Ditemukan 10868 data
18 — 1
atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belahpihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentujuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namunoleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan qgaedah figh yangberbunyi:wLage GIL jpio agalatl ace 3 ylscuks Gola
21 — 8
754.00 Im/F8 1 Tf(1) TuETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 228.00 754.00 Tm/F12 1 TE(6) 2(5) 2(3) TdETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 248.00 754.00 Tm/F12 1 TE(11) ToETQqBT0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 251.00 754.00 Tm/F8 1 Tf(47) 2(51) 1(X12) 2(44) 2(375647) 2(S1) 1(X12) 2(44) 2( ) ToKTQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 314.00 754.00 Tm/F12 1 TE(11) 11L75) 23) 24) 211) 125) 22) 21627) 231) 225) 231) 2WwWNO NM N LNIooNM NNN DNFPwoOOPRBWDN DEW UW cs Gola
9 — 4
menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (Tergugatono) terhadap Penggugat Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OLSs Tol e8lpeclol doo JI ai Gola
9 — 3
Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis sebagai berikut:ale(ailb nol ale gl gro arg Jl arty pre rl sly) eloArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengan talaksatu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:Y Lao 6, VI OISg Zo Nl Spi gl Azo ul ain Gola
7 — 2
plod azo Ueinn Y Ly le coil yl pol aogil excl I5Igill, iitimy hepa Gola! co CLs Ul Lgl jor Lagllio!
8 — 4
PA.RKSwolsll ale sll lorgjl argjll ac, o rc ri I 15 Io0 eo Lyol aleArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu Ssuaminya kepadaisterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagaiberikut :B piusll plod aro Eoin Y Ly le coil pl pol aogil excol IIgill, ditiay pall Gola
18 — 3
Go placa im GOLA! alli dle YIU!O) cline yl pbs OY cyt Ge By gee ey 5h Abas Mo 5 HN emai CueAMaadl os) alti Naa y argall Gauls Gass jl aal cle SayArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), karena sesungguhnya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
12 — 2
syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Hakim sebagai berikut:alte(aalb roll ale glb kro arg Ul at, pre ruil SlyArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talaksuaminya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan pendapat ulama dalamKitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat Hakim, yaitu yang berbunyi:Ws ToS SiC gl dog Nl ain Gola
16 — 2
di atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduabelah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yangtentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat danTergugat, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilihdengan melakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuaidengan kaedah figih yang berbunyi:SIL 15 pe lagaled os 3 glasses Gola
14 — 1
:alLicl gl azo Jl ai Gola! sJ Wlgco cad Islsow dpusll plg> aro Gly loo lUVl OSs coilall gall Login CoV! ye WioliJl jrcy logllio!
13 — 1
AlIslamiyyatu wa Adillatuhu juz VIT halaman 527, yang selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :OL Bb GLawW Gola)! ardg siti gbArtinya : Talak yang dijatuhkan Hakim atas dasar perselisihan tajam, adalah talakbain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo.
10 — 0
goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu Ssuami isteri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;Halaman 12 dari 17Salinandan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :gluol cacol Isl gyal Goll yo cbs ol aro olow byiusll plo azo ElbiwY Lol le coilaul aalb gall login TOV Heo Gola
35 — 16
menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid II, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OLSs Tol Sl piclol arg WI ai Gola
11 — 7
yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waHalaman 15 dari 18 putusan Nomor 1562/Pdt.G/2021/PA.GsgAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:oY osb ob slaw Gola! ansq) sill Wbpei Les, gh!
84 — 11
cud 15 asl aalle Gola!
41 — 6
Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Him 16 dari 19 hlm Putusan No. 331/Pdt.G/2020/PA.MpwOLS Tol sl piclol dog WI aw Gola
17 — 8
Bahwa dalam hal perceraian tidak perludililhat dari siapa penyebab percekcokan atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itusendiri apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab perselisihnan danpertengkaran yang terjadi antara suam1 istri;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227q ad ow isale A ai S18 Gola
26 — 7
sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ayle(adlle qnolall ale gl grou aro il arty pre rill SleJeolArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap Suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:Halaman 14 dari 17 putusan Nomor. 360/Padt.G/2019/PA.Bsk.Ws ToS SpiCI gl dog Jl ain Gola
8 — 3
untuk diteruskan lagi, maka maksud pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Penggugat tentang perceraian dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana dalam Kitab Iqna Juz II halaman 133, yangdijadikan sebagai bahan pertimbangan Majelis dalam mengambil keputusan,yang berbunyi :ail, dalle Gola
9 — 7
Oleh karenanya mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak akan membawa kemaslahatan tetapi justru akanmembawa kemadharatan bagi kedua belah pihak yang berperkara,sebagaimana dalil syari dalam kitab Figh alSunnah karangan Sayyed Sabiqyang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim:aalb Gola) ale gles lergj ule ag ill acy pre riul IslArtinya: "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di