Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Suratemin. Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghuluMistani yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasingbernama :a. H. Mispanb. M. SholehMas kawinnya uang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah). Sesudahakad nikah Pemohon membaca dan menandatangani ta'lik talak.. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda cerai matidan Pemohon II berstatus janda cerai hidup..

AntasariRT.06 RW. 02 Desa Kebun Raya Kecamatan Kintap Kabupaten TanahLaut, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut :e Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenabertetangga;e Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri menikah padatanggal 28 Juni 2013, Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Desa Kebun Raya KecamatanKintap;e Wali nikahnya ayah Kandung Pemohon II bernama Suratemin;e Pemohon dan Pemohon II dinikahkan

Antasari RT.06 RW. 02 Desa Kebun Raya Kecamatan KintapKabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Saksi adalah tetangga dan kenal dengan Pemohon dan PemohonIl;Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri menikah padatanggal 28 Juni 2013, Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Desa Kebun Raya KecamatanKintap;Wali nikahnya ayah Kandung Pemohon II bernama Suratemin;Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh

Hal.9 dari 13 Halamane Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah pada 28 Juni 2013 yang dilaksanakan di Desa Kebun RayaKecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah Ayah KandungPemohon II bernama Suratemin.e Bahwa akad nikahnya diijabkan oleh penghulu Mistani dan kabulnya dilakukanlangsung oleh Pemohon dengan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu H.Mispan dan M.

DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon I dan Pemohon II berdasarkan suratpermohonannya tertanggal 22 September 2014 yang didaftar di kepaniteraan PengadilanAgama Cianjur dalam register perkara nomor 0773/Pdt.P/2014/PA.Cjr telahmengemukakan halhal sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 02 Februari 2000 Pemohon I melangsungkan pernikahandengan Pemohon II dan pernikahannya menurut agama Islam di wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Ciranjang, Kabupaten Cianjur ;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

Saksi dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 20.000, (duapuluh ribu rupiah) dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon IIdengan wali nikah tersebut;3 Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak dicatatkan padaKantor Urusan Agama Kecamatan Ciranjang, Kabupaten Cianjur karenaketerbatasan dana yang dimiliki ketika itu;4 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan

Saksi:1 Saksi 1, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan aparat desa, tempat tinggal Alamat,Kabupaten Cianjur, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi tetanggapara Pemohon;Bahwa saksi yakin Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang sahkarena saksi hadir ketika mereka menikah;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakan secara syari atIslam pada tanggal 02 Februari 2000 dengan wali nikahnya Wali Hakim

Saksi dan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 20.000, (duapuluh ribu rupiah) dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkan antara PemohonI dengan wali nikah tersebut;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atausemenda dan tidak ada masalah yang muncul dari masyarakat yangmempersoalkan keabsahan perkawinan mereka, dan mereka tidak ada sesusuan,tetapi perkawinan mereka tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama KecamatanCiranjang Kabupaten Cianjur;e Bahwa saksi tahu ketika menikah status

kesatu dengan saksi kedua salingterkait dan saling menguatkan kebenaran dalildalil permohonan Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan para Pemohon, suratsuratbukti, dan keterangan 2 orang saksi, Majelis Hakim telah menemukan fakta dalampersidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon I telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon II yangtelah dilangsungkan pada tanggal 02 Februari 2000 dalam wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Ciranjang, Kabupaten Cianjur, wali nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama AYAH KANDUNG dan disaksikan oleh dua orangsaksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawinnyaberupa uang Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan, dan keduanya samasamaberagama Islam;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda, maupun sesusuan;.

dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon II;Halaman4 dari 15 halaman Penetapan Nomor 0056/Pdt.P/2016/PA.Kr.Bahwa Pemohon dan Pemohon II memiliki hubungan sebagai suamiisteri;Bahwa saksi mengetahuinya karena hadir dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan secaraIslam pada tanggal 02 Desember 1980 di Kecamatan Sukau, KabupatenLampung Barat;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Sariman,dan saksi nikahnya

Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahadik kandung Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II memiliki hubungan sebagai suamiisteri;Bahwa saksi mengetahuinya karena hadir dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II, waktu itu saksi berumur 15 tahun;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan secaraIslam pada tanggal tanggal 02 Desember 1980 di Kecamatan Sukau,Kabupaten Lampung Barat;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama AYAH KANDUNG dan saksi nikahnya

semenda, dan sesusuan; Bahwa selama menjalani pernikahan, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan tetap beragama Islam; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan Isbat Nikah untukmelengkapi syarat administrasi pernikahan salah satu anak Pemohon dan Pemohon II dengan seorang anggota TNI (Tentara NasionalIndonesia) ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan kesimpulan yang padapokoknya tetap pada permohonan Isbat Nikahnya

Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama AYAHKANDUNG, dan saksi nikah bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH IIserta maskawin berupa uang sebesar Rp 25 (dua puluh lima rupiah) dantelah dibayar tunai;3. Bahwa dalam pernikahan, ada pengucapan ijab oleh AYAH KANDUNG danqabul oleh Pemohon ;Halaman10 dari 15 halaman Penetapan Nomor 0056/Pdt.P/2016/PA.kr.4. Bahwa bahwa saat pernikahan, Pemohon berstatus Bujang dan PemohonIl berstatus gadis;5.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ORANG TUA PEMOHON II (orang tua Pemohon Il) dengan disaksikanoleh SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHON,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh K.Sahu setelah wallnikah menyerahkannya (pasrah wali);3.

No.0631/Pdt.G/2018/PA Spg.2.Kecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya,namun dalam pelaksanaan akadnya pihak wali tersebut mewakilkankepada K.Sahu dengan dua orang saksi nikah yaitu saksi sendiri danSAKSI NIKAH II PARA PEMOHON sedangkan maharnya berupa uangsejumlah Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan dan sampai saat ini para Pemohon

menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 13 bulan Desember tahun 2013karena saksi adalah tetangga dengan para Pemohon; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon Il di Dusun Kamarong Desa BanjarKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

No.0631/Pdt.G/2018/PA Spg.Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dalildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya dengan mengajukan bukti surat (bukti P1 sampaidengan bukti P4) serta dua orang saksi yang akan dipertimbangkan majelis hakimsebagai berikut:Menimbang, bahwa bukti P1, bukti P2 dan bukti P3 berupa fotokopi yangmemuat keterangan perihal identitas dan status kependudukan para Pemohon yangbertempat tinggal di wilayah

Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3) huruf (a) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan itsbat nikah para Pemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (

Abu Saleh Leisubun (Imam Masjid Ohoi Wain Baru); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama Muhamad Elsomar dan Sangaji S.

Abu Saleh Leisubun (Imam Masjid Ohoi WainBaru) dengan wali nikahnya bernama Hi.

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi Serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Kei Kecil Timur, Kabupaten Maluku Tenggara dan termasukwilayah yurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kei Kecil Timur makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

SAKSI , identitas lengkap seperti tersebut dalam berita acara sidang, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, saksi ayah kandungPemohon II; Bahwa saksi hadir saat akad nikah dilangsungkan, saksi yang menjadiwali nikahnya Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 03 Januari2016 ; Bahwa akad nikah tersebut dilakukan dengan tatacara Agama Islam; Bahwa Yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II yangbernama Sariman

; Bahwa Saksi nikahnya saudara Sunardi dan Supriyanto; Bahwa Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 311.600, (tiga ratussebelas ribu enam ratus rupiah); Bahwa Akad nikah tersebut tidak dilakukan dihadapan PegawaiPencatat Nikah karena Para Pemohon tidak mencatatkan pernikahannyapada Kantor Urusan Agama setempat; Bahwa Yang melakukan ijab kabul saksi sendiri ; Bahwa Setelah prosesi akad nikah, Pemohon dan Pemohon II tidakmenandatangani berkasberkas ; Bahwa Para Pemohon tidak terikat hubungan darah atau

SAKSI identitas lengkap seperti tersebut dalam berita acara sidang, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, saksi Paman Pemohon ; Bahwa saksi hadir dan mendengar akad nikahnya Pemohon danPemohon II, yang dilangsungkan pada tanggal 03 Januari 2016 ; Bahwa akad nikah tersebut dilakukan dengan tatacara Agama Islam; Bahwa Yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II yangbernama Sariman; Bahwa Saksi nikahnya saudara Sunardi dan Supriyanto

perkawinan tersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikan denganakta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melalui Pengadilan Agama,dan salah satu asalannya adalah dalam hal yang berkenaan dengan perkawinan yangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurutUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitab Tuhfah, JuzIV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnya

telahdiumumkan selama 14 hari di papan pengumuman Pengadilan Agama Talu, danselama masa pengumuman tersebut, tidak ada pihak yang mengajukan keberatan;Menimbang, bahwa untuk pemeriksaan perkara ini Pemohon I dan PemohonII telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, terhadappanggilan mana Pemohon I dan Pemohon II telah hadir di persidangan;Menimbang, bahwa majelis telah berusaha memberi saran kepada Pemohon Idan Pemohon II agar mencari upaya lain untuk mendapatkan bukti nikahnya

Pasal3944 Kompilasi Hukum Islam pada Bab VI tentang Larangan Kawin;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat oleh PegawaiPencatat Nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan AktaNikah, dapat diajukan itsbat nikahnya;Menimbang, bahwa menurut Pasal 7 ayat (3) huruf (a)(e) Kompilasi HukumIslam, Itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama tersebut hanyamengenai adanya perkawinan dalam

Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor KMA/032/SK/IV/2006 tanggal 4 April 2006, Majelis telahmengumumkan permohonan Pemohon dan sampai saat sidang dilaksanakan tidakada pihak lain yang mengajukan keberatan;Menimbang, bahwa alasan permohonan penetapan (itsbat) nikah Pemohon Idan Pemohon II adalah bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun dan syaratnya menurut agama Islam dan telah pernah didaftarkankepada Pegawai Pencatat Nikah namun hingga saat ini belum mendapatkan kutipanakta nikahnya

Pemohon I dan Pemohon II sudah mengurus syaratsyarat administrasi untuk menikah, namun hingga saat ini belum mendapatkankutipan akta nikahnya. Pemohon I tidak pernah bercerai dengan Pemohon IL.Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai dua orang anak.

Pasal 36 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006 tentangAdministrasi Kependudukan, majelis secara ex officio memerintahkan Pemohon Idan Pemohon II untuk mendaftarkan itsbat nikahnya kepada Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat tinggal Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Sakrani yang akad nikahnya dilaksanakan olehHal. 1 dari 11 Hal Ptp. Nomor 0069/Pdt.P/2018/PA.Plhpenghulu tidak resmi yang bernama H. Abdul Hamid yang dihadiri dandisaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama:1) Misran;2) Usman;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;.

Nomor 0069/Pdt.P/2018/PA.PIhbahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada hari Senin tanggal 12 Agustus 2013 di Desa BenuaLawas Kecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut;bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Sakrani, adapun penghulunya bernamapenghulu tidak resmi yang bernama H.

bin Mulkan, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di Desa Ranggang, Kecamatan Takisung, KabupatenTanah Laut, di hadapan persidangan memberikan keterangan di bawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksibertetangga;bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada hari Senin tanggal 12 Agustus 2013 di Desa BenuaLawas Kecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut;bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

suratsurat bertanda P.1, P.2, P.3, P.4,P.5 serta keterangan duaorang saksi di muka persidangan yang memberikan keterangan di bawahsumpah secara terpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka HakimTunggal telah menemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada hari Senin tanggal 12 Agustus 2013 yang dilaksanakan DesaBenua Lawas Kecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut dengan walinikah Ayah Kandung Pemohon II bernama Sakrani;e Bahwa akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il (AYAH KANDUNG PEMOHON Il) dan disaksikan oleh duaorang saksi bernama :Saksil : SAKSI NIKAH 1;Saksi Il : SAKSI NIKAH IIDengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (Lima Ribu Rupiah)dibayar tunal;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjakasedangkan Pemohon II berstatus perawan ;4.

, pekerjaan Petani, tempatkediaman di Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri Karena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0047/Pdt.P/2019/PA.Kr Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 10 Agustus 1995 di rumah orang tua PemohonIl di Kabupaten Lampung Barat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

SAKSI Il, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempattinggal di Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri Karena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 10 Agustus 1995 di rumah orang tua PemohonIl di Kabupaten Lampung Barat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon

Bahwa sampai sekarang antara Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan Pemohon tidak mempunyat istri lain selain PemohonIl serta tidak ada pihak lain yang mengganggu gugat atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari Islam; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah adalah untuk melengkapi administrasi kependudukan danperkawinan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan kesimpulan yang padapokoknya tetap pada permohonan Isbat Nikahnya

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon IIbernama AYAH KANDUNG PEMOHON II yang diwakilkan kepada Busrodan disaksikan oleh dua orang saksi SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 5.000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunal;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan;4.

sumpahnya saksi memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahsepupu Pemohon ; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Ohoi Denwet, Kecamatan Kei Kecil Timur, Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 23 April 2016 dan saksi hadir saat para Pemohonmenikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah MahmudMatdoan, dan yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Masjid OhoiDenwet ; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

sumpahnya saksi memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksimerupakan paman Pemohon ; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Ohoi Denwet, Kecamatan Kei Kecil Timur, Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 01 Januari 2017, dan saksi hadir saat paraPemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah bernama MahmudMatdoan dan yang menikahkan para Pemohon adalah imam Masjid OhoiDenwet ; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Tulketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaHakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 23 April 2016 dihadapanimam Masjid Ohoi Denwet dengan wali nikahnya bernama MahmudMatdoan (ayah kandung Pemohon II) dan maharnya berupa uang uang Rp.50.000 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai, dua orang saksi pernikahanadalah

Tulbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya memenuhiketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam bahwa ;Menimbang, bahwa ketentuan pasal 2 ayat ( 2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan

adalahsah;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta Semua pertimbangan di atas bahwa Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kei Kecil Timur makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il (AYAH KANDUNG PEMOHON Il) dan disaksikan oleh duaorang saksi bernama :Halaman 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0056/Pdt.P/2019/PA.Kr Saksi : SAKSI NIKAH Saksi II : SAKSI NIKAH IIDengan maskawin berupa uang Rp.100.000, dibayar tunai;3, Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusJejaka sedangkan Pemohon II berstatus Perawan4.

pekerjaanPetani, tempat kediaman di Kabupaten Lampung Barat, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri karena saksi adalah Paman Pemohon ;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0056/Pdt.P/2019/PA.Kr Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 20 Juni 2018 di rumah orang tua Pemohon II diPemangku Bumi Agung I, Kabupaten Lampung Barat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

SAKSI Il, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempattinggal di Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri karena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 20 Juni 2018 di rumah orang tua Pemohon II diKabupaten Lampung Barat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon

Bahwa sampai sekarang antara Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah bercerai dan Pemohon tidak mempunyat istri lain selain PemohonIl serta tidak ada pihak lain yang mengganggu gugat atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari Islam; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah adalah untuk melengkapi administrasi kependudukan danperkawinan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan kesimpulan yang padapokoknya tetap pada permohonan Isbat Nikahnya

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon IIyang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON Il sekaligus yangmengucapkan Ijanya secara langsung dengan disaksikan oleh dua orangsaksi nikah SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawin berupauang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) di bayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan;4.

Abdurahman Nuhuyanan ; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama Abdul Renwarin dan Nongko Renwarin, mahar/mas kawinberupa uang sejumlah Rp. 500, (lima ratus rupiah) dibayar tunai danadanya ijab qabul ;Halaman 3 / 12 Penetapan Nomor 127/Pdt.P/2019/PA.TI Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda atausesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa para Pemohon saat menikah

Abdurahman Nuhuyanan ; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama Abdul Renwarin dan Nongko Renwarin, mahar perkawinanHalaman 4 / 12 Penetapan Nomor 127/Pdt.P/2019/PA.TIberupa uang sejumlah Rp. 500, (lima ratus rupiah) dibayar tunai danadanya ijab qabul ; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dan

penglihatan, pendengaran dan pengetahuannya sendiri,serta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 15 Januari 1974dihadapan Imam Masjid Dullah Laut bernama Abdurahman Nuhuyanandengan wali nikahnya

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi perkawinan para Pemohonbelum ada bukti Secara outentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, KotaTual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Bahwa pada Tanggal 05 April 1987, Pemohon I dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di rumah orangtua Pemohon II di Desa KandanganLama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut;Salinan Penetapan Nomor :122/Pdt.P/2014/PA.Pih Hal.1 dari 11 HalamanBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon IIbernama Darji alias Darjid. Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu Matalusdisaksikan oleh yang bernama :a. Kaderi.b.

;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II, adalah suami isteri kemudian Pemohon Idan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di rumahorangtua Pemohon II Desa Kandangan Lama Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut pada bulan April 1987;Bahwa Pemohon I pada saat menikah berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon I, adalah MatalusPenghulu Resmi, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernamaDarji alias Darjid dengan disaksikan 2 orang saksi

;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II, adalah suami isteri kemudian Pemohon Idan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di rumahorangtua Pemohon II Desa Kandangan Lama Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut pada bulan April 1987;Bahwa Pemohon I pada saat menikah berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon I, adalah MatalusPenghulu Resmi, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernamaSalinan Penetapan Nomor :122/Pdt.P/2014/PA.Pih

serta keterangan dua orang saksi di mukapersidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secara terpisah dan salingbersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta sebagaiberikut:e Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal OS April 1987 yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di DesaKandangan Lama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikahayah Kandung Pemohon II bernama Darji alias Darjid;e Bahwa akad nikahnya

Bahwa pada tanggal 10 Desember 1977, Pemohon I dan Pemohon IT melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Desa Tanjung Dewa Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut;Salinan Penetapan Nomor :128/Pdt.P/2014/PA.Pih Hal.1 dari 11 HalamanBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon IIbernama Aba. Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu Anang Tuan disaksikanoleh yang bernama :a. Hamdi (alm).b.

;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II, adalah suami isteri kemudian Pemohon Idan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di DesaTanjung Dewa Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut pada bulanDesember 1977;Bahwa Pemohon I pada saat menikah berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon IJ, adalah Anang TuanPengulu Resmi, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernama Abadengan disaksikan 2 orang saksi yang bernama Hamdi dan Seni;Bahwa

yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena berkeluarga.; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II, adalah suami isteri kemudian Pemohon Idan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di DesaTanjung Dewa Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut pada bulanDesember 1977; Bahwa Pemohon I pada saat menikah berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ; Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon IJ, adalah Anang TuanPengulu Resmi, dengan wali nikahnya

danbukti suratsurat bertanda P.1,dan P.2, serta keterangan dua orang saksi di mukapersidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secara terpisah dan salingbersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 10 Desember 1977 yang dilaksanakan di Desa Tanjung Dewa KecamatanPanyipatan Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah ayah Kandung Pemohon IIbernama Aba;e =Bahwa akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Sanusi (abangkandung Pemohon Il). Dan Saksi nikahnya masingmasing bernama :a) Samsudin.Halaman 1 dari 11 hal.Pen.no.0004/Pdt.P/2019/PA.Bknb) Nasiah. Dengan Mas kawin seperangkat alat sholat, tunai.

berikut :1.SAKSI , umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA pekerjaan tani,tempat tinggal Kabupaten KamparDi bawah sumpah menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenabertetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada bulan Oktober1995 di Desa Batang Betindih Kecamatan Rumbio Jaya KabupatenKampar; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, yang menjadiwali nikahnya

SAKSI Il, umur 53 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tani,tempat tinggal Kabupaten Kampar;Di bawah sumpah menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tahun 1995 diDesa Batang Batindih Kecamatan Rumbio Jaya Kabupaten Kampar;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, yang menjadiwali nikahnya adalah abang kandung Pemohon

seorang lakilaki, maka dihukumkanmasih tetap adanya hubungan suami isteri selama tidak ada buktibukti yangmenentukan lain (putusnya perkawinan)";Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim mengemukakanketerangan dalam Kitab Tuhfah jilid IV halaman 133 yang juga diambil sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:cISIL atalall adi 315s akiHalaman 9 dari 11 hal.Pen.no.0004/Pdt.P/2019/PA.BknArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agil baligh.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta

mahar kepadaPemohon Il berupa Sawah seluas 2 (dua) are dibayar tunai;Bahwa Pemohonl berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, halmana dialami pula oleh banyak orang di daerah saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah untuk memperoleh kepastian hukum tentang pernikahannya.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menyampaikan kesimpulanyang pada pokoknya tetap pada permohonannya dan mohon penetapan;Bahwa untuk lengkapnya penetapan ini, segala yang dicatat dalam beritaacara

Asis Gau(Imam Desa Sawaru), saksisaksi nikahnya adalah Nuru (Kakak Pemohon Il)dan Maenre (Kakak Pemohon Il), dengan mahar berupa Sawah seluas 2 (dua)are dibayar tunai. Bahwa ijab Kabul dilaksanakan oleh H. Abd. Asis Gau (Imam Desa Sawaru)dan Pemohon lI. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan semendadan hubungan sesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan atasperkawinan Pemohon dengan Pemohon ll.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di wilayah tempat perkawinan Pemohon danPemohon Il. Bahwa setelah menikah, Pemohon Idan Pemohon Il hidup bersama dalamsuatu rumah tangga sebagaimana layaknya suatu keluarga, tidak pernah pisahsebagaimana layaknya pasangan suamiisteri yang bercerai, dan dalamhubungannya itu telah lahir dua orang anak.

Pemohon dengan Pemohon Il untuk mendapatkan buku nikah yang selanjutnya menjadidasar untuk penerbitan akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il.Maksud atau alasan permohonan tersebut tidak disebutkan secara spesifik dalamketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan yang dibolehkanmenurut hukum untuk mengajukan permohonan pengesahan nikah.Hal. 7 dari 11 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di muka, Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi administrasi pencatatan nikahnya

sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahKerabat dekat (Sepupu) pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Desa Dullah Laut, Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual padatanggal 29 April 2019 dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Kasmi Raharusun(ayah kandung Pemohon II), dan yang menikahkan para Pemohon adalahBapak Ikbal Rahadid (Imam Masjid Dullah Laut); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksimerupakan tetangga para pemohon; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Desa Dullah Laut, Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tuallpada tanggal 29 April 2019, dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah bernama KasmiRaharusun (ayah kandung Pemohon Il) dan yang menikahkan paraPemohon adalah Bapak Ikbal Rahadid (Imam Masjid Dullah Laut); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

di atas,didasarkan kepada penglihatan, pendengaran dan pengetahuannya sendiri,serta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaHakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 29 April 2019 dihadapanIkbal Rahadid (Imam Masjid Dullah Laut) dengan wali nikahnya

Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

TulMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta semua pertimbangan di atas bahwa Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II sejak kecil; Bahwa hubungan Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 2001 di hadapan P3N Jorong Mukti Tama yang bernamaBUYA AMIR; Bahwa saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama WAGIMUN;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor : 327/Pdt.P/2012/PA ML Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah ANDI dan saksi sendiri; Bahwa maharnya

Saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II sejak kecil; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 2001 di hadapan P3N Jorong Mukti Tama yang bernama BUYA AMIR;Bahwa saksi hadir ketika acara pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIdilangsungkan;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaWAGIMUN;Bahwa maharnya berupa uang sejumlah Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), danyang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan AGUS;Bahwa Pemohon I setelah akad nikah

), untuk tercapainya ketertiban dankeadilan masyarakat dalam bidang hukum keluarga, maka Majelis Hakim dapatmempertimbangkannya;Menimbang, bahwa alasan Pemohon I dan Pemohon II mengajukanpermohonan pengesahan nikah adalah bahwa pernikahan Pemohon I danPemohon II pada tanggal 9 Januari 2001 di hadapan Pembantu Pegawai PencatatNikah Jorong Mukti Tama yang bernama BUYA AMIR telah memenuhi rukundan syarat nikah menurut agama Islam, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama WAGIMUN, akad nikahnya

Bab VIKompilasi Hukum Islam tentang Larangan Kawin Pasal 39 sampai dengan Pasal44;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi HukumIslam, perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat olehPegawai Pencatat Nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya;Menimbang, bahwa dari dalildalil permohonan Pemohon I dan PemohonII diatas, dihubungkan dengan bukti P dan keterangan 2 (dua) orang saksi, MajelisHakim telah dapat

XxXxxxxXXXXXXXXXXXXXXX,dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi adalah ayah kandung Pemohon II sekaligus sebagai wali nikahPemohon Il; Bahwa Pemohon bernama Adi Candra Harahap dan Pemohon IIbernama Dorilan Siregar; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, yangmenikah pada tahun 2007 di rumah saksi di Desa Sibulele, KecamatanBatang Angkola, Kabupaten XxxxxxxXXXXXXXXXXXXX; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

adalah saksi sendiriselaku ayah kandung Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Nasrun Nasution danParno Silitonga; Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa uang senilalRp.25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) di bayar tunai oleh Pemohon I; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dansudah dewasa, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dan jugasudah dewasa; Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon Il bertempattinggal di Desa Padang Manjohir, Kecamatan Portibi, KabupatenXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

hubungan sedarahmaupun hubungan sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai sampaidengan sekarang; Bahwa tidak ada pihak yang berkeberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa maksud dan tujuan diajukannya permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah agar mendapatkan Pengesahan Nikah (ItsbatNikah) sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan jugauntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusaha untukmengurus buku nikahnya

Penetapan Nomor : 100/Pdt.P/2019/PA.PspDesa Sibulele, Kecamatan Batang Angkola, KabupatenXXXXXXKXXKXKXXKXXXKXXKKAX Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Juhron Siregar; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri danParno Silitonga; Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa uang senilaiRp.25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) di bayar tunai oleh Pemohon I; Bahwa pada waktu akad nikah

hubungan sedarahmaupun hubungan sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai sampaidengan sekarang; Bahwa tidak ada pihak yang berkeberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa maksud dan tujuan diajukannya permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah agar mendapatkan Pengesahan Nikah (ItsbatNikah) sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan jugauntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon I dan Pemohon Il;6 Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusaha untukmengurus buku nikahnya

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi adalah saudara sepupu Pemohon sekaligus sebagai saksi nikahPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon bernama Isran Tanjung dan Pemohon Ilbernama Siti Aminah Hasibuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, yangmenikah pada tahun 2003 di rumah orangtua kandung Pemohon II diDesa Huta Pasir, Kecamatan Simangambat, Kabupaten Padang LawasUtara; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Lappo Hasibuan; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri danMartua Hasibuan; Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa Seperangkat AlatSholat dan Uang Rp.2.000.000,00 (dua juta rupiah) di bayar tunai olehPemohon ;Hal. 4 dari 13 hal.

hubungan sedarahmaupun hubungan sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai sampaidengan sekarang; Bahwa tidak ada pihak yang berkeberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa maksud dan tujuan diajukannya permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah agar mendapatkan Pengesahan Nikah (ItsbatNikah) sebagai bukti nikanh Pemohon dengan Pemohon II dan jugauntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusaha untukmengurus buku nikahnya

Penetapan Nomor : 116/Pdt.P/2019/PA.Psp Bahwa Pemohon bernama Isran Tanjung dan Pemohon Ilbernama Siti Aminah Hasibuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, yangmenikah pada tahun 2003 di rumah orangtua kandung Pemohon Il diDesa Huta Pasir, Kecamatan Simangambat, Kabupaten Padang LawasUtara; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Lappo Hasibuan; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Penetapan Nomor : 116/Pdt.P/2019/PA.PspNikah) sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan jugauntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusaha untukmengurus buku nikahnya di Kantor Urusan Agama KecamatanSimangambat, Kabupaten Padang Lawas Utara, akan tetapi pihakKantor Urusan Agama tersebut menyarankan untuk menempuh sidangitsbat nikah terlebih dahulu;Bahwa, atas keterangan saksi tersebut, Pemohon dan Pemohon IImembenarkannya;Bahwa,