Ditemukan 10868 data
12 — 8
sd lalges cui IalyOF Gola jacs lglic yy dp usual!
16 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak mungkin tercapai, makaperkawinan tersebut sudah saatnya diakhiri dengan perceraian;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebihbanyak mendatangkan madharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkantalak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz II, halaman 290 yang berbunyi:oll jacg SB ol JI col bal gl azo ull ay Gola!
35 — 3
Pasal 19 huruf ( f)Peraturan Pemerintah Nomor : 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf ( f) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yangberbunyi :gl Azo HI aw Gola! sot Lalecs cus Isplo> avo Gly loo sluVl yl55 cop!
14 — 2
dipertimbangkan di atas tidak mungkin lagi untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduabelah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatanyang tentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat danTergugat , namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harusdipilih dengan melakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal inisesuai dengan kaedah figh yang berbuny/i: ofjs agahetl o695 ylsmds Gola
10 — 2
oS Gola!
67 — 36
Islam.Menimbang, bahwa apabila perkawinan antara penggugat dan tergugat tetapdipertahankan sedangkan penggugat tetap bersikukuh ingin bercerai dengan tergugat,maka hal tersebut sebagai sikap tidak senangnya lagi penggugat kepada tergugat,SALINANmaka majelis hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada istrinya, hal ini sejalandengan teori hukum Islam dalam kitab Ghayah al Marom Ii syaikh al Majdi yang olehmajelis hakim diambil alin sebagai pertimbangannya yang berbunyi :lero J azo jl arty pre ruil Isl glb Gola
16 — 9
dis Wolil sJ bless cad labsaul, all galb login TOV YS Gola javg Loglliol yu dpiusll ples anoArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan istri di hadapan Hakimdengan bukti dari pihak ister atau pengakuan suami,sedangkan adanya perihal yang menyakitkan itu menyebabkantidak adanya pergaulan yang pantas antara keduanya, danHakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak, makaHakim dapat menceraikannya dengan talak ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbanganpertimbangandi muka, ternyata Penggugat
17 — 15
Nomor38 K/AG/1990, bahwa alasan perceraian seperti dimaksud Pasal 19 Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yangmenjadi penyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan ituyang sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:SLicl gl az Jl dt Gola
14 — 6
suami istri, namun mempertahankan rumah tangga dalamsuasana kebencian dan pertengkaran terusmenerus juga mendatangkanmudharat yang jauh lebih besar, baik secara psikis, fisik, maupun mental,karenanya dalam dua kondisi yang samasama mendatangkan kemudharatanyang tidak dapat dihindari tersebut maka hendaklah dipilih mudharat yangpaling ringan, sesuai dengan kaidah fikih yang diambil alih sebagai pendapatdan bahan perimbangan majelis hakim yang berbunyi:wit s Loe t x 12lagaslGSL jxme agabtl aca ylambs Gola
11 — 2
Agustus1991 yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz II, halaman 290, yang diambil alih sebagaipendapat majelis :JLd gl II za JI gL 51 ol a> gil aise Gola
22 — 4
No: 1881/Pdt.G/2020/PA.BLMenimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Figqhus Sunnah jus II halaman 248 yangdi ambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:OWS5 col colic gl duro ul dw Gola!
9 — 2
PA.RKSwolsll ale sll lorgjl argjll ac, o rc ri I 15 Io0 eo Lyol aleArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu Ssuaminya kepadaisterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagaiberikut :B piusll plod aro Eoin Y Ly le coil pl pol aogil excol IIgill, ditiay pall Gola
18 — 1
TOV ES Gola jrce laglliol Cw & pireArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan bukti yang diajukanister! atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiister! tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkanoleh suami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.Hal. 14 dari 17 hal. Put.
11 — 5
ais Gola!
30 — 18
53 0 pall Algs aaa Gola!
23 — 10
Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yangmenjadi penyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan ituyang sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi;Halaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor 23/Pdt.G/2021/PA.Kwd.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Tol SLill ol arg Jl Aw Gola
10 — 9
bahwa apabila terbukti suatu rumah tanggasudah pecah dan tidak dapat diperbaiki lagi serta mempertahankan rumah tanggamembawa dampak negatif (mafsadah yang lebih besar) bagi kedua belah pihak,maka tanpa mempersoalkan siapa yang salah dan mencari kesalahan salah satupihak, perceraian dapat dipertimbangkan untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:I5ld cats aloes sd Gola
21 — 1
tenteramkepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;Menimbang, bahwa semakna pula dengan pengertian di atas, Pakar Fikih, alSayyidSabiq dalam Kitab Figh alSunnah Juz Il halaman 249, menyatakan bahwa Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharat dankeduanya tidak mungkin dirukunkan kembali, sebagaimana dikemukakannya sebagaiberikut:OS Gao opal os Il awl aalb Gola
35 — 21
53 0 pall Algs aaa Gola!
28 — 11
IGGL lize lagaletl oe9j ulsmuds Gola 5Artinya : Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yangpaling besar kemudratannya dengan Melakukan yang lebih ringan mafsadahnya.atas dasar itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah mafsadahyang lebih ringan mudaratnya bagi Penggugat dan Tergugat, dibandingkan denganmempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan keadaan senyatanya sebagaimana teruraidalam fakta di atas yang juga merupakan fakta hukum di