Ditemukan 11670 data
15 — 9
No.50/Pat.P/2021.Aild @ 9 Fiald Sell pSie Ubial Cpe Gilatll pies Lys alas ayeA alld a gualls aged alin al Gey Gill Geely mall Gas!
8 — 1
Us) o,Nay ar Sell Gandls Gung sal cle Say ui cline MOY c5y ot Oe Bye cyl Abs4Maall es) olsArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap tidak bermanftaat lagi nasihat/perdamaiandan hubungan suamiistri menjadi tanpoa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suamiistridengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 3
Kompilasi Hukum Islam, bilamana terjadi perceraian, baik ibu atau bapak tetapberkewajiban memelihara dan mendidik anakanak mereka sematamataberdasarkan kepentingan anak, dan bagi anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun, maka yang lebih berhak memegang hadlanah adalah ibunya,hal tersebut sesuai pula dengan dalildalil syariah, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Kaidah fighiyah dalam kitab Al Bajuri juz II halaman 195 sebagai berikut: 099 ly lgio alg aizgs Sell
11 — 9
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a:adbed abitg al a 5c pill cash 5 peal) Gad as oe 5 Shall Sell She ELLEN Gye GLEN jtdeLeall slay Al Ail jollyArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
17 — 6
Hadits, dari Abdullah bin Mas'ud r.a: osgill Ged 5 peel Gail 4 ASL & 5 Fil Sell) ELLE Se GUN 5th b1s 5 Al Ais. plall ailed abita al GayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
14 — 5
Hadits, dari Abdullah bin Masud r.a:gill Geass pond Gat i 5 5 Sell PLA Ga tt tkaArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
22 — 20
dewasa karena telah berumur 29 (dua puluhsembilan) tahun, sehingga lebin memiliki Kematangan jiwa, karakter dewasasehingga akan mampu melindungi dan mengayomi isterinya dalam berumahtangga;Menimbang, bahwa apabila seseorang telah mampu dari segi mentalmaupun finansial untuk menikah maka menyegerakan menikah adalah lebih baikkarena dapat menyalurkan syahwatnya secara tepat dan benar, hal ini sejalandengan hadits Nabi Muhammad Sallallahu alaihi Wa Sallam yang berbunyi;TAM Cael puaall ae) Ath @ jg Fil Sell
18 — 2
LoArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:Lo tc SI logics GLSV pila Ske poll WI) Sell ane UIail s95 4 ald pit ar oy alArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika
21 — 16
layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu shisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan := ow a 5Io = ow eli ijuss Lz: al Joins LI JLS sghius ys all ee GE3 7 E Oy x moo 7, ti 2 = T im ry TFoti ls , $5 cls Sell
59 — 15
segera menikah dengan Calon Suaminya bernamaXXXXXXXXXXXXXXAXXXXMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan memperhatikan ketentuan Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagimana diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1Halaman 15 dari 17 Penetapan Nomor 65/Padt.P/2020/PA.LitTahun 1974 tentang Perkawinan, serta hadis Nabi yang dipedomani oleh Hakimsebagai pertimbangan hukum sebagai berikut:Gio SS Sell
35 — 5
dengan pihak lain, merupakan fakta yang cukup sesuaialasan perceraian Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 (vide PutusanMahkamah Agung RI Nomor 298 K/Ag/2017 tanggal 31 Mei 2017 dan Nomor299 K/Ag/2017 tanggal 31 Mei2017);Menimbang, bahwa karena Pemohon tetap berkeinginan mengikrarkantalaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebut telah sejalanpula dengan firman Allah Q.S. alBagarah ayat 227 yang berbuny/i:grow all ld Sell
33 — 30
AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:clbeall 1S yo D5l wala 55Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VIl halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lame AemgsIl LL eat gory eG lal ee pall GLAU gp sell
38 — 26
Kesehatan dan pendidikan anak tersebutsebagaimana ketentuan yang diatur dalam UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan Peraturan Mahkamah Agung Nomor 5 Tahun 2019 tentangPedoman Mengadili Permohonan Dispensasi Kawin;Menimbang, bahwa alat bukti P.9. berupa Fotokopi PenolakanPernikahan dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Cikakak, KabupatenSukabumi, terbukti bahwa para Pemohon hendak menikahkan anak kandungpara Pemohon yang bernama Sell
11 — 9
menghidupi Fitriani BintiMaharudin dan memenuhi segala kebutuhan rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam Hukum Islam usia ideal sebuah perkawinan tidakdiukur dengan angka usia, akan tetapi lebih ditekankan pada kematangan dalam berpikir,kemampuan dalam menghadapi rintangan dan kemandirian hidup dalam membinarumah tangga, hal ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW dalam Kitab Subulus Salamjuz II halaman 110) :puso: plvg ale al who all Jaw, WIS ais al no) r92mo cy alll us ysa ves TA Worls po Gatl oluls to jild sell
15 — 13
Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim sebagai berikut:3a goSl5 pol) Sol ale 25 sald sell! aSto Elbit ys WLI phaseEloy aj ls pS BIL atlas ghity al asArtinya: "Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian mampu/sanggupuntuk menikah, maka menikahlah, karena sesungguhnya nikah ituakan lebih dapat menundukan pandangan mata dan dapatmeredakan gelora syahwat.
15 — 12
Kuasanya sertakeperluan lainnyaMenimbang, bahwa untuk mempertimbangkan permohonan pengesahanpernikahan yang diajukan Pemohon dan Pemohon II tersebut, Majelis akanmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:Se WY: ley ale ail le ail Jan) JB JU gas oy die oe( ely Sell
18 — 3
Hal tersebut sesuai dengan pendapat yangtermaktub dalam kitab Hikmat alTasyri Wafalsafatuh halaman 57, yaitusebagai berikut:cle agi dabindd GIS IYI aa S5 GdUbl dai Sell Lill 5)Lee Legale 5 Be yall cle sl lalHim 11 dari 15 him, Putusan Nomor 38/Pdt.G/2017/PA.MabArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
62 — 6
;call Geek) 5 ell Gas aula & 5 yale Sell Ubi Gye Gla) teable A ail jialls ile abit al yajArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
10 — 1
Termohon agar rukun kembali dalamrumah tangga yang baik tetapi tetap tidak berhasil maka sesuai denganbeberapa Yurisprudensi Mahkamah Agung RI tersebut, Majelis Hakim menilairumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran yang tidak ada harapan untuk rukun kembalidalam rumah tangga yang baik,Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlu. pulamengetengahkan petunjuk Allah dalam surat Al Baqoroh ayat 227 yangberbunyi :pals grow all Us Sell
8 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Leg pity shes dy Oper gill LAN dee ge Sell