotaPayakumbuh, dengan wali nikahnya saudara kandung Pemohon II yangbernama Nasrul, yang mendapat wakil dari ayah kandung Pemohon IIkarena ayah kandung Pemohon II ketika itu dalam keadaan sakit, dengandihadiri dua orang saksi: Safaruddin dan Irsal, dan mahar berupa uangsebesar

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalahBapak Kahmid, (Bapak Kandung Pemohon II), disaksikan oleh dua orangsaksi nikah, yaitu Bapak Rohadi dan Bapak Komar, mas kawinnya berupauang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah), tidak ada perjanjianperkawian dan akad nikahnya dilangsungkan antara wali nikah secaralangsung dengan Pemohon ;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, sedangPemohon II berstatus Perawan;4.

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon Il,yang bernama Bapak Kahmid, maskawinnya berupa uang tunai, namunsaksi tidak ingat berapa nominalnya; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan BapakKomar, selain kedua orang saksi tersebut banyak orang lain yangmenghadiri; Bahwa yang melakukan ijab adalah Bapak Kahmid secara langsung,sedang ijab kabulnya adalah Pemohon ; Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka, sedangPemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara

perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon , yang bernama Sukirman danPemohon Il, yang bernama Juju, karena saksi adalah TetangganyaPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah sebagaisuami istri; Bahwa saksi tahu dan menghadiri pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilangsungkan di rumah orang tua PemohonIl, pada tahun 1980 yang termasuk wilayah hukum Kantor UrusanAgama Kecamatan Cibogo, Kabupaten Subang; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa yang menjadi saksi nikahnya yaitu saksi sendiri dan BapakRohadi, selain kedua orang saksi tersebut banyak saudara dan oranglain sebagai tamu undangan yang menghadiri; Bahwa yang melakukan ijab kabul adalah Bapak Kahmid secaralangsung, sedangkan kabulnya oleh Pemohon ; Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka, sedangPemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau hubungan sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon membina rumah tangga di

telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah saudara ipar Pemohon Il;Bahwa Pemohon bernama Abrijon Pahri Rambe dan Pemohon Ilbernama Rosito Tanjung;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, yang menikahpada tahun 2008 di rumah orangtua kandung Pemohon II di Desa LubukLanjang, Kecamatan Dolok, Kabupaten XxxxxxXXXXXXXXXXXX;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

adalah ayah kandungPemohon II bernama Kalamuddin Tanjung;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Rosultan Rambe danSahlan Rambe;Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa seperangkat alat sholatdibayar tunai oleh Pemohon ;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan sudahdewasa, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dan juga sudahdewasa;Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Lubuk Kundur, Kecamatan Dolok, KabupatenXXXXXXXXXXXXXXXXXX dan telah dikaruniai

hubungan sedarahmaupun hubungan sesusuan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai sampai dengansekarang;Bahwa tidak ada pihak yang berkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa maksud dan tujuan diajukannya permohonan Pemohon danPemohon II adalah agar mendapatkan Pengesahan Nikah (Itsbat Nikah)sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan juga untukmengurus akta kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusaha untuk mengurusbuku nikahnya

Penetapan Nomor : 35/Pdt.P/2019/PA.Psp Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Kalamuddin Tanjung; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Rosultan Rambe danSahlan Rambe; Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa seperangkat alat sholatdibayar tunai oleh Pemohon ; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan sudahdewasa, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dan juga sudahdewasa;.

Bahwa tidak ada pihak yang berkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa maksud dan tujuan diajukannya permohonan Pemohon danPemohon II adalah agar mendapatkan Pengesahan Nikah (Itsbat Nikah)sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan juga untukmengurus akta kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusaha untuk mengurusbuku nikahnya di Kantor Urusan Agama Kecamatan Dolok, KabupatenXXXXXXXXXXXXXXXXXX, akan tetapi pihak Kantor Urusan Agama

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahPemohon Il bernama Xx , adapun saksi nikahnya masingmasingHal 1 dari 12 hal. Penetapan No. 271/Pdt.P/2020/PA.JB.bernama Bapak Xx dan Bapak Xx mas kawinnya berupa uang sejumlahRp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) yang dibayar tunai, Perjanjianperkawinan tidak ada;oe Bahwa, para Pemohon telah hidup bersama layaknya suami danistri, namun belum dikaruniai keturunan;4.

Bahwa saksi mengetahui Pemohon menikah dengan Pemohon IIdi rumah saksi di Perumnas II Jalan Alpukat, Parung Panjang, Bogor; Bahwa acara akad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 18September 2015 dan bertindak sebagai wali adalah saksi sendiridengan dibantu oleh Ustad Xx dengan mahar berupa uang sejumlahRp. 500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai dengan saksiyakni Bapak Xx dan Bapak Xx, yang dilaksanakan secara Islam; Bahwa Pemohon II hanya mempunyai suami satu orang yaituPemohon I, dan selama

selamaberumah tangga Pemohon tidak pernah bercerai dengan PemohonIl, dan tinggal bersama dalam satu rumah sampai sekarang; Bahwa sepengetahuan saksi kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Pemohon II rukunrukun saja dan tidak ada tanggapan negatifdan keberatan dari masyarakat sekitar tempat tinggal para Pemohontentang pernikahannya; Bahwa sepengetahuan saksi para Pemohon hadir dipersidanganini bermaksud untuk mengajukan pengesahan nikah untuk keperluanurusan kepastian hukum untuk memperoleh Akta Nikahnya

Bahwa saksi mengetahui Pemohon menikah dengan Pemohon IIdi rumah kediaman Pemohon II, di Perumnas II Jalan Alpukat, ParungPanjang, Bogor; Bahwa acara akad nikahnya dilaksanakanan pada tanggal 18September 2015, dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Xx dengan dibantu oleh Ustad Xx, sedangsaksi adalan Bapak Xx dan Bapak Xx, dengan mahar berupa uangsejumlah Rp. 500.000,00 (lima ratus ribu rupiah ) dibayar tunai; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dengan PemohonIl tidak

yang bernama Xx dan Xx; Bahwa sepengetahuan saksi selama dalam ikatan perkawinanPemohon II dan Pemohon tidak pernah bercerai serta tidak adatanggapan negatif dari masyarakat sekitar terhadap rumah tanggaPemohon dengan Pemohon II, dan selama ini Pemohon tidak adaberistri lain kecuali dengan Pemohon II, dan Pemohon Il tidak adamempunyai suami lain selain Deni Irawan (Pemohon 1); Bahwa sepengetahuan saksi maksud dan tujuan para Pemohonhadir di persidangan ini adalah untuk memohon penetapanpengesahan nikahnya

mengajukan permohonan pengesahan nikah yangdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Kotabumi dengan Nomor Nomor :Hal. 1 dari 14Penetapan No.280/Pat.P/2020/PA.Ktbm280/Padt.P/2020/PA.Ktom, tanggal 12 November 2020, dengan dalildalilsebagai berikut:1.Bahwa, pada tanggal 11 Januari 1981, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam yang dilaksanakandirumah Pemohon 1 di xxxx XxXXXXXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXXXXX XXXXX,XXXXXXXXX XXXXXXX XXXXXBahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

sebagai Sepupu Pemohon ; Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal11 Januari 1981 di rumah Pemohon 1 di XXxX XXXXXXXXxXxX,Kecamatan Blambangan Pagar, xxxxXxxXxXX XXXXXXX XXXXX Bahwa saksi hadir saat pernikahan para Pemohon menikah; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

tanggal 11Januari 1981 di rumah Pemohon 1 di xxxx xxxxxxxxxx, KecamatanBlambangan Pagar, XXXXXXXXX XXXXXXX XXXXX, akan tetapipernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir saat para Pemohon dan Termohon menikah;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut apakahsudah memenuhi syarat dan rukun nikah secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan perkawinan, maka kepada Para Pemohon dibebani wajibpembuktian;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannyamendalilkan yang pada pokoknya Pemohon dengan Termohon telah menikahsesuai syariat agama Islam, tanggal 11 Januari 1981 di rumah Pemohon 1 diXXXX XXXXXXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXXXXX XXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXX XXXXX danyang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama A HamidTahir yang merupakan ayah kandung Pemohon Il , dihadiri oleh saksisaksiantara lain bernama M Saleh dan Ismet Mukhtar, dengan Mas kawinnyaberupa emas satu gram dan seperangkat alat sholat;6.

Sedangkan yangmenjadi gadhi nikahnya adalah seorang penghulu nikah yang bernamaAsaf. Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Ramli danUyun dengan mahar berupa uang sebanyak Rp. 10.000, (Sepuluh riburupiah) dibayar tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan;4. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berumur 19 tahun danberstatus gadis, Sedangkan suami Pemohon berumur 20 tahun danberstatus bujang;4.1. Orang tua Pemohon :Ayah : Japang dan Ibu : Baya;4.2.

Islam, pendidikan SD, pekerjaan IbuRumah Tangga, bertempat tinggal di Kota Padang, menerangkan di bawahSumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa, saksi adalah kakak kandung Pemohon dan Termohon adalah adikkandung suami Pemohon; Bahwa, saksi kenal dengan suami Pemohon yang bernama Syamsudin; Bahwa Pemohon dengan Syamsudin telah menikah pada tahun 1979 diMesjid Raya Limau Manis Kota Padang; Bahwa saksi hadir waktu Pemohon dengan Syamsudin melaksanakanaqad nikah; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

adalah saudara lakilaki kandungPemohon yang bernama Nawir karena ayah kandung Pemohon bernamaJapang sudah meninggal dunia dan gadhi nikahnya adalah Asaf; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Samsudinadalah dua orang lakilaki yang bernama Ramli dan Uyun dan maharnyaberupa uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa, setahu saksi antara Pemohon dengan Syamsudin tidak adahubungan darah dan sepersusuan; Bahwa, status Pemohon waktu menikah adalah Gadis, dan Samsudinadalah Jejaka

pendidikan SD, pekerjaan IbuRumah Tangga, bertempat tinggal di Kota Padang, menerangkan di bawahSumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa, saksi adalah keponakan Pemohon dan Termohon adalah adikkandung suami Pemohon; Bahwa, saksi kenal dengan suami Pemohon yang bernama Syamsudin; Bahwa Pemohon dengan Syamsudin telah menikah pada tahun 1979 diMesjid Raya Limau Manis Kecamatan Pauh Kota Padang; Bahwa saksi hadir waktu Pemohon dengan Syamsudin melaksanakanaqad nikah; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

sumpah pada pokoknya:Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon dan saksi kenaldengan para pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 15 Oktober2013 i woe eeeccceeeeececeeeeeseeeeeeeees j 0 deeeveeeeueeeeueeeeege saueeeeeeeeeneeees , KotaBontang ;Bahwa Saksi ikut menyaksikan pada saat Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahannya ;Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan ;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il yangmenjadi wali Nikahnya

ayah kandung Pemohon Il yang bernamabe eeeeeeeeeeeeeees , pada saat pernikahan dilangsungkan Wali Pemohon Ilmewakilkan kepada seorang Imam yang bernama .............00 ;Bahwa yang menjadi saksi pada saat Pemohon dengan Pemohon Il,adalah saya sendiri (..........: YUAN ccsrss ans snare , dua orang saksitersebur adalah lakilaki, muslim, baligh dan berakal sehat,Bahwa saksi mendegar ketika ijab dan Kabul atara Pemohon danWali Nikahnya ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang

pokoknya :Bahwa saksi adalah kakak kandung Pemohon Il, saksi kenal denganPemohon dan Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 15 Oktober2013 i woe eeeccceeeeececeeeeeseeeeeeeees j 0 deeeveeeeueeeeueeeeege saueeeeeeeeeneeees , KotaBontang ;Bahwa Saksi ikut menyaksikan pada saat Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahannya ;Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan ;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il yangmenjadi wali Nikahnya

ayah kandung Pemohon Il yang bernamabeeeeeeeeeeeeeeees , pada saat pernikahan dilangsungkan Wali Pemohon Ilmewakilkan kepada seorang Imam yang bernama .............00 ;Bahwa yang menjadi saksi pada saat Pemohon dengan Pemohon Il,adalah saya sendiri (..........: YUAN scares ras see acen , dua orang saksitersebur adalah lakilaki, muslim, baligh dan berakal sehat,Penetapan Nomor 35/Pdt.P/2018/PA.Botg halaman 5 dari 13 Bahwa saksi mendegar ketika ijab dan Kabul atara Pemohon danWali Nikahnya ; Bahwa

Pasal 7 (ayat) 2 Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi :Dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah, dapatdiajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama.4. Pasal 7 (ayat) 3 (huruf) e Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi :Itsbat Nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatas mengenaihalhal yang berkenaan dengan ...Perkawinan yang dilakukan olehmereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang No. 1 Tahun 1974.5.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahKandung Pemohon yang bernama Muhadi bin Namin yang memberidan saksi nikahnya bernama :2.1 Torik Ismail (kakak lpar Pemohon 1)2.2 Agus Suparno (ayah kandung Pemohon II)dengan Mahar berupa uang sebesar Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah)Dalam pernikahan tersebut Tidak ada perjanjian perkawinan.3.

Swasta, bertempat tinggal di Jalan H.Kasam, RT. 005 RW. 004 No. 3 Kelurahan Meruya Selatan, KecamatanKembangan Kota Jakarta Barat, saksi tersebut dibawah sumpahmenerangkan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah kakakipar Pemohon I, dan saksi kenal dengan Pemohon II sebagai suamiPemohon ; Bahwa saksi mengetahui Pemohon I menikah dengan Pemohon IIdi rumah orang tua Pemohon di wilayah KUA KecamatanKembangan, Kota Jakarta Barat,; Bahwa acara akad nikahnya

selamaberumah tangga Pemohon tidak pernah bercerai dengan PemohonIl, dan tinggal bersama dalam satu rumah sampai sekarang; Bahwa sepengetahuan saksi kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Pemohon II rukunrukun saja dan tidak ada tanggapan negatifdan keberatan dari masyarakat sekitar tempat tinggal para Pemohontentang pernikahannya; Bahwa sepengetahuan saksi para Pemohon hadir dipersidanganini bermaksud untuk mengajukan pengesahan nikah untuk keperluanurusan kepastian hukum untuk memperoleh Akta Nikahnya

Penetapan No. 313/Pdt.P/2019/PA.JB.pernikahan tersebut dan yang menjadi wali adalah Bapak Muhadi binNamin ayah dari Pemohon yang mana pada saat ijab Kabuldiwakilkan kepada Ustad Syarifuddin; Bahwa acara akad nikahnya dilaksanakanan pada tanggal 20Maret 2016, dan yang menjadi saksi pernikahan adalah saksi denganTorik Ismail bin Iskandar Fahri dengan mahar berupa uang sejumlahRp. 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dengan PemohonIl tidak ada hubungan

Arkan Said Ramadhan; Bahwa sepengetahuan saksi selama dalam ikatan perkawinanPemohon II dan Pemohon tidak pernah bercerai serta tidak adatanggapan negatif dari masyarakat sekitar terhadap rumah tanggaPemohon dengan Pemohon II, dan selama ini Pemohon tidak adabersuami lain kecuali dengan Pemohon II, dan Pemohon II tidak adamempunyai istri lain selain Irma Azizah (Pemohon I); Bahwa sepengetahuan saksi maksud dan tujuan para Pemohonhadir di persidangan ini adalah untuk memohon penetapanpengesahan nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Dipopawiro,saksi nikahnya adalah 2 (dua) orang lakilaki masingmasing bernama:@. XXXXXXXXXX (Almarhum).b. XXXXxXxxxxx (Almarhum).Ketika menikah, Saiman berstatus jejaka dan xxxxxxxxxx berstatus gadis.Maharnya (maskawinnya) berupa kain jarik dibayar tunai. Perjanjianperkawinan tidak ada. Akad nikahnya dilangsungkan antara ayah Pemohondengan wali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh NaibKecamatan Seyegan.3.

kelahiran.Saksi 2, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Pegawai Negeri Sipil,alamat tempat tinggal xxxxxxxxxx, Kecamatan Seyegan, KabupatenSleman, saksi mengaku kenal Pemohon dan Para Termohon karenabertetangga dengan Pemohon, di bawah sumpahnya secara Islam, saksimenyampaikan keterangan yang pokokpokoknya sebagai berikut:>,~~Bahwa setahu saksi, ayah Pemohon bernama Saiman alias xxxxxxxxxxdan ibu Pemohon bernama xxxxxxxxxx menikah secara agama Islamtetapi saksi sudah tidak ingat tanggal pernikahannya, wali nikahnya

, danyang menjadi saksi nikahnya serta maharnya.Bahwa dalam pernikahannya telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak, yaitu,XXXXXXXXXX (Termohon l), xxxxxxxxxx (Termohon Il) dan xxxxxxxxxx(Pemohon).

Dan antara Xxxxxxxxxxx dan XXXXXXxxxxx tidak pernahbercerai hingga saat Xxxxxxxxxx meninggal, dan selama hidupnyaXXXXXXXXXX tidak mempunyai istri lain kKecuali Xxxxxxxxxx.Bahwa setahu saksi, orang tua Pemohon hingga saat ini belummemperoleh akta nikahnya dari Kantor Urusan Agama KecamatanSeyegan, Kabupaten Sleman, sekarang Pemohon sangatmembutuhkan untuk persyaratan mengurus akta kelahiran Pemohon.Bahwa setahu saksi hingga sekarang tidak ada seorang pun yangkomplain mengenai pernikahan kedua orang

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Husin (AyahPemohon II), saksi nikahnya masingmasing bernama 1. Syarwani dan 2.Syamsudin. Mas kawinnya berupa Seperangkat Alat Sholat;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, menikahpada tahun 1992 di Desa AluhAluh Besar Kecamatan AluhAluhKabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il,wali nikahnya Husin (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnyaadalah Syarwani dan Syamsudin dengan maharnya berupaseperangkat alat sholat; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, dan sesusuan, saat menikah Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa selama berumah

danPemohon II tidak tercatat di Kantor Urusan Agama; Samsudin, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempattinggal di RT OO7 Desa AluhAluh Besar Kecamatan AluhAluhKabupaten Banjar, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangansebagai berikut : Bahwa saksi adalah sepupu Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri, menikahpada tanggal 12 Desember 1992 di Desa AluhAluh BesarKecamatan AluhAluh Kabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il,wali nikahnya

Pemohon Il,oleh karena itu keterangan saksisaksi tersebut telah memenuhi syarat materiilsebagaimana telah diatur dalam Pasal 308 R.Bg., sehingga keterangan saksisaksi tersebut memiliki kKekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alatbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbukti faktafakta sebagai berikut: bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakanpada pada tanggal 12 Desember 1992 di Desa AluhAluh Besar KecamatanAluhAluh Kabupaten Banjar dengan wali nikahnya

UhinsArtinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami isteri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatpara pakar yaitu : Pendapat Prof. DR. Bagir Manan, S.H., yang menyimpulkan bahwa:pencatatan perkawinan adalah suatu yang penting saja untuk dilakukan,oleh karena itu tidak mengurangi keabsahan perkawinan itu sendiri. Pendapat Prof. DR.

Pemohon secara baikbaik denganmaksud melamar Pemohon; Bahwa saya telah menjalin hubungan dengan Pemohonselama lebih kurang empat tahun yang tidak mungkin untukdipisahkan lagi dan saya akan bertanggung jawab terhadapPemohon serta berbuat baik kepada keluarga Pemohon; Bahwa ayah Pemohon (AYAH PEMOHON) memberi izinkepada Pemohon untuk menikah dengan saya ( CALONSUAMI PEMOHON) akan tetapi dia tidak bersedia menjadiHalaman 4 dari 14 halaman Penetapan Nomor 0073/Padt.P/2013/PA Sik73/Pdt.P/2013/PA.SIkwali nikahnya

seorang suami dan dapatbertanggungjawab terhadap Pemohon;Bahwa CALON SUAMI PEMOHON mempunyai pekerjaandagang pakaian dengan penghasilan lebih kurang Rp.2.000.000,(dua juta rupiah) per bulan;Bahwa antara Pemohon dengan CALON SUAMI PEMOHONtidak ada halangan menikah baik menurut agama maupunperaturan yang berlaku;Bahwa Pemohon berstatus perawan dan CALON SUAMIPEMOHON berstatus jejaka;Bahwa Pemohon telah meminta restu kepada orang tuaPemohon (ayah Pemohon) merestui tetapi tidak bersediamenjadi wali nikahnya

2013/PA Sik73/Pdt.P/2013/PA.SIkMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohonpengakuan calon suami Pemohon dihubungkan dengan keterangan saksisaksiPemohonditemukan faktafakta yang telah dikonstatir sebagai berikut :e Bahwa Pemohon dengan CALON SUAMI PEMOHON telahmenjalin hubungan selama lebih kurang empat tahun daningin melanjutkan hubungan keduanya kejenjang pernikahan;e Bahwa Wali Pemohon = menyetujui pernikahan Pemohondengan CALON SUAMI PEMOHON akan tetapi tidakbersedia menjadi wali nikahnya

Untuk menyatakanadhalnya wali ditetapbkan dengan penetapan Pengadilan Agama yangmewilayahi tempat tinggal calon mempelai wanita".Menimbang, bahwa sahnya suatu pernikahan menurut agama Islamditentukan antara lain dengan adanya wali nikah, karena itu apabila wali nasabtidak ada atau mafqud (tidak diketahui dimana berada) atau berhalangan atautidak memenuhi syarat atau adhal (menolak), maka wali nikahnya yangditunjuk adalah Wali Hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang telah dikonstatirtersebut

Hadits Rasulullan SAW. sebagai berikut:Halaman 11 dari 14 halaman Penetapan Nomor 0073/Pat.P/2013/PA Sik73/Pdt.P/2013/PA.SIklS i> plivg ale al abo allIoy JU Usual +2Gba Tel elS5 IbE QSIS5 Jbt eels #0, HS ob 2Yio 4, Jgalle Ll bys) 1 dato Glo Te lijgs We 15 lgilo I"a Wee Jari Aisyah RA. bahwa Rasulullah SAW. bersabda: "Perempuanmana saja yang menikah tanpa seizin walinya, maka nikahnya batal, nikahnyabatal, nikahnya batal.

Memerintahkan kepada Pemohon untuk melanjutkan perkara;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannyatentang ltsbat Nikahnya, Pemohon dan Pemohon Il telah mengajukan alatbukti dua orang saksi sebagai berikut:1. ISKANDAR bin MUSIK, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di Jorong Air Kijang, Nagari Nan Tujuah,Kecamatan Palupuh, Kabupetn Agam;dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon!

dan Pemohon II karena saksibertetangga dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tahun 1995di Sipisang, Nagari Nan Tujuah, Kecamatan Palupuh;Bahwa Saksi menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,wali nikahnya adalah saudara kandung Pemohon II bernama M.RIDWANEFENDI, karena ayah Pemohon Il telah meninggal dunia, dan qadhiyang menikahkan pada waktu itu bernama LAZWAR yakni gadhi nikahresmi, dengan disaksikan oleh 2 orang saksi yakni saksi sendiri danAMIRUDDIN

dan Pemohon II karena saksiadalah saudara kandung Pemohon II, dan Pemohon adalah suamiPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istetri yang telahmenikah pada tanggal 08 Agustus 1995 di Jorong Sipisang, Nagari NanTujuah, Kecamatan Palupuh;Bahwa Saksi ikut menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,yang menjadi wali nikahnya adalah saksi sendiri, karena ayah kami telahmeninggal dunia, gadhi nikahnya adalah LAZWAR yakni P3N resmi,dengan mahar berbentuk uang sebesar Rp.5.000, (lima

Pntp No.140/Pdt.P/2013/PA.BktMenimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon denganPemohon II untuk disahkan nikahnya yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 08 Agustus 1995, di Jorong Pisang, Nagari Nan Tujuh,Kecamatan Palupuh, yang menjadi Wali Nikah adalah saudara kandungPemohon II yang bernama M.

551 UniryArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telahbaligh;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Pendapat ulamatersebut dan menjadikannya sebagai dalil sendiri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 36 UndangUndangNomor 23 Tahun 2006 Tentang Administrasi Kependudukan menyatakanbahwa dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta perkawinan,

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Abdul Talib(Ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya masingmasing bernama 1.Asnawi Rahman dan 2. Saipul Anwar. Mas kawinnya berupa uang sebesarRp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda cerai matidan Pemohon II berstatus Perawan;.

Banjar, saksitersebut dibawah sumpahnya memberikan kesaksian sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adik iparPemohon ;Bahwa saksi sudah kenal sejak lama dengan para Pemohon, keduanyasudah menikah sejak 9 tahun yang lalu;Bahwa saksi tidak ingat waktu yang tepat kKeduanya menikah, keduanyamenikah sekitar tahun 2007, dilaksanakan di rumah orang tua PemohonII;Bahwa saksi ikut hadir dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,mengetahui yang menjadi wali nikahnya adalah Abdul

Kecamatan Telaga BauntungKabupaten Banjar, saksi di bawah sumpahnya memberikan kesaksiansebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adik iparPemohon ;Bahwa saksi sudah kenal sejak lama dengan para Pemohon, keduanyasudah menikah sejak 9 tahun yang lalu;Bahwa saksi tidak ingat waktu yang tepat keduanya menikah, keduanyamenikah sekitar tahun 2007, dilaksanakan di rumah orang tua PemohonII;Bahwa saksi ikut hadir dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,mengetahui yang menjadi wali nikahnya

Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan padatanggal 9 Juni 2007 di Desa Rantau Bujur Kecamatan Telaga Bauntungdengan wali nikahnya Abdul Talib (ayah kandung Pemohon Il).2. Bahwa pada saat akad nikah, ayah kandung Pemohon II melakukan ijabkabul kepada Pemohon dengan mewakilkan kepada penghulu kampungbernama Usran;3. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II disaksikan oleh beberapaorang dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah).4.

Kitab Mahalli ala alMinhaj juz halaman 222 yang berbunyi:Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh dan berakal,karena pernikahan adalah hak suami isteri.Menimbang bahwa berdasarkan' pertimbangan' tersebut, makapermohonan Pemohon dan Pemohon II dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009, seharusnya biaya perkara dibebankan kepada paraPemohon, namun sehubungan dengan penetapan

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah kakak kandungPemohon Il, karena ayah kandung Pemohon II sudah meninggal dunia.Saksi nikahnya dengan mahar berupa uang sebesar Rp.10.000,( sepuluhribu rupah). Perjanjian perkawinan tidak ada. Sesudah akad nikah Pemohon membaca dan menandatangani taklik talak;3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda meninggaldan Pemohon II berstatus Janda meninggal:;4.

hubungannasab, hubungan darah dan hubungan sesusuan; Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II tidak pernahmurtad; Bahwa setahu Saksi tidak ada orang lain yang merasakeberatan atau menggugat pernikahan mereka sampal sekarang; Bahwa sepengetahuan Saksi, Pemohon dan Pemohon Ilmembutuhkan Penetapan Pengesahan Nikah (Isbat Nikah) sebagaibukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan juga untuk menguruskeperluan lainnya; Bahwa Saksi tidak mengetahui apakah Pemohon denganPemohon II sudah berusaha untuk mengurus buku nikahnya

terdahulu telah meninggal dunia pada tahun 1997; Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II tidak pernahmurtad; Bahwa setahu Saksi tidak ada orang lain yang merasakeberatan atau menggugat pernikahan mereka sampal sekarang; Bahwa sepengetahuan Saksi, Pemohon dan Pemohon Ilmembutuhkan Penetapan Pengesahan Nikah (Isbat Nikah) sebagaibukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan juga untuk menguruskeperluan lainnya; Bahwa Saksi tidak mengetahui apakah Pemohon denganPemohon Il sudah berusaha untuk mengurus buku nikahnya

hadir di persidangan, atas panggilan tersebut Pemohon dan Pemohon II masingmasing hadir secara in person di persidangan, dengandemikian kehendak Pasal 146 R.Bg dan Pasal 718 ayat (1) R.Bg dipandangtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Isbath Nikah Pemohon danPemohon II pada pokoknya adalah sebagai berikut:1. bahwa pada bulan Juli 1999, para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut Islam di Pembantu Pegawai Pencatat Nikah di Sungai Aro;2. bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

Saksi nikahnya dengan mahar berupa uang sebesar Rp.10.000,( sepuluh ribu rupah). Perjanjian perkawinan tidak ada.

dan Pemohon II karena saksibertetangga dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang telahmenikah pada tahun 1978 di Babatan, Kelurahan Kayut Rejo,Kecamatan Widodaren, Kabupaten Ngawi, Propinsi Jawa Timur Bahwa Saksi ikut menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama Bunangin,yang berwakil kepada Japar (Qadhi Nikah), karena ayah Pemohon Iltidak bisa hadir karena jauh dan sedang diluar Kota, dan P3N yangmenikahkan

dan Pemohon Il karena satukampung dengan saksi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Babatan, KelurahanKayut Rejo, Kecamatan Widodaren, Kabupaten Agam Ngawi, Propinsi JawaTimur, pada tahun 1978;Bahwa Saksi ikut menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,Qadhi Nikahnya/ P3N waktu itu adalah Japar, wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II bernama Buningan, kemudian berwakil kepada Japarselaku qadhi nikah, karena ayah kandung Pemohon II sedang berada diluarKota dan tidak bisa datang untuk

Administrasi dan TeknisPeradilan Agama Buku II Edisi tahun 2009, Mahkamah Agung RI, namun pihakyang merasa dirugikan oleh permohonan tersebut tidak ada, maka MajelisHakim berpendapat bahwa perkara tersebut dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan ltsbat Nikah ini disebabkan perkawinan antara Pemohon denganPemohon II tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah;Menimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon denganPemohon II untuk disahkan nikahnya

sebagaimanadipertimbangkan di atas, yang dihubungkan dengan keterangan Pemohon danPemohon II di depan persidangan, Majelis Hakim menemukan fakta yangkonkrit sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tangal 10 Februari 1978 di Babatan, Kelurahan Kayut Rejo,Kecamatan Widodaren, Kabupaten Ngawi, Propoinsi Jawa Timur, yangmenjadi Wali Nikah adalah ayah kandung Pemohon Il bernamaBunangin, yang berwakil kepada Japar sebagai kadhi nikah pada waktuitu, dan kadhi nikahnya

Ill hal. 274 :e Olo Lig ogo T9)9 4279) Gd wWo> esl sl ai S, A210 9Artinya : Rukun nikah 5 (lima) macam yakni adanya isteri, suami,wali, dua orang saksi dan shighat (ijab dan gabul);Dan pendapat Ulama Figh dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 133 berbunyi :cTISJL alsleJl asJLJI jI,91 Jutsg Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangaqil baligh;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Pendapat ulamatersebut dan menjadikannya sebagai dalil sendiri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan