Pasal 1 huruf a dan f dan Pasal2 ayat (1) Peraturan Pemerintah Nomor 24 Tahun 2000,maka alat bukti tersebut harus dinyatakan sah danberharga sehingga dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa bukti P.1l adalah Surat KeteranganNikah yang dikeluarkan oleh Kepala Tanjung Rema, isinyamenerangkan bahwa Pemohon I telah menikah dengan PemohonII pada tanggal 10 Februari 1992 di Kelurahan TanjungRema Darat Kecamatan Martapura Kota dengan Penghulu H.Muhammad (alm), wali nikahnya Murni (ayah kandungPemohon

II), saksi nikahnya masing masing bernama Arifdan Aripin, mas kawinnya berupa Seperangkat alat sholat,dan setelah akad Pemohon I ada mengucapkan shighattaklik talak, kemudian bukti P.1 tersebut tidak dibantaholeh Pemohon I dan Pemohon MII, maka nilai kekuatanpembuktian bukti P.1 adalah sempurna dan mengikatmengingat Pasal 285 R.Bg;Menimbang, bahwa bukti P.2 adalah Surat KeteranganTidak Tercatat yang dikeluarkan oleh Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan , isinya menerangkan bahwapelaksanaan pernikahan

Muhammad (alm), wali nikahnya Murni(ayah kandung Pemohon II), saksi nikahnya masingmasing bernama Arif dan Aripin, dan mas kawinnyaberupa Seperangkat alat sholat, telah sesuai denganhukum Islam;" bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah;" bahwa selama masa perkawinan sampai sekarang = antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak pernah bercerai,tidak pernah ada pihak yang mengganggu gugat ataumerasa keberatan atas pernikahan keduanya, salah

Kitab) JI'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyitam Le 9 97) Yo abe isDan dalam hal vereaheae nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2: Kitab Mahalli ala al Minhaj juz JI halaman 222yang berbunyialal el) aaJL Jb al anypoe ood o> cl oY cISJLDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangbaligh dan berakal, karena pernikahan adalah haksuami isteriMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut,maka permohonan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menikahkan KhotibPalembang yang bernama Almarhum Umar dan wali nikahnya adalah ayahHal. 1 dari 10 Hal. Put. No.48/Pdt.G/2018/PA TKI.kandung pemohon bernama A. Hamid dan saksi nikahnya masingmasingbernama :a. Siswantob. Abdul LatifMas kawinnya berupa cincin dengan berat 6,7 gram dibayar tunai.3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perawan dansuami Pemohon berstatus jejaka.4.

Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah adalah Ayahkandung pemohon bernama Hamid, saksi nikahnya bernamaSiswanto dan Abdul Latif, dan maharnya berupa cincin emas denganberat 6,7 gram dibayar tunai. Bahwa sewaktu menikah, status pemohon adalah perawansedangkan suami pemohon berstatus jejaka. Bahwa pemohon dan suami pemohon telah dikaruniai 4 (empat)orang anak.

Bahwa saksi nikahnya bernama Siswanto dan Abdul Latif. Bahwa maharnya berupa cincin emas dengan berat 6,7 gramdibayar tunai. Bahwa sewaktu menikah, status pemohon adalah perawansedangkan suami pemohon berstatus jejaka. Bahwa antara pemohon dengan suami pemohon tidak adahalangan untuk menikah secara agama baik itu hubungan sedarahatau sesusuan, tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam. Bahwa pemohon dan suami pemohon telah dikaruniai 4 (empat)orang anak.

Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas ternyataperkawinan pemohon dan suaminya telah dilaksanakan sesuai ketentuanhukum Islam, dan antara pemohon dan suaminya tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan, namun pernikahan tersebut tidak tercatat pada wilayahKantor Urusan Agama Kecamatan Ilir Barat Il, Kota Palembang.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat (2) dan (3) huruf dKompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya

No.0146/Pdt.P/2019/PA.Sbg0146/Pdt.P/2019/PA.Sbg, tanggal 17 Juni 2019, dengan dalildalil sebagaiberikut:1.Bahwa pada tanggal 25 September 2014, Pemohon danPemohon IItelah melangsungkan pernikahan menurut tatacara agama islam,pernikahan mana dilakukan di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatanTanjungsiangKabupatenSubang;2.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah YUSUPSUPRIYADI ( Ayah kandung Pemohon Il) dan disaksikan oleh duaorang saksi nikah bernama 1. E. MAH PUDIN, 2.

Bahwa pada tanggal 22 September 2014, Pemohon dengan PemohonIl melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di TanjungsiangKabupaten Subang, dengan wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonI bernama Bapak Yusup Supriyadi dengan Mas Kawin berupa cincin emas2 gram dibayar tunai dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu BapakBapak E. Mahpudin dan Bapak Bapak Supriyatna hal itu diketahui saksikarena saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;3.

No.0146/Pdt.P/2019/PA.SbgIl melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di TanjungsiangKabupaten Subang, dengan wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonIl dengan Mas Kawin berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai dandisaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak Bapak E. Mahpudin dan BapakBapak Supriyatna hal itu diketahui saksi karena saksi hadir pada pernikahanPemohon dengan Pemohon II;2.

mempunyai bukukutipan Akta Nikah padahal Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkanpernikahan menurut syariat Islam, Sementara Pemohon dan Pemohon Ilsangat membutuhkan bukti keabsahan nikah tersebut untuk mengurus AktaKelahiran Anak dan untuk keabsahan hukum perkawinan Pemohon danPemohon II;Menimbang, bahwa dari posita Pemohon dan Pemohon Il, majelismenilai bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan telah menikah menurutsyariat Islam pada 22 September 2014, di Tanjungsiang Kabupaten Subang,dengan wali nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut syariatIslam yang dilangsungkan pada 22 September 2014 di TanjungsiangKabupaten Subang, dengan wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonIl dengan Mas Kawin berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai dandisaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak Bapak E. Mahpudin danBapak Bapak Supriyatna;2.

saksisaksi masingmasing :1.Choirul Helmi bin Hasan, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta,bertempat tinggal di Kelurahan Wirolegi Kecamatan Sumbersari KabupatenJember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sepupuPemohon; Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 11 Oktober 1966, diKantor Urusan Agama Kecamatan Mumbulsari Kabupaten Jember,namun dalam Kutipan akta nikahnya

Penetapan Nomor 0215/Padt.P/2017/PA.JrKeterangan Ahli Waris anakanak Para Pemohon yang tidak samaidentitas di buku Nikahnya;Bahwa akibat adanya kesalahan biodata tersebut, Para Pemohonmengalami hambatan dalam mengurus Administrasi tersebut, sehinggamembutuhkan penetapan dari Pengadilan Agama;Kasir bin Liadi, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, bertempattinggal di Desa Lampeji Kecamatan Mumbulsari Kabupaten Jember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan

pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi tetangga ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 11 Oktober 1966, diKantor Urusan Agama Kecamatan Mumbulsari Kabupaten Jember,namun dalam Kutipan akta nikahnya identitas Para Pemohon danistrinya ada kesalahan;Bahwa nama Pemohon tertulis Marsaki bin P.

Jember, 13 April 1939, tempat tinggal di Dusun Karanganyar DesaTempurejo Kecamatan Tempurejo Kabupaten Jember;Bahwa nama Pemohon II tertulis Sunarti binti P.Tjipto, tempat tanggallahir Kadjar Lengkong, 16 tahun, yang benar adalah Sunarti bintiSucipto, tempat dan tanggal lahir Jember, 02 Oktober 1952;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus persiapan pembuatan SuratKeterangan Ahli Waris anakanak Para Pemohon yang tidak samaidentitas di buku Nikahnya

1966 tanggal 11Oktober 1966, dalam surat tersebut identitas Para Pemohon yang benar adalahMarsuki bin Maun, tempat dan tanggal lahir Jember, 13 April 1939, tempattinggal di Dusun Karanganyar Desa Tempurejo Kecamatan TempurejoKabupaten Jember dan Sunarti binti Sucipto, tempat dan tanggal lahir Jember,02 Oktober 1952;Menimbang, bahwa akibat dari kesalahan tulis tersebut Para Pemohondalam mengurus persiapan pembuatan Surat Keterangan Ahli Waris anakanakPara Pemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Samsul. Akad nikahnya dilaksanakan oleh Noor Asyikinyang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama:1) Kusran.2) Hadian.Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah).. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan..

Saksi:L.Kusran bin Kadun, umur 59 tahun, agama Islam, pekerjaan perangkat desa,tempat tinggal di Jalan Meranti Indah KM.26 RT.01 RW.01 Desa RiamAdungan, Kecamatan Kintap, dihadapan persidangan memberikanketerangan dibawah sumpah yang pada pokoknya bahwa : Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksi merupakanPaman Pemohon Il; Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikah padatanggal tahun 2005 di Desa Riam Adungan ; Saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah Kandung PemohonIl

Hadian bin Asrani, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan perangkat desa,tempat tinggal di Jalan Meranti Indah KM. 26 RT.01 RW.01 Desa RiamAdungan, Kecamatan Kintap, Kabupaten Tanah Laut, dihadapanpersidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya bahwa:Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi merupakanPaman Pemohon Il;Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikah padatanggal tahun 2005 di Desa Riam Adungan ;Saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah

suratsurat bertanda P.1, P.2, P.3,P.4 serta keterangan dua orang saksidi muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secaraHal. 7 dari 10 Halamanterpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Hakim telah menemukanfaktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 10 Mei 2005 yang dilaksanakan Desa Riam AdunganKecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah Ayah KandungPemohon Il bernama Samsul.e Bahwa akad nikahnya

mengajukan saksisaksi masingmasing:1.Sauki bin Saktumo, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang,bertempat tinggal di Kelurahan Banjarsengon Kecamatan PatrangKabupaten Jember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi tetangga ParaPemohon; Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 10 April 1998, diKantor Urusan Agama Kecamatan Patrang Kabupaten Jember, namundalam Kutipan akta nikahnya

1123/Pdt.P/2017/PA.JrBahwa nama Pemohon tertulis Achmad Zaini bin Karyan, lahir diJember, 25 tahun sebenarnya adalah Ahmad Zaini bin Karyan, lahir diJember, 12 April 1973;Bahwa nama Pemohon II tertulis Lutfiyah binti Jumadi, lahir di Jember,15 tahun sebenarnya adalah Lutfiyah Hasanah binti Jumadi, lahir diJember, 05 Mei 1982;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus administrasi akta kelahiran anak ParaPemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya

Joko Suyitno bin Munisan, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan StafKelurahan, bertempat tinggal di Kelurahan Banjarsengon KecamatanPatrang Kabupaten Jember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi tetangga ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 10 April 1998, diKantor Urusan Agama Kecamatan Patrang Kabupaten Jember, namundalam Kutipan akta nikahnya identitas

Pemohon ada kesalahan;Bahwa nama Pemohon tertulis Achmad Zaini bin Karyan, lahir diJember, 25 tahun sebenarnya adalah Ahmad Zaini bin Karyan, lahir diJember, 12 April 1973;Bahwa nama Pemohon Il tertulis Lutfiyah binti Jumadi, lahir di Jember,15 tahun sebenarnya adalah Lutfiyah Hasanah binti Jumadi, lahir diJember, 05 Mei 1982;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus administrasi akta kelahiran anak ParaPemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya

Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Patrang Kabupaten Jember Nomor : 66/66/IV/1998 tertanggal 11April 1998, dalam surat tersebut identitas Para Pemohon yang benar adalahAhmad Zaini bin Karyan, lahir di Jember, 12 April 1973 dan Lutflyah Hasanahbinti Jumadi, lahir di Jember, 05 Mei 1982;Menimbang, bahwa akibat dari kesalahan tulis tersebut Para Pemohondalam mengurus administrasi akta kelahiran anak dan administrasi unum ParaPemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya

kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi ayahkandung Pemohon II;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahsecara Syariat Islam pada bulan Oktober 2014, yang dilaksanakan dirumah saksi di Kabupaten Sambas;Bahwa, saksi hadir dan menyaksikan sendiri pada saat Pemohon danPemohon II menikah, yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanHal. 4 dari 14 halaman Penetapan No. 121/Pat.P/2017/PA.SbsPemohon dan Pemohon II adalah saksi, sedangkan yang bertindaksebagai saksi nikahnya

Penetapan No. 121/Pat.P/2017/PA.SbsBahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiPaman Pemohon II;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahsecara Syariat Islam pada bulan Oktober 2014, yang dilaksanakan dirumah saksi di Kabupaten Sambas;Bahwa, saksi hadir dan menyaksikan sendiri pada saat Pemohon danPemohon II menikah, yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah aya kandung Pemophon II, sedangkanyang bertindak sebagai saksi nikahnya

perkawinan Para Pemohon tersebut terjadi setelahdiundangkannya undangundang tersebut, namun telah ternyata administrasikependudukan di lingkungan tempat tinggal Para Pemohon belum tertib, ditambahkondisi sosial kultur masyarakat setempat yang masih menganggap ketiadaanHal. 10 dari 14 halaman Penetapan No. 121/Pdt.P/2017/PA.Sbspencatatan pernikahan adalah hal yang lumrah sehingga banyak pernikahan yangtidak tercatat, hal mana ditunjukkan dengan Para Pemohon' yang tidak segeramengurus pencatatan nikahnya

setelah mengetahui penghulu nikah tidakmencatatkan perkawinannya, di sisi lain Para Pemohon juga akan membutuhkanbanyak biaya jika harus mengurus pencatatan nikahnya karena daerah tempattinggal Para Pemohon juga Sulit dijangkau dan menjangkau layanan publik saatpernikahan Para Pemohon terjadi, kondisi mana membutuhkan solusi dan tidakdapat dibiarkan agar tercipta ketertiban dan perlindungan hukum terhadapmasyarakat awam;Menimbang, bahwa di samping hal tersebut di atas, ketentuan pasal 7 ayat 3huruf

setelahundangundang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan, sepanjang perkawinantersebut tidak mempunyai halangan perkawinan sebagaimana ditentukan olehUndangUndang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa selama ini rumah tangga Para Pemohon harmonis dantelah dikaruniai seorang anak dan keduanya tidak pernah bercerai sampaisekarang serta tidak pernah ada pihakpihak yang mengganggu gugat ataukeberatan dengan pernikahan mereka, pernikahan mana tidak dicatat karenapenghulu nikah yang mengurus pencatatan nikahnya

Bahwa perkawinan Pemohon dan pemohon Il disaksikan olehXXXXXX dan XXXXXX, dan sebagai wali nikahnya adalah OrangtuaPemohon Il yang bernama RASDI dengan mas kawin dengan maskawinberupa seperangkat alat sholat dan cincin 3 grama. Bahwa status saat akad nikah dilaksanakan Pemohon Jejakasedang Pemohon II Perawan, dan sesaat setelah akad nikah Pemohon mengucapkan janji ta'lik talak;4.

kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksisebagai adik Pemohon I; Bahwa saksi tahu Para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikahkarena pernikahan Para Pemohon tidak tercatat pada KUA Mojosari,Kabupaten Mojokerto tempat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa saksi mengetahui Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIpada tahun 2005, yang dilangsungkan di Dusun Kwarengan RT.024 RW. 008Desa Menanggal Kecamatan Mojosari Kabupaten Mojokerto, saksi tahupernikahannya karena saksi hadir dan saksi akad nikahnya

disaksikan olehXXXXXX dan XXXXXX;Halaman 4 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 428/Pdt.P/2020/PA.Mr Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus perawan sedangPemohon II berstatus jejaka; Bahwa saksi mengetahui pada saat akad nikah yang menjadi wali nikahadalah Orangtua Pemohon II yang bernama XXXXXX dengan mas kawindengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dan cincin 3 gram, danakad nikahnya diwakilkan kepada petugas dari Kantor Urusan Agama ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan

Pemohon I;Halaman 5 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 428/Pdt.P/2020/PA.Mr Bahwa saksi tahu Para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikahkarena perikahan Para Pemohon tidak tercatat pada KUA Mojosari,Kabupaten Mojokerto tempat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa saksi mengetahui Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIpada tahun 2005, yang dilangsungkan di Dusun Kwarengan RT.024 RW. 008Desa Menanggal Kecamatan Mojosari Kabupaten Mojokerto, saksi tahupernikahannya karena saksi hadir dan saksi akad nikahnya

disaksikan olehXXXXXX dan XXXXXX; Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus perawan sedangPemohon II berstatus jejaka; Bahwa saksi mengetahui pada saat akad nikah yang menjadi wali nikahadalah Orangtua Pemohon II yang bernama XXXXXX dengan mas kawindengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dan cincin 3 gram, danakad nikahnya diwakilkan kepada petugas dari Kantor Urusan Agama ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram dantidak ada halangan untuk melakukan pernikahan

dikaruniai 3 orang anakyaitu:1) anak, berumur 22 tahun;2) anak, berumur 19 tahun;3) anak, berumur 16 bulan Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan tidak pula pernah keluar dari Agama Islam (Murtad); Bahwa, setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II ada memiliki Suratnikah, namun surat tersebut Bahwa, Pernikahan Pemohon denganPemohon Il telah pernah diterbitkan Akta Nikah oleh Kantor UrusanAgama, tetapi karena terjadi gempa dan tsunami tanggal 26 Desember2004, Akta Nikahnya

Penetapan No. 0047/Pdt.P/2016/MS.Cagbahwa para mengajukan Itsbat Nikah karena akta nikahnya hilangsaat musibah gempa dan tsunami tahun 2004;bahwa tidak ada pihakpihak lain yang keberatan dengan kehidupanrumah tangga mereka;2.

menikah tahun1991:bahwa saksi hadir pada saat menikah tetapi masih kecil;bahwa yang menjadi Wali nikah Qadhi, yaitu abang kandungPemohon Il, saksi nikah Saksi nikah dan Saksi nikah, maharnya 6(enam) mayam emas tunai;bahwa saat menikah status mereka jejaka dan perawan dan tidak adahalangan untuk menikah menurut hukum Islam;bahwa para Pemohon tidak mempunyai isteri maupun suami lain, dansampai sekarang tidak pernah bercerai dan sudah punya anak tigaorang;bahwa para mengajukan Itsbat Nikah karena akta nikahnya

keberatan terhadappermohonan pengesahan nikah, karenanya Majelis Hakim dapat memeriksadan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa untuk pemeriksaan perkara ini para Pemohontelah dipanggil secara resmi dan patut dan untuk panggilan tersebut paraPemohon hadir sendiri di muka sidang;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok perkara ini adalah paraPemohon memohon agar perkawinannya yang dilaksanakan pada tanggal12 Januari 1991 di Gampong , Kecamatan Sampoiniet Kabupaten AcehJaya, dinyatakan sah disebabkan akta nikahnya

Kemudiandalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :(4:132 cxagsc US Mec lM Meds quadArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telahbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat 3 huruf (b) KompilasiHukum Islam salah satu alasan itsbat nikah yang dapat diajukan kePengadilan Agama/Mahkamah Syari'ah adalah Perkawinan yang dilakukanoleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagaimanadiuraikan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Kakak SepupuPemohon II bernama Dadang dengan saksi nikah Sansan dan Feri denganmas kawinnya berupa Emas 20 Gram dibayar tunai, namun pernikahantersebut tidak tercatat dan terdaftar di Kantor Urusan Agama KecamatanGarut Kota, Kabupaten Garut ;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan ;4.

No. 87/Pdt.P/2017/PA.Grt Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri, keduanya menikah padatanggal 17 Maret tahun 2014 di wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanGarut Kota Kabupaten Garut; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah kakak sepupuPemohon II bernama Dadang; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Para Pemohontersebut adalah Sansan dan Feri serta disaksikan oleh para tetangga; Bahwa seingat saksi mas kawinnya adalah emas seberat 20 gram dibayartunai:; Bahwa sewaktu pernikahan tersebut

Narongtong RT 01 RW 01 Desa Mekarsari KecamatanBayongbong Kabupaten Garut, saksi tersebut telah memberikan keterangandibawah sumpahnya di persidangan pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II ( Para Pemohon ); Bahwa saksi sebagai bibi Pemohon II; Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri, keduanya menikah padabulan Maret tahun 2014 di wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanGarut Kota Kabupaten Garut; Bahwa pada saat pernikahan Para Pemohon tersebut yang bertindaksebagai wali nikahnya

No. 87/Pdt.P/2017/PA.Grt Dadang, saksi nikahnya Sansan dan Feri serta disaksikan oleh paratetangga; Bahwa seingat saksi mas kawinnya adalah emas seberat 20 gram yangdibayar tunai; Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,Pemohon II berstatus perawan dan antara Para Pemohon tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda ataupun pertalian sesusuan; Bahwa Para Pemohon selama perkawinannya bertempat tinggal di JI.Bratayuda RT 005 RW 023 Kelurahan Kota Kuton Kecamatan Garut KotaKabupaten

No. 87/Pdt.P/2017/PA.GrtMenimbang, bahwa berdasarkan bukti tertulis P1 s/d P.3 dan keterangansaksisaksi di hubungkan satu dengan lainnya, Majelis telah dapat menemukanfakta di persidangan :Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il ( Para Pemohon ) telah melangsungkanpernikahan secara agama Islam pada tanggal 17 Maret 2014 di rumahorang tua Pemohon II di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan GarutKota Kabupaten Garut;Bahwa, pada saat berlangsungnya akad nikah tersebut yang bertindaksebagai wali nikahnya adalah

PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II telahmengajukan surat permohonannya tertanggal 26 Nopember2010 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaMartapura dengan Register Perkara Nomor236/Pdt.P/2010/PA.Mtp tanggal 26 Nopember 2010 telahmenerangkan sebagai berikutBahwa pada tanggal O07 Juli 1992 Pemohon I danPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutajaran Islam di rumah orang tua Pemohon II di DesaPasar Kamis, yang menikahkan penghulu bernama Ahmad;Bahwa pada pernikahan tersebut wali nikahnya

adalahMawardi, saksi nikahnya masing masing bernama Halit danAnang, dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp 2.500,00Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon Iberstatus Duda Cerai dan Pemohon II berstatus JandaCerai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak pernah sesusuan serta memenuhisyarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundang undangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut

tinggaldi Pal 10, RT 02, Desa Pasar Kamis, Kecamatan KertakHanyar, Kabupaten Banjar.Menerangkan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon IIkarena bertetangga; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri ; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon I danPemohon IIl,yang dilaksanakan dirumah keluargaPemohon II lebih kurang sepuluh tahun yang lalu,dinikahkan oleh Penghulu bernama Ahmad tetapi saksilupa siapa yang menjadi wali nikahnya

Pemohon I dan Pemohon II tidak pernahmempunyai Buku Nikah/bukti nikah sah dari Kantor urusanAgama Kecamatan Kertak Hanyar;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti (P. 2)berupa Surat Keterangan Menikah dari Pembakal Pasar Kamisyang menyatakan bahwa Pemohon I dan Pemohon II telahmenikah pada tanggal 30 Desember 2002 dengan walinikahnya Bahrudin (ayah) dan maharnya p= 2.500,00Keterangan tersebut bertentangan dengan pernyataanPemohon I dan Pemohon II pada surat permohonannya yangmenyatakan bahwa wali nikahnya

Tuhfah juz IV halaman 133 yang berbunyicls JL als ke a st b4) aw 5Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorangperempuan yang agil baligh.3.

Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il tersebut,dinikahkan oleh Imam Desa bernama Bustam Palemmai dan yang menjadiwali nikahnya Saudara kandung Pemohon II bernama Ruddin dan disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama :a. Samsidarb. Haeruddindan dengan mas kawin berupa Berupa Cincin Emas 1 Gram;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka dalamusia 26 tahun sedang Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia 18 tahun;.

sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il, saksi selaku adikkandung Pemohon ;Bahwa saat Pemohon dan Pemohon Il menikah saksi hadir ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah di Desa Tanggaruru,Kecamatan Batu Putih,Kabupaten Kolakapada 24 september 2005 di Desa Tanggaruru,Kecamatan Batu Putih;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam desa yangbernama Bustam Palemmai, sedangkan wali nikah adalah Saudarakandung yang bernama Ruddin, sedangkan saksi nikahnya

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam desa yangbernama Bustam Palemmai, di Desa Tanggaruru,Kecamatan BatuPutih,Kabupaten Kolaka sedangkan wali nikah adalah Saudara kandungyang bernama Ruddin, sedangkan saksi nikahnya Samsidar dan Haeruddindengan mas kawin berupa Berupa Cincin Emas 1 Gram. Bahwa Pemohon berstatus Perjaka dalam usia 26 tahun dan Pemohon Ilberstatus Perawan dalam usia 18 tahun sewaktu keduanya menikah.

sehingga bagi pihakpihak yangberkepentingan dapat mengajukan sanggahan kepada Pengadilan AgamaKolaka selama 14 (empat belas) hari sejak pengumuman ini, atau mengajukankeberatan/interve nsi pada persidangan dan ternyata tidak ada pihak pihak yangkeberatan atas permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa pada tanggal 24september 2005, Pemohon dan Pemohon Il melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam, di Desa Tanggaruru,Kecamatan Batu Putih,KabupatenKolaka dengan wali nikahnya

orang saksi Pemohon danPemohon Il tersebut pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon danPemohon Il menikah pada tanggal 24 september 2005,di Desa Tanggaruru,Kecamatan Batu Putih,Kabupaten Kolaka namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama sehingga tidak pernah mendapatkan bukunikah; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dalam usia 26 tahunsedang Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia 18 tahun; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah imam desabernama Bustam Palemmai, wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Abdul Mukit ;Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. Dasuki bin Jamal, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempatkediaman di Dusun Bagumuk Desa Tragah Kecamatan Tragah, KabupatenBangkalan ;b.

Tamin bin Badrih, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempatkediaman di Dusun Bagumuk Desa Tragah Kecamatan Tragah, KabupatenBangkalan ;Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 100.000,( Seratus ribu rupiah ) dibayartunai, perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon I dan Pemohon II dengan wali nikah tersebut yang pengucapanijabnya dilakukan Kyai bernama KH.

pekerjaan dagang, tempattinggal di Dusun Bagumuk Desa Tragah Kacamatan Tragah, KabupatenBangkalan, yang menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut ; Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah tetanggapara Pemohon ;e Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir waktu acara pernikahanya sebagai saksi ;e Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 1 Juni 1997 ;e Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon I adalah KH.Muhamad, Wali nikahnya

dagang, tempattinggal di Dusun Bagumuk Desa Tragah, Kecamatan Tragah, KabupatenBangkalan, yang menerangkan dibawah sumpahnya sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga para Pemohon ;Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir pada acara pernikahannya sebagai saksi ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal Juli 1997 diKecamatan Tragah ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah KH.AMuhamad, wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya ayahkandung Pemohon II bernama FARID , berwakil padaMUJIMAN dan saksi nikahnya bernama IRSAT dan SARUKI,maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 1000, (seriburupiah ) dibayar tunai ; 3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatusjejaka, usia 37 tahun, orang tua Pemohon I ayah bernamaZAINALI, ibu bernama MALIYAH sedangkan status PemohonII perawan usia 27 tahun, orang tua Pemohon II ayahbernama FARID, ibu bernama HATIJAH :4.

IRSAD bin MUHAYYAN Umur 30 tahun, Agama Islam,pekerjaan Sekdes Trogan, tempat tinggal di DesaTrogan, Kecamatan Klampis , Kabupaten Bangkalan ,menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut je e+ suse sense ene Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan PemohonII karena saksi tetangga Pemohon I dan PemohonIl 5 eeee Bahwa maksud Pemohon I dan Pemohon II menghadapsidang ini, untuk ditetapkan nikahnya, karenapernikahannya dulu tidak dicatatkan ;2.

pernikahannya ;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon Idengan Pemohon II tidak pernah bercerai , dantelah dikaruniai 1 anakbin SAMSURI umur 34 tahun, Agama Islam,pekerjaan tukang kayu, tempat tinggal di DesaKecamatan Klampis , Kabupaten Bangkalan ,menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyaberikut 5 e226 seme s eens seBahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan PemohonII karena saksi tetangga Pemohon I dan PemohonIl 5 e Bahwa maksud Pemohon I dan Pemohon II menghadapsidang ini, untuk ditetapkan nikahnya

maka secara formilpermohonan tersebut dapat diterima ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I danPemohon II, dan juga bukti bukti baik bukti tertulis maupunsaksi saksi tersebut diatas maka ditemukan fakta faktasebagaiberikut; eee eee er re ee eeee Bahwa Pemohon I dan Pemohon adalah suami isteri menikahsecara syariat Islam, pada tanggal 9 Oktober 2005 diDesa Trogan, Kecamatan Klampis, Kabupaten Bangkalan,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama FARIDberwakil kepada MUJIMAN saksi nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ORANG TUA PEMOHON II (orang tua Pemohon Il) dengan disaksikanoleh SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHON,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh K.Anwar setelah walinikah menyerahkannya (pasrah wali);3.

sumpahnya menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 10 bulan Mei tahun 2004 karenasaksi adalah paman dengan Pemohon II; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di Dusun Banmote Desa KedungdungKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 10 bulan Mei tahun 2004 karenasaksi adalah paman sepupu dengan Pemohon I; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di Dusun Banmote Desa KedungdungKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Senin tanggal 26 bulan November tahun2018 tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyatasampai dilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dalildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3) huruf (a) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan itsbat nikah para Pemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (

saksisaksi di persidangan;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 13Januari 2016 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Solok Nomor 0004/Pdt.G/2016/PA.Slk, tanggal 19 Januari 2016 telah mengajukan permohonanpengesahan nikah dengan uraian/alasan sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 21 April 2012, Pemohon I dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di KABUPATEN SOLOKdengan Penghulu PENGHULU;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah saudara lakilakikandung Pemohon II yang bernama SAUDARA LAKILAKI KANDUNGPEMOHON II, karena ayah Pemohon II tidak diketahui keberadaannya, denganSaksi nikahnya masingmasing bernama :Halaman dari 11 halaman Penetapan Nomor 0004/Pdt.P/2016/PASIka SAKSIT PERNIKAHANb SAKSI II PERNIKAHANMas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayartunai, sedangkan Perjanjian perkawinan tidak ada.

KABUPATENSOLOK;Membebaskan Pemohon dari biaya perkara;SUBSIDER:Apabila Majelis Hakim berpendapat lain, mohon penetapan yang seadiladilnya.Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal yang telah ditetapkan Pemohon I danPemohon II telah hadir sendiri menghadap di persidangan;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0004/Pdt.P/2016/PA SikMenimbang, bahwa kemudian dibacakan surat permohonan Pemohon yangisinya tetap dipertahankan oleh para Pemohon dengan perbaikan yaitu pada positaangka 2 semula tertulis wali nikahnya

adalah saudara lakilaki kandung Pemohon IIyang bernama SAUDARA LAKILAKI KANDUNG PEMOHON II, diubah menjadiwali nikahnya adalah anak lakilaki dari saudara lakilaki ayah Pemohon II yangbernama SAUDARA LAKILAKI KANDUNG PEMOHON II;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Pemohon Idan Pemohon II telah mengajukan buktibukti berupa :1.2.a Bukti surat :Fotokopi Akta Cerai Nomor: 47/AC/2011/PA/SIk tanggal 24 Maret 2011 yangdikeuarkan oleh Panitera Pengadilan Agama Solok (P.1);Surat keterangan

nikahsebagaimana diatur dalam Hukum Islam, perkawinan tersebut telah memenuhi unsuradanya calon mempelai lakilaki dan perempuan, wali dan dua orang saksi serta ijabkabul, pada perkawinan tersebut juga tidak terdapat halangan atau larangan untukmenikah, baik karena hubungan nasab, semenda, sesusuan maupun karena perbedaanagama;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 7 ayat (2) dan (3)huruf e Kompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah dapat diajukan istbat nikahnya

Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang: huruf a. perkawinan;Menimbang, bahwa yang termasuk di bidang perkawinan di antaranyajuga adalah mengenai penulisan identitas/biodata di dalam akta nikah/bukunikah, apabila ada masalah di dalamnya, maka penyelesaiannya dilakukanmelalui Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa perkara ini adalah permohonan penetapanperubahan nama untuk Pemohon pada buku nikahnya

dijadikan ukuran awal bagi penulisan identitas seseorang, namununtuk identitas dengan kolomkolom yang lengkap bagi seseorang saat ini adalahtercantum pada Kartu Keluarga (KK);Menimbang, bahwa dengan demikian apabila terjadi ketidaksamaanpenulisan identitas dalam dokumendokumen milik seseorang, maka rujukannyaadalah disamakan dengan yang tercantum di dalam Kartu Tanda Penduduk (KTP)dan Kartu Keluarga (KK);Menimbang, bahwa permohonan Pemohon adalah untuk mengubahnama dirinya yang tercantum di dalam akta nikahnya

AMENAH; sedangkan di dalam buku nikahnya (bukti P3) tertulisdengan nama SUARTI;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon untuk mengubah namadirinya pada buku nikahnya hendak disesuaikan dengan KTP dan Kartu Keluargamiliknya telah sesuai dengan landasan yuridis normatif di atas, maka10permohonan Pemohon ini patut untuk dikabulkan seluruhnya sebagaimana amardalam penetapan ini;Menimbang, bahwa karena di dalam perkara ini tidak ada lawan, makayang harus dipegangi adalah praduga tidak bersalah terhadap dan

filsafat hukum yang mengajarkanbahwa hukum harus menampakkan manfaat dan kegunaan yang sebesarbesarnya bagi semua orang;Menimbang, bahwa dengan mengabulkan permohonan Pemohon sesuaidengan alasan yang disampaikan di dalam permohonannya diharapkan akanmempermudah bagi Pemohon dalam mencapai tujuan urusannya danmemperoleh manfaat yang sebesarbesarnya sesuai dengan asas the principle ofutility di atas;Menimbang, bahwa untuk menjamin kekuatan legalitas perubahanpenulisan nama suami Pemohon pada buku nikahnya

persidangan (kode P6).Menimbang, bahwa pemohon dan pemohon II juga mengajukan saksi saksi di persidangan sebagai berikut :Arwan Habibi bin Muslinun, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaanburuh, tempat tinggal di Dukuh Kragapitan RT 003 RW 007 Desa SelilingKecamatan Alian Kabupaten Kebumen, saksi tersebut bersumpah lalumemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena saksi sebagai anak parapemohon.Bahwa pemohon mengajukan permohonan perubahan nama dalamakta nikahnya

Nasrudin, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaanburuh, tempat tinggal di Dukuh Kragapitan RT 003 RW 007 Desa SelilingKecamatan Alian Kabupaten Kebumen, saksi tersebut bersumpah lalumemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para pemohon karena saksi bertetanggadengan para pemohon.Bahwa pemohon mengajukan permohonan perubahan nama dalamakta nikahnya, karena pemohon dan nama orang tuanya terdapatperbedaan dengan dokumen lain milik pemohon , demikian juganama orang

pemohon dan pemohon II.Menimbang, bahwa para pemohon sudah tidak akan mengajukan alatbukti lagi dan mohon penetapan.Menimbang, bahwa untuk singkatnya penetapan ini maka segala halyang tercatat pada berita acara persidangan perkara ini harus dianggaptermuat dan merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas.Menimbang, bahwa pada pokoknya para pemohon mendalilkan bahwanama dalam Kutipan Akta Nikahnya

bahwa dua orang saksi yang diajukan oleh para pemohonsemuanya menerangkan bahwa semula pemohon ketika lahir diberi namaMuslichun bin Madkosim, lalu setelah menikah namanya dirubah menjadiMuslihun bin Abdul Kosim Madaslim, begitu juga pemohon Il sejak kecilbernama Sriyati binti Djarmuji, setelah menikah dirubah menjadi Sriyati bintiDarmuji Kasngari.Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, Pengadilanberkesimpulan bahwa oleh karena penulisan nama pemohon dan pemohonIl dalam Kutipan Akta Nikahnya

keliru, maka demi adanya kepastian dan agartidak menimbulkan keraguan bagi instansi pemerintah maupun swasta yangberkaitan dengan identitas atau biodata pemohon, perlu diadakan perubahannama para pemohon yang tertulis dalam Akta Nikahnya dan selanjutnyadisesuaikan dengan identitas atau biodata pemohon sebagaimana tertulisdalam Kartu Tanda Penduduk (bukti P1 dan P2), Kartu Keluarga (bukti P4),dan Setoran BPIH (bukti P5 dan P6), yaitu pemohon bernama Muslihun binAbdul Kosim Madaslim tempat tanggal

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah Imam Masjid Desa Simuntu, yang bernama Idris,sedangkan Wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaHamsah, dan yang menjadi saksi adalah Herman dan Yem, dengan Maharnikahnya adalah 2 Gram Emas yang dibayar tunai;3.

Penetapan No.0930/Pdt.P/2017/PA.TliKecamatan Dampal Selatan, Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatatdalam buku register pada Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Desa Simuntu, yang bernama Idris, sedangkanWali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaHamsah, dan yang menjadi saksi

adalan Herman dan Yem, denganMahar nikahnya adalah 2 Gram Emas yang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan, serta untukkepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan bukti dua orang saksi di persidangan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, paraPemohon telah mengajukan bukti dua orang saksi masingmasing bernamaMoh.

Penetapan No.0930/Pdt.P/2017/PA.Tlie Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yangtelah menikah pada tanggal 10 Februari 1995, di Desa Simuntu,Kecamatan Dampal Selatan, Kabupaten Tolitoli;e Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halanganmaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah imam Desa Simuntu, yang bernama Idris,sedangkan Wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon II yangbernama

Hamsah, dan yang menjadi saksi adalah Herman dan Yem,dengan Mahar nikahnya adalah 2 Gram Emas yang dibayar tunal;e Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;e Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon II menikah belumpernah melakukan perceraian; Bahwa, tujuan penetapan nikah dalam rangka untuk memperolehpenetapan sebagai

bin Sujono, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaanDagang, bertempat tinggal di Jalan Brigjen Katamso No. 136 KelurahanWirolegi Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi tetangga /teman Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 15 Juni 1981, diKantor Urusan Agama Kecamatan Sutojayan Kabupaten Blitar, namundalam Kutipan akta nikahnya

Nomor 0875/Padt.P/2016/PA.JrBahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus administrasi pensiunan Pemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya;Bahwa akibat adanya kesalahan biodata tersebut, Para Pemohonmengalami hambatan dalam mengurus Administrasi tersebut, sehinggamembutuhkan penetapan dari Pengadilan Agama Jember;2.

Partodiharjo, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan iburumah tangga, bertempat tinggal di Jalan Brigjen Katamso No. 136Kelurahan Wirolegi Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi tetangga /teman Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 15 Juni 1981, diKantor Urusan Agama Kecamatan Sutojayan Kabupaten Blitar, namundalam Kutipan akta nikahnya

Tatang bin Achmad Djaeni, sebenarnyaadalah Markuat Tatang bin Achmad Djaeni; Tempat dan tanggal lahir Pemohon tertulis 24 tahun, sebenarnyaadalah lahir di Banyuwangi, tanggal 25 Mei 1958;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus administrasi pensiunan Pemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya;Bahwa akibat adanya kesalahan biodata tersebut, Para Pemohonmengalami hambatan dalam mengurus Administrasi tersebut, sehinggamembutuhkan penetapan

Tatang bin AchmadDjaeni, tanggal lahir 24 tahun sebenarnya adalah Markuat Tatang bin AchmadDjaeni, lahir di Banyuwangi, tanggal 25 Mei 1958;Menimbang, bahwa akibat dari kesalahan tulis tersebut Para Pemohondalam mengurus Administrasi Pensiunan Pemohon yang tidak sama identitasdi buku Nikahnya mengalami hambatan sehingga Para Pemohon sangatmembutuhkan Penetapan dari Pengadilan Agama Jember guna dijadikansebagai alas hukum untuk mengurus Administrasi tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan