Ditemukan 18492 data
21 — 21
Fotokopi Kartu Tanda Penduduk NIK XXX yang dikeluarkan oleh PemerintahKabupaten Bengkulu Tengah tanggal 14 September 2018, bermeterai cukup,telah dicap pos dan telah dicocokkan dengan aslinya ternyata cocok, laludiberi kode P.1; Fotokopi Duplikat Akta Nikah Nomor XXX tanggal 03 Januari 2022 atasnama Pemohon dengan Termohon, yang dikeluarkan oleh Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Batik Nau, Kabupaten BengkuluUtara, bermeterai cukup, telah dicap pos dan telah dicocokkan denganaslinya
Terbanding/Terdakwa : HJ. HAJIJAH ALS JIJAH Binti H. SAIDIN
462 — 440
Menyatakan terdakwaHj Hajijah Als Jijah binti H.Saidintelah terbuktisecara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidanaDenganSengajaMembuat informasi elektronik yang memiliki muatan penghinaanatau pencemaran nama batik,2. Menjatuhkan pidana kepada terdakwa oleh karena itu) denganpidanapenjara selama 2 (dua) bulan ;3.
KUSTRIYO, S.H.
Terdakwa:
AHMAD BASUKI Bin ABDUL GHOFUR
29 — 13
14 Nopember 2007 dengan nomor SIM:790813360294;
- 1 (satu) buhan topi berwarna merah bertuliskan QUIKSILVER;
- 1 (satu) potong baju kaos warna biru yang sudah digunting bertuliskan prambanan;
- 1 (satu) jaket kain warna hitam;
- 1 (satu) potong celana panjang kain warna hijau;
- 1 (satu) potong celana pendek warna putih bertuliskan REEBOK;
- 1 (satu) potong celana dalam warna abu-abu kusam;
- 1 (satu) potong baju batik
berupa: 1 (Satu) buah SIM C atas nama MOCHAMAD SYARIFyang diterbitkan oleh Polres Kota Cirebon tanggal 14 Nopember 2007dengan nomor SIM:790813360294; 1 (satu) buhan topi berwarna merahbertuliskanQUIKSILVER; 1 (satu) potong baju kaos warna biru yang sudahdigunting bertuliskan prambanan; 1 (Satu) jaket kain warna hitam; 1 (Satu) potong celana panjang kain warna hijau; 1 (satu) potong celana pendek warna putih bertuliskanREEBOK; 1 (Satu) potong celana dalam warna abuabu kusam; 1 (Satu) potong baju batik
(satu) buah SIM C atas nama MOCHAMAD SYARIF yang diterbitkan olehPolres Kota Cirebon tanggal 14 Nopember 2007 dengan nomorSIM:790813360294;e 1 (satu) buhan topi berwarna merah bertuliskan QUIKSILVER;e 1 (Satu) potong baju kaos warna biru yang sudah digunting bertuliskanprambanan;e 1 (Satu) jaket kain warna hitam;e 1 (Satu) potong celana panjang kain warna hijau;e 1 (satu) potong celana pendek warna putih bertuliskan REEBOK;e 1 (satu) potong celana dalam warna abuabu kusam;e 1 (Satu) potong baju batik
berupa: 1 (Satu) buah SIM C atas nama MOCHAMAD SYARIF yang diterbitkanoleh Polres Kota Cirebon tanggal 14 Nopember 2007 dengan nomorSIM:790813360294: 1 (Satu) buhan topi berwarna merah bertuliskan QUIKSILVER; 1 (satu) potong baju kaos warna biru yang sudah digunting bertuliskanprambanan; 1 (Satu) jaket kain warna hitam; 1 (Satu) potong celana panjang kain warna hijau; 1 (Satu) potong celana pendek warna putih bertuliskan REEBOK; 1 (Satu) potong celana dalam warna abuabu kusam; 1 (Satu) potong baju batik
65 — 41 — Berkekuatan Hukum Tetap
Batik Keris, sehingga jawaban gugatan di PTUN Bandungdan Posita Gugatan di PN. Jaksel sangat Kontradiktif saling berlawanan;Maka untuk itu. terhadap gugatan yang kurang Partai/Pihak, tidakdibenarkan. Melihat menurut Putusan Pengadilan Tinggi Bandung tanggal27 Oktober 1970, No. 167/Pdt/1970/PT. Bdg, yang menyebutkan "Tuntutangugatan yang belum lengkap yang diajukan Penggugat harus dinyatakantidak dapat diterima".
Batik Keris yang kemudianPT. Karawaci Graha Permai kerjasama dengan PT.TunggalReksa Kencana yang terakhir berubah nama menjadi PT. LippoKarawaci Tbk;2. Bahwa Saksi dari Mantan Kades Bencongan Sdr. MuhammadNurjen dibawah Sumpahnya telah menerangkan bahwa SaksiHal. 37 dari 38 hal. Put. No. 477 PK/Pdt/2012Selaku Kades Tahun 1988 sampai tahun 1990, dan tidak kenaladanya warga yang bernama Amin Lembe3.
Batik Keris Tanggal23 April 1990;4. Bahwa Saksi dari PT. Lippo Karawaci Tbk Sdr. Harry Djuharydibawah Sumpahnya telah menerangkan pada tahun 1992 telahdibangun Taman Diponegoro milik PT. Lippo Karawaci, Tbk;PEMBAHASAN:Ad. 1.Ad. 2.Ad. 3.Bahwa lokasi tanah sengketa bukan berasal dari Tanah Adat,sebagaimana Saksi kemukakan didalam uraiannya, Bahwa yangsebetulnya tahun 1982 Dirediskan Pemberian Hak dari Negara kepadaAmin Lembe. Dan lalu disertipikatkan menjadi SHM No. 39/ Bencongan.
5 — 0
(lima ratus ribu rupah) perbulan sampai anak tersebut dewasa;Menimbang, bahwa terhadap gugatan batik (rekonvesi) tersebut, Majelis akanmempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat Rekonvensi danTergugat Rekonvensi .pengakuan mana merupakan bukti yang sempurna dan mengikatsebagaimana ketentuan pasal 311 R.Bg, harus dinyatakan terbukti bahwa selamamembina rumah tangga antara Penggugat Rekonvensi dengan Tergugat Rekonvensitelah mempunyai 1 (Satu) orang anak yang
15 — 1
Him. 9 dari 12 hlm.Salinan Putusan No. 1494/Pdt.G/2017/PA.Jbg.Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik";Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri,apakah masih dapat dipertahankan atau tidak tanpa mempersoalkan apa danSiapa yang menjadi penyebab terjadinya
8 — 1
Ys me YArtinya: Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehmembuat penderitaan bagi orang lainAl Quran surat Al Baqarah 229 yang berbunyiOlen: pape gl Pang Saale obo GellArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik";Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah
6 — 0
Pa es Sawald Oty cp eesArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik;Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri,apakah masih dapat dipertahankan atau tidak tanpa mempersoalkan apa danSiapa yang menjadi penyebab terjadinya perselisihan dalam rumah tanggatersebut
25 — 5
Bahwa pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetap dilangsungkankarena hubungan keduanya sudah sedemikian eratnya, dan bahkan calonPengantin perempuan saat ini sudah hamil dengan umur kandungan sekitar25 minggu sebagaimana bukti terlampir dan keluarga Pemohon sudahmeminang calon pengantin perempuan pada bulan Juli 2020 yang lalu, danpihak keluarga Pengantin perempuan telah menerima dengan batik,Halaman 2 dari 13 halaman Penetapan Nomor 246/Pdt.P/2020/PA.Ambhubungan mereka telah sedemikian eratnya
7 — 0
Vy ure YArtinya: Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehmembuat penderitaan bagi orang lainAl Quran surat Al Baqarah 229 yang berbunyi:haw Ly parma 5 tare Slewele Obie GLaArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik";Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat
10 — 0
pada Kantor UrusanAgama Kecamatan Jatinagara Kabupaten Ciamis menolak untukmelangsungkan pernikahan antara ANAK Pemohon dengan Calon Suamidengan alasan calon isteri masih di bawah umur ;Menimbang bahwa kedua saksi Pemohon menjelaskan bahwa Sutinahbin Salim dengan Calon Suami telah saling menjalin hubungan cinta, kKemudiankeluarga Pemohon telah membicarakan kelanjutan hubungan akrab tersebutdengan orang tua calon suaminya dan telah merencanakan hari pernikahan,dan tidak ada halangan untuk menikah batik
4 — 0
Yy ap YArtinya: Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehmembuat penderitaan bagi orang lainAl Quran surat Al Baqarah 229 yang berbunyi:" oi . 2 sate ; t fyOluxL ores gl aes SSLils oly De)Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik";Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang
12 — 2
perceraian serta telah sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikandalil Al Quranul Karim surat Al Baqarah ayat 229 yang berbunyi:Gbsals cy psd gl ay pray TLasals Li yo G>UallArtinya: Thalag yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu suami diperbolehkanrujuk lagi dengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan carayang batik
11 — 1
Putusan No. 985/Pdt.G/2018/PA.Gs.Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik";Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri,apakah masih dapat dipertahankan atau tidak tanpa mempersoalkan apa danSiapa yang menjadi penyebab terjadinya perselisihan dalam rumah
13 — 1
Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik";Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri,apakah masih dapat dipertahankan atau tidak tanpa mempersoalkan apa danHim. 9 dari 12 hlm.
10 — 0
Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik";Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri,apakah masih dapat dipertahankan atau tidak tanpa mempersoalkan apa danHim. 9 dari 12 hlm. Salinan Putusan No. 1645/Pdt.G/2017/PA.
12 — 1
disamping itu, rumah tangga Penggugat denganTergugat yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki dalam rumusan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam di Indonesia Juncto Pasal 1 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, tidak lagi dapat terwujud, dengan demikian Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tegugat sudah dalam suasanayang tidak tentram, tidak terbina dengan batik
17 — 7
seasDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kajen yang mengadili perkara tertentu pada tingkatpertama, dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara cerai gugat antara:XXXXX, umur 56 tahun, agama Islam, Pekerjaan Dagang, Pendidikan SekolahLanjutan Tingkat Pertama, tempat kediaman di JI.H.Abdurrohman, RT. 003 RW.001, Desa Pacar, Kecamatan Tirto,Kabupaten Pekalongan, sebagai Penggugat;MELAWANXXXXX, umur 61 tahun, agama Islam, Pekerjaan Buruh Batik
12 — 1
tangga yang bahagiasebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat:Hadits Nabi Muhammad SAWape Vy ape YArtinya: Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehmembuat penderitaan bagi orang lainAl Quran surat Al Bagarah 229 yang berbunyiOlah: papers 9) Pang Sale Ole GellArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang batik
9 — 6
Pemohon kepada Pemohon Ilsebagaimana firman Allah dalam AlQuran Surah anNisa ayat 4 yang artinyaberikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagaipemberian dengan penuh kerelaan;Selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berlangsung tidak adapihak manapun yang merasa keberatan dengan pernikahan Pemohon denganPemohon Il, hal mana sesuai kaedah hukum Islam yang di ambil alih olehmajelis sebagai pendapat sendiri, yang artinya :Sesuatu yang dianggap baik oleh kaum muslimin adalah batik