Ditemukan 186373 data
7 — 0
Cas9 Sits a9 ALYArtinya : Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakan untukisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikirMenimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI nomor :38.K/AG/1990, diangkat suatu abstrak hukum, bahwa perceraian dengan alasanadanya perselisihan dan pertengkaran terus menerus,
13 — 5
Sesungguanya Pada yang demikian ity5enarbenar ferdapat tandatanda Hag kaum yang beninirPerkawinan bukanlah suatu findakan iseng melainkan suaty upava untukmewujudkan rumah tangga Sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebih/aun lagi AlGQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiSi harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwa2ntara suami istri sudah sima atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarmyarkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi:Menimbang
22 — 1
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutMajelis Hakim berpendapat, permohonan Pemohon telah cukup beralasan dankarenanya patut dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruang lingkup bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 (ayat) 1 UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah terakhir denganHIm 7 dari 9 him Penetapan Pengadilan Agama Tanjung
22 — 3
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan Pemohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk perkara permohonan(volunteer), biaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon.Mengingat dan memperhatikan segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dan ketentuan hukum syara' yang berkaitan dengan perkaraini.MENETAPKANHal. 9 dari 11 Hal
24 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
Putusan Nomor 489 K/Ag/2014di hari kemudian nanti akan diminta pertanggungjawaban sebagai pemimpinkeluarga termasuk kepada Termohon Kasasi/Penggugat;a Perlakuan ini pula adalah salah satu adab yang dalam syariat Islam padakondisi tertentu dapat dilakukan sebagaimana firman Allah SWT dalamalQuran surah anNisa ayat 34:Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telahmelebihkan sebahagian mereka (lakilaki) atas sebahagian yang lain (wanita),dan karena mereka (lakilaki) telah
Suamisebagai pemimpin, berkewajiban menjaga istri dan anakanaknya baik dalamurusan agama atau dunianya, menafkahi mereka dengan memenuhi kebutuhanmakanan, minuman, pakaian dan tempat tinggalnya;Sebagaimana firman Allah SWT. dalam al Quran surat an Nisaa (34), yangartinya:Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Oleh karena Allahtelah melebihkan sebahagian mereka (lakilaki) atas sebahagian yang lain(wanita), dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagian dari hartamereka.
Ketika beliaumelihat neraka,Nabi SAW. bersabda kepada para shahabatnya: ... dan aku melihat nerakamaka tidak pernah aku melihat pemandangan seperti ini sama sekali, akumelihat kebanyakan penduduknya adalah kaum wanita. Para shahabat punbertanya: Wahai Rasulullah, Mengapa (demikian)? Nabi SAW. menjawab:Karena kekufuran mereka. Kemudian mereka bertanya lagi: Apakah merekakufur kepada Allah?
175 — 92
HambaHinaPenuhdosa, kemudian anak ABDULLAH JAISYUMUHAMMAD Alias JAIZ MUHARIB KRUPUK EMPING Alias JHON BinKARTONO dengan sengaja menyebarkan gambar dan tulisan melaluiHalaman 8 dari 62 Putusan Nomor 25/Pid.SusAnak/2017/PN.Nbainstagram miliknya yang dapat dilihat/diakses/dibaca oleh setiap orangpada tanggal O7 July 2017, yang mengandung kata kata ujarankebencian dan bertuliskan JADIKAN SLOGANMU: SAYA TIDAK AKANSELAMAT, JIKA BUDAK SALIBIS DAN PENOLONG THAGUT SELAMATdengan maksud untuk membuat takut Kaum
HambaHinaPenuhdosa, kemudian TerdakwaABDULLAH JAISYU MUHAMMAD Alias JAIZ MUHARIB KRUPUK EMPINGAlias JHON Bin KARTONO dengan sengaja menyebarkan gambar dantulisan melalui instagram miliknya yang dapat dilihat/diakses/dibaca olehHalaman 31 dari 62 Putusan Nomor 25/Pid.SusAnak/2017/PN.Nbasetiap orang pada tanggal 07 July 2017, yang mengandung kata kata ujarankebencian dan bertuliskan JADIKAN SLOGANMU: SAYA TIDAKAKAN SELAMAT, JIKA BUDAK SALIBIS DAN PENOLONG THAGUTSELAMAT dengan maksud untuk membuat takut Kaum
dengan nama akun ABU HAMZAHALGHORBY dengan user name HambaHinaPenuhdosa, kemudianTerdakwa ABDULLAH JAISYU MUHAMMAD Alias JAIZ MUHARIB KRUPUKEMPING Alias JHON Bin KARTONO dengan sengaja menyebarkan gambardan tulisan melalui instagram miliknya yang dapat dilinat/diakses/dibaca olehsetiap orang pada tanggal O07 July 2017, yang mengandung kata kataujaran kebencian dan bertuliskan JADIKAN SLOGANMU: SAYA TIDAKAKAN SELAMAT, JIKA BUDAK SALIBIS DAN PENOLONG THAGUTSELAMAT dengan maksud untuk membuat takut Kaum
dengan nama akun ABU HAMZAHALGHORBY dengan user name HambaHinaPenuhdosa, kemudianTerdakwa ABDULLAH JAISYU MUHAMMAD Alias JAIZ MUHARIB KRUPUKEMPING Alias JHON Bin KARTONO dengan sengaja menyebarkan gambardan tulisan melalui instagram miliknya yang dapat dilihat/diakses/dibaca olehsetiap orang pada tanggal 07 Juli 2017, yang mengandung kata kata ujarankebencian dan bertuliskan JADIKAN SLOGANMU: SAYA TIDAK AKANSELAMAT, JIKA BUDAK SALIBIS DAN PENOLONG THAGUT SELAMATdengan maksud untuk membuat takut Kaum
dengan nama akun ABU HAMZAHALGHORBY dengan user name HambaHinaPenuhdosa, kemudianTerdakwa ABDULLAH JAISYU MUHAMMAD Alias JAIZ MUHARIB KRUPUKEMPING Alias JHON Bin KARTONO dengan sengaja menyebarkan gambardan tulisan melalui instagram miliknya yang dapat dilihat/diakses/dibacaoleh setiap orang pada tanggal O7 Juli 2017, yang mengandungkata kata ujaran kebencian dan bertuliskan JADIKAN SLOGANMU:SAYA TIDAK AKAN SELAMAT, JIKA BUDAK SALIBIS DAN PENOLONGTHAGUT SELAMAT dengan maksud untuk membuat takut Kaum
187 — 100 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa di atas tanah ulayat Datuk Rajo Manggodang sebagaimanadimaksud terdapat pandam pekuburan kaum Datuk Rajo Manggodang(pusara atau pemakaman kaum Penggugat) yang membuktikan menuruthukum adat Minangkabau bahwa tanah tersebut adalah tanah ulayat DatukRajo Manggodang;.
2016tidak tertulis, jadi hanya dibuktikan dengan pengakuan sepadan danperistiwaperistiwa hukum seperti hak menikmati dan memungut hasilatas benda di atasnya, dan bukti yang berhubungan di atasnya sepertiadanya makam/pusara dan peninggalan lainnya;Harusnya Majelis Hakim melakukan pembuktian menurut hukumpembuktian dimana Bukti P1 merupakan sejarah asal usul RajoManggodang, berhubungan dengan surat bukti P3 tentang Ranjiturunan Datuk Rajo Manggodang, dan didukung pula dengan bukti P8 adanya pegangkatan kaum
serta menghubungkannya denganketerangan saksi dapat disimpulkan bahwa Wirdan Datuk RajoManggodang benar sebagai Ninik Mamak yang oleh saksisaksiTergugat diakui sebagai Penghulu;Bahwa sebagai Penghulu berarti sesuai dengan hukum adatMinangkabau Wirdan Datuk Rajo Manggodang adalah penguasa adatdan penguasa ulayat, dasar hukumnya Peraturan Daerah ProvinsiSumatera Barat Nomor 6 Tahun 2008 tentang Tanah Ulayat danPemanfaatannya pada Pasal 1 angka 12 disebutkan: Penghuluadalah pemimpin dalam suku ataupun kaum
menggarap, kemudian orangyang menggarap dilaporkan oleh saksi Tergugat, namun putusanpengadilan membebaskan penggarap dimaksud dan menyatakanWirdan Datuk Rajo Manggodang sebagai penguasa ulayat berwenangmemberi izin untuk menggarap;Bahwa cara pembuktian di atas yang menghubungkan surat buktidengan keterangan saksi sepadan berhubungan erat pula denganketerangan saksi Penggugat Yasri yang telah menggarap objekperkara selama 9 tahun atas izin Penggugat, bersesuaian puladengan bukti P6 tentang pusara/nakam kaum
6 — 4
Sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka dalildalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf(b dan f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf(b dan f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dalildalil perceraian Penggugat beralasan hukum,oleh karena itu Majelis Hakim patut mengabulkan gugatan Penggugat denganverstek dan menjatuhkan talak satu bain
6 — 1
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang bahwa berdasarkan ayat al Quran tersebut di atas ternyatadengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkan bahwaperkawinan (rumah tangga) Pemohon dan Termohon telah pecah dan tidak bisadipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari pihak untukmelanjutkan
10 — 2
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalildali syar1sebagai berikut : Kitab alAnwar juz II halaman 55:dish ASKS) Sle AE 9!
7 — 5
Sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.Hal. 7 dari 9 hal. Put.
7 — 5
perkawinan, yakni terwujudnya rumah tangga yang sakinah, mawaddah warrahmah, sebagaimana diisyaratkan pasal Undang Undang Nomor tahun 1974dan Firman Alloh dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi sebagaiberikut :Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum
7 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut Majelishakim berpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuanPasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
6 — 8
Sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut dan dikaitkandengan upaya perdamaian yang dilakukan mediator maupun majelis Hakim namun tidakmembuahkan hasil, maka keadaan seperti ini telah menjadi petunjuk yang kuat bagi MajelisHakim dalam menilai bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakselayaknya untuk dipertahankan, karena mempertahankan suatu perkawinan yang sudah rapuhseperti
8 — 1
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI nomor :38.K/AG/1990, diangkat suatu abstrak hukum, bahwa perceraian dengan alasanadanya perselisihan dan pertengkaran terus menerus, tidak harus denganmempersoalkan apa dan siapa penyebabnya, akan tetapi sematamata ditujukanpada pecahnya perkawinan itu sendiri, sehingga apabila hakim telah yakin bahwaperkawinan tersebut telah pecah berarti hati kedua belah
13 — 1
Sesungguhnya pada yangdemikian itu benar benar terdapat tandatanda bagi kaum yangberpikir;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut dapatdisimpulkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah dan Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat hidup' rukunsebagai suami istri dan tidak akan dapat mewujudkan keluargabahagia seperti. tersebut diatas ;Menimbang, bahwa sesuai dengan alasan gugatan ceraiPenggugat yaitu. karena terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus, maka telah didengar
9 — 2
tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidak terwujudsebagaimana diisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat 21:Ul dar 79 6290 pSin Sars gl IpiSuui) Lely jl pSauail yo eS gl> ul aul vosUs pSaiy poi CuY U3 9.Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum
8 — 5
Sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka dalildalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dalildalil perceraian Penggugat beralasan hukum,oleh karena itu Majelis Hakim patut mengabulkan gugatan Penggugat denganverstek dan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat
12 — 2
dalil syar'i berupahadits Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Turmudzi dari Sahalbin Sa'ad yang berbunyi :Led cody Y Ge ly GUabull ;Artinya: "Pemerintah ( dapat bertindak sebagai ) wali dari seseorang yang tidakmempunyai wali" ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi :AL B= Y alle ge aa als Gpabueall lS Ge Sle Ul cosArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim dari hakimhakimnya kaum
4 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir;dan pasal 1 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia tahun1991, tidak dapat diwujudkan lagi, oleh karena itu perkawinan antaraPemohon dan Termohon sudah tidak bisa lagi dipertahankan keutuhannyadan perlu diakhiri dengan perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim Pengadilan Agama