Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 06 November 1986 bertempat di rumahP3N di Jorong Parumpuang, Nagari Koto Baru Simalanggang, KecamatanPayakumbuh, Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang bernama Rasali (alm), dihadapan P3N yangbernama Angku Nisam (alm), pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua)Hlm 1orang saksi yaitu Karmatias dan Rusik, dengan mahar berupa satu helakain sarung tunai;2.

dikeluarkan oleh Kantor KUA KecamatanPayakumbuh, Kabupaten Limapuluh Kota bulan Juli 2016, (bukti P);Bukti SaksiNurbaidah binti Dari, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon Il; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sejak Pemohon menikah denganPemohon II;Him 3 Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 06 November 1986 bertempat di rumahP3N di Jorong Parumpuang, yang menjadi wali nikahnya

adalah untuk mendapatkan bukti nikah gunapengurusan Akta Kelahiran anak dan keperluan lainnya yang berkaitandengan buku nikah;Karmatias bin Kausar, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon Il; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sejak kecil; Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 06 November 1986 bertempat di rumahHlm 4P3N di Jorong Parumpuang, yang menjadi wali nikahnya

didengar kesaksiannya sesuai dengan ketentuan Pasal171 176 R.Bg., dan secara materil keterangan kedua saksi tersebut relevandengan dalil Pemohon dan Pemohon II dan tidak saling bertentangan satusama lain yang pada pokoknya kedua saksi menerangkan bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahan tersebut dilaksanakan padatanggal 06 November 1986 bertempat di rumah P3N di Jorong Parumpuang,Nagari Koto Baru Simalanggang, Kecamatan Payakumbuh, KabupatenLimapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnya

satu helai kain sarung tunai, sehingga telahsesuai dengan ketentuan Pasal 308 309 R.Bg., oleh karena itu secara formildan materil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut diatas ditemukanfakta/peristiwa hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 06 November 1986 bertempat di rumahP3N di Jorong Parumpuang, Nagari Koto Baru Simalanggang, KecamatanPayakumbuh, Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah orang tuaPemohon II yaitu Sabran;Hal. 1 dari 10. Penetapan No. 1/Pdt.P/2019/PA.MrbSaksi nikahnya masingmasing bernama :1. Amrullah2. SyukranKemudian telah terjadi ijab kabul dengan maskawin berupa uang sebesarRp.4.500.000(empat juta lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 34 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 30 tahun;.

Asari, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanpetani, alamat Desa Sungai Pantai, RT 04, Kecamatan Rantau Badauh,Kabupaten Barito Kuala, saksi tersebut telan memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah saudara kandung Pemohon I.Bahwa, saksi mengetahui bahwa hubungan antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara Islam sudah lebihdari 10 tahun, dan yang menjadi wali nikahnya

Penetapan No. 1/Pdt.P/2019/PA.Mrb Bahwa, saksi mengetahui bahwa hubungan antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara Islam sekitar tahun2008 di Desa Sungai Pantai, dan yang menjadi wali nikahnya adalahayah kandung Pemohon II bernama Sabran, dan yang menjadi saksinikah 2 orang lakilaki dewasa bernama Syukran dan saksi sendiri(Amrullah).

tersebut bukanlah orangyang dilarang menjadi saksi dalam perkara ini, maka secara formil telan dapatditerima dan dapat di dengar keterangannya serta keterangan saksi didasarkanpada pengetahuan dan pengalamannya secara langsung.Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon tersebut telah memberikanketerangan di muka persidangan secara terpisah, dan tidak saling bertentangansatu sama lain yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa, pada tahun 2008, Pemohon I dan Pemohon II telah menikah secaraislam yang akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Salim(Orang tua Pemohon Il) saksi nikahnya masingmasing bernama Hasandan Atak Rullah Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.5.000, (Lima RibuRupiah);3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;4.

Muslimuntuk menikahkan Pemohon II kepada Pemohon I; Bahwa saksi nikahnya adalah Hasan dan Atak Rullah, setelah akadnikah Pemohon memberikan mahar sebesar Rp. 5.000, (lima riburupiah);Hal 4 penetapan Nomor 0199/Pdt.P/PA.Mtp Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon bersatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus janda dari pernikahan yang tidak resmi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab danhubungan sepersusuan; Bawa antara Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang tetap rukundan harmonis sudah

Muslimuntuk menikahkan Pemohon II kepada Pemohon I; Bahwa saksi nikahnya adalah Hasan dan Atak Rullah, setelah akadnikah Pemohon memberikan mahar sebesar Rp. 5.000, (lima riburupiah); Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon bersatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus janda dari pernikahan yang tidak resmi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab danhubungan sepersusuan; Bawa antara Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang tetap rukundan harmonis sudah dikaruniai keturunan, tidak pernah ke

41451 Jus,Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruang lingkup bidangperkawinan dan berdasarkan penetapan Ketua Pengadilan Agama MartapuraNomor: W15A5/1685/HK.05/8/2017 tanggal 30 Agustus 2017, maka paraPemohon dibebaskan dari membayar biaya perkara;Mengingat

No.0638/Pdt.G/2018/PA Spg.oleh SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHON,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh K.Mukti setelah wallnikah menyerahkannya (pasrah wali);3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dalam usia25 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usian 21 tahun;4.

sumpahnya menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 2 bulan Mei tahun 2011 karenasaksi adalah saudara sepupu dengan Pemohon ; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di Dusun Gagak Desa PangelenKecamatan Sampang Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon IIbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 2 bulan Mei tahun 2011 karenasaksi adalah saudara sepupu dengan Pemohon Il; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di Dusun Gagak Desa PangelenKecamatan Sampang Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon IIbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Senin tanggal 10 bulan September tahun2018 tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyatasampai dilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dalildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3) huruf (a) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan itsbat nikah para Pemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (

Saksi adalah Ayah Pemohon Il,di bawah sumpahnya memberikan kesaksian sebagai berikut: Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II suami istri danberdasarkan keterangan mereka berdua, mereka sudah menikah padatanggal 04 Juni 2018 di Pekanbaru; Bahwa Saksi tidak hadir dalam acara pernikahannya dan Saksi tidakmengetahui siapa yang menjadi wali nikahnya karena pernikahanPemohon dengan Pemohon tidak Saksi restui sebab Pemohon II belumtamat sekolah; Bahwa Saksi juga tidak ada memberikan wakil kepada orang

lain untukmenjadi wali nikah Pemohon Il;Halaman 3 dari 9 halaman, Penetapan No. 64/Pdt.P/2019/PA.Lbs Bahwa selama ini Pemohon dengan Pemohon II tinggal di Pekanbarudan sekarang pulang ke kampung untuk mengurus isbat nikahnya;2.

Pemohon II yang sekaligus menjadiwali nikah Pemohon II; Bahwa pada saat itu ayah Pemohon II tidak hadir dan tidak adamemberikan wakil untuk menjadi wali kepada orang menjadi wali nikahPemohon II waktu itu; Bahwa yang menjadi Saksi nikah pada saat itu adalah Suhrinal danAjang Saputra dengan mahar nikah berupa seperangkat alat shalat; Bahwa status Pemohon waktu menikah bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II selama ini tinggal di Pekanbarudan pulang saat ini untuk mengurus isbat nikahnya

sie, CaSVi awosdl 2) Ws V 35 Els SUaLEIL 13 2051 old Mgr 35 Go Jattul la, 3gallwllArtinya: Dari Sulaiman bin Musa dari Zuhri dari Urwah dari Aisyah,sesungguhnya Nabi SAW bersabda, Siapa saja wanita yangmenikah tanpa idzin walinya maka nikahnya batal, maka nikahnyabatal, maka nikahnya batal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ngadiono (AyahKandung Pemohon Il), saksi nikahnya masingmasing bernama Repan danTusiran. Mas kawinnya berupa uang sebesar 50.000, (lima puluh riburupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda Cerai danPemohon II berstatus Janda Cerai;.

Saksi adalah ayah kandung Pemohon Il, dibawahsumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada tanggal 13 Desember 2015;Halaman 4 dari 11 putusan Nomor 0129/Pdt.P/2018/PA.Mtp Bahwa saksi ikut hadir dalam pernikahan Pemohon danPemohon II dan saksi yang menjadi wali nikahnya; Bahwa pada saat akad nikah, saksi mewakilkan kepada GusAbdul Hamid Marzuki; Bahwa setelah akad nikah, Pemohon memberikan mahar berupauang sebesar

Saksi adalah saudara ipar Pemohon Il, dibawah sumpahnyatelah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada tanggal 13 Desember 2015; Bahwa saksi ikut hadir dalam pernikahan Pemohon danPemohon II yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonII; Bahwa pada saat akad nikah, saksi mewakilkan kepada GusAbdul Hamid Marzuki; Bahwa setelah akad nikah, Pemohon memberikan mahar berupauang sebesar Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah

41451 usr,Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami isteri,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dua kali terakhir dengan UndangUndang Nomor50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepada para Pemohon;Halaman 9 dari 11 putusan Nomor 0129/Pdt.P/2018/PA.MtpMengingat

Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 1998 lalu di KABUPATEN B ENGKALIS; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON I:; Bahwa pernikahan itu juga dihadiri dua orang saksinikahnya yaitu SAKSI dan SAKSI II; Bahwa maharnya berupa uang sebesar Rp.20.000, (duapuluh ribu rupiah) dibayarkan tunai saat itu juga;.

Bahwa saksi menghadiri acara akad nikahnya danmenyaksikan sendiri perkawinan para pemohon tersebut; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus sebagaiperjaka dan Pemohon Il berstatus sebagai Perawan, dan diantaramereka tidak ada ikatan kekeluargaan apapun atau juga Ssesusuanyang bisa menghalangi mereka menikah;* Bahwa selama berumah tangga saksi melihat keduanyarukun dan tidak pernah bercerai hingga saat ini; Bahwa mereka telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain selain

dariPemohon II dan mereka tidak pernah bercerai;SAKSI II, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan Nelayan, tempattinggal di KABUPATEN BENGKALIS, saksi adalah tetangga Pemohontelah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 16 tahun lalu di KABUPATEN BENGKALIS; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON , dan duaorang saksi nikahnya yaitu SAKSI dan SAKSI II; Bahwa maharnya berupa uang sebesar

dan Pemohon IIBahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II berwakil kepada paman kandung Pemohon II bernama H.Khairil Asad, saksi nikahnya adalah Mahmudin dan Amaq Huzaepah ,dengan maskawin berupa 2 gram emas dibayar tunai ;Bahwa saksi tahu pada saat menikah Pemohon bersetatus duda ceraihidup, dan Pemohon II juga berstatus janda cerai mati ;Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan keluarga semenda atau sesusuan, atau hubunganlain yang

dan Pemohon IIBahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II berwakil kepada paman kandung Pemohon II bernama H.Khaeril Asad , saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Mahmudin ,dengan maskawin berupa 2 gram cin cin emas dibayar tunai ;Bahwa saksi tahu pada saat menikah Pemohon bersetatus duda ceraihidup, dan Pemohon II bersetatus janda cerai mati ;Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan keluarga Semenda atau sesusuan, atau hubunganHal.

masyarakat disekitar tempat kediamannya tidak ada yangmempersoalkan status pernikahannya, dengan demikian majelisberpendapat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah sesuaidengan syariat Islam dan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum Islam sebagaimanadisebutkan dalam Kitab Tuhfah :133 dan l'anatutthalibin Juz IV halaman254 , majelis mengambil alin doktrin tersebut dijadikan pertimbangan sendiridisebutkan ;CISL alslell aJLd L591 Jas 9Artinya Diterima pengakuan nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, wali nikahnya adalah Wali Hakimyang bernama PENGHULU, dengan saksisaksi sebagai berikut:Halaman dari 10 halaman Penetapan Nomor 0043/Pdt.P/2014/PASIka.b.SAKSI PERNIKAHAN;SAKSI Il PERNIKAHAN;Maharnya berupa uang senilai Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) yangdibayarkan tunai, sedangkan perjanjian perkawinan tidak ada;3.a.b.Bahwa akad nikah dilangsungkan antara Pemohon dengan Pemohon IIyang pengucapan ijabnya dilakukan oleh PENGHULU;Bahwa pada saat pernikahan

) denganPemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 21 Agustus2009 di KABUPATEN DHARMASRAYA;Membebankan biaya perkara menurut hukum;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal yang telah ditetapkanPemohon dan Pemohon II telah hadir di persidangan;Menimbang, bahwa kemudian dibacakan permohonan Pemohon danPemohon Il yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon Ildengan perubahan yaitu :pada posita poin 2 yang sebenarnya adalah bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah, wali nikahnya

Buku II edisirevisi 2013 Mahkamah Agung Republik Indonesia;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal yang telah ditetapkan,Pemohon dan Pemohon II telah datang menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan alasan yang pada pokoknya adalahPemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 21Halaman 6 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0043/Padt.P/2014/PA SikAgustus 2009 di KABUPATEN DHARMASRAYA dengan Penghulu PENGHULUdan wali nikahnya

tersebut dapat diterima sebagai alatbukti untuk membuktikan dalildalil pbermohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas MajelisHakim telah menemukan fakta sebagai berikut :Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0043/Padt.P/2014/PA Sik Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 21 Agustus 2009 di KABUPATEN DHARMASRAYA dan telahdikaruniai seorang anak; Bahwa pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang menjadiwali nikahnya

melaksanakanperkawinan pada tanggal 21 Agustus 2009 di KABUPATEN DHARMASRAYAdan pelaksanaannya telah memenuhi rukun dan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat 1 Undangundang Nomor1 Tahun 1974 menyatakan perkawinan adalah sah apabila dilakukan menuruthukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 7 ayat 2 dan 3 huruf eKompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah dapat diajukan istbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah saudara kandungHalaman 1 dari 10 penetapan Nomor 120/Pat.P/2019/PA.MtpPemohon II bernama Masdi, saksi nikahnya masingmasing bernama AhmadJubairi dan Asmuri. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluhribu rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan;.

Balian, Kecamatan Simpang Empat, Kabupaten Banjar.Saksimengaku sebagai tetangga dengan Pemohon dan Pemohonll,dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi bertetangga dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada Februari 2013 di Desa Cabi, KecamatanSimpang Empat, Kabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl dan yang menjadi wali nikahnya

Balian, Kecamatan Simpang Empat, Kabupaten Banjar.Saksi mengaku sebagai tetangga dengan Pemohon dan Pemohonll,dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi bertetangga dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada Februari 2013 di Desa Cabi, KecamatanSimpang Empat, Kabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl dan yang menjadi wali nikahnya

OY CISL aldlell alll 51,51 SuaryHalaman 8 dari 10 penetapan Nomor 120/Pat.P/2019/PA.MtpArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang balighdan berakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon I!

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Fausi ;Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. Hasun, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan TU SMP, tempat kediamandi Dusun Buray Desa Jangkar Kecamatan Tanah Merah, KabupatenBangkalan;b.

Heri Busri, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Dusun Buray Desa Jangkar Kecamatan Tanah Merah,Kabupaten Bangkalan ;Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000,( lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai, perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkanantara Pemohon I dan Pemohon II dengan wali nikah tersebut yang pengucapanijabnya dilakukan oleh H.

MarsukiAris, Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama Fausi,saksisaksinya bernama Hasun dan Heri Busri dan mas kawinnya berupauang adapun jumlahnya saksi lupa ;Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon I perawan ;Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri Pemohon I dan tidak ada istriyang lainnya ;Bahwa Para Pemohon mengajukan itsbat nikah karena pernikahan merekatidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Tanah Merahsehingga tidak mempunyai Buku Nikah dan untuk mengurus aktakelahiran

MarzukiAris, wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama Fausi,saksisaksi bernama Hasun dan Heri Busri maskawin berupa uang sebesarRp. 50.000, (Lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai ;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIperawan ;e Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halanganperkawinan baik menurut hukum Islam maupun perundangundanganuntuk melaksanakan pernikahan ;e Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri Pemohon I ;e Bahwa Para Pemohon mengajukan

SAKSI I, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempattinggal di KABUPATEN BENGKALIS , saksi adalah tetangga Pemohontelah memberikan keterangan sebagai berikut :* Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 2003 lalu di KABUPATEN BENGKALIS; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II; Bahwa pernikahan itu juga dihadiri dua orang saksinikahnya yaitu SAKSI dan SAKSI II; Bahwa maharnya berupa uang sebesar Rp.250.000,(dua

ratus lima puluh ribu rupiah) dibayarkan tunai saat itu juga; Bahwa saksi menghadiri acara akad nikahnya danmenyaksikan sendiri perkawinan para pemohon tersebut;.

SAKSI Il, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di KABUPATEN BENGKALIS, saksi adalah tetangga Pemohontelah memberikan keterangan sebagai berikut :* Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 12 tahun lalu di KABUPATEN BENGKALIS;halaman 4 dari 11 halaman Penetapan No 336/Pdt.P/2015/PA.BKLS Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II, dan duaorang saksi nikahnya yaitu SAKSI dan SAKSI II; Bahwa maharnya

berupa uang sebesar Rp.250.000,(dua ratus lima puluh ribu rupiah) dibayarkan tunal; Bahwa saksi menghadiri acara akad nikahnya danmenyaksikan sendiri perkawinan para pemohon tersebut;.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi;Hal. 3 dari 10 halaman Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk memperoleh buku akta nikah demi kepastian hukum tentangpernikahannya.2. semicon , dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan langsung

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk memperoleh buku akta nikah demi kepastian hukum tentangpernikahannya.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menyampaikan kesimpulanyang pada pokoknya tetap pada permohonannya dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala

,saksisaksi nikahnya adalah ...... (sepupu pemohon Il) dan. ......

(Sepupupemohon Il), dengan mahar berupa tanah seluas 2 are tunai.Bahwa ijab Kabul dilaksanakan oleh Imam ...... yang bernama ...... danPemohon I.Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan semendadan hubungan sesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan atasperkawinan Pemohon dengan Pemohon ll.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit

pengesahan nikah diajukan Pemohon dengan Pemohon Il untuk mendapatkan buku nikah yang selanjutnya menjadidasar untuk penerbitan akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il.Maksud atau alasan permohonan tersebut tidak disebutkan secara spesifik dalamketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan yang dibolehkanmenurut hukum untuk mengajukan permohonan pengesahan nikah.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di muka, Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi administrasi pencatatan nikahnya

Edy, lahir tanggal 26 Januari 2011Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sampai saat ini tidak mendapatkanBuku Nikah yang disebabkan Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaibiaya untuk mendaftarkan pencatatan nikahnya, sementara Pemohon danPemohon Il membutuhkan pengesahan Nikah untuk kepentinganpenerbitan Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Il serta pengurusan AktaKelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il mengajukan permohonan ini agardapat ditetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon

tinggal di Desa Langara wawo, KecamatanWawonii Barat, Kabupaten Konawe Kepulauan;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Penetapan nomor 0149/Padt.P/2017/PA.Una. hal 3 dari 11Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahpaman Pemohonl;Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il padatanggal 26 Januari 2010 di desa Langara lwawo, Kecamatan WawoniiBarat, Kabupaten Konawe (sekarang kabaupaten Konawe Kepulauan) ;Bahwa wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon Il bernama M.Rasid P;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan imam desa setempatbernama Ahmad R;Bahwa saksi nikahnya adalah Amir dan M.

Tani,pendidikan terakhir SR, tempat tinggal di Desa Langara lwawo, KecamatanWawonii Barat, Kabupaten Konawe Kepulauan;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il padatanggal 26 Januari 2010 di desa Langara lwawo, Kecamatan WawoniiBarat, Kabupaten Konawe (sekarang kabaupaten Konawe Kepulauan) ;Bahwa wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon Il bernama M.Rasid P;Bahwa Pemohon dan Pemohon ll dinikahkan IMAM DESA setempatbernama Ahmad R;Bahwa saksi nikahnya adalah Amir dan M.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Adhari(ayah Pemohon Il ), yang mengakad nikahkan adalah Ustad Mursidi dansaksi nikahnya bernama :2.1. Abdul Fatah (Kerabat Pemohon 1)2.2. Suherman (Saudara kandung Pemohon II)dengan Mahar berupa uang sebesar Rp 100.000 (serratus ribu rupiah).Dalam pernikahan tersebut Tidak ada perjanjian perkawinan.3.

Saksi pertama, Suherman bin Adhari, umur 42 tahun,agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, tempat kediaman di Jalan Tali IVNo. 51 Rt.0O6 Rw.008, Kelurahan Kota Bambu Selatan, KecamatanPalmerah, Kota Jakarta Barat ; Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon; Bahwa, Saksi adalah kakak kandung Pemohon ; Bahwa, bahwa betul Pemohon dengan Pemohon Il adalahpasangan suami isteri akad nikahnya telah dilaksanakan pada tanggal22 Juli 1997 sesuai Syariat Agama Islam di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Palmerah

Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah ini, guna dijadikan sebagai alas hukum untuk menguruskeabsahan pernikahan Pemohon, dan sebagai syarat untuk menunaikanhaji dan lainlain ;Saksi kedua, Edi bin Amat Ali, umur 42 tahun, agama Islam,pekerjaan Buruh, tempat tinggal di Dusun Pahing Rt.002 Rw.008, KelurahanBeber, Kecamatan Beber, Cirebon : Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon; Bahwa, saksi adalah teman Pemohon ; Bahwa, bahwa betul Pemohon dengan Pemohon II adalahpasangan suami isteri akad nikahnya

permohonan para Pemohon dapat dikabulkan sesuai pasal 7 ayat3 huruf (e ) dan pasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil sebagai berikut: lanatut Tholibin juz IV halaman 254 :Jgr sarvlirgArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan shahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali nikah dan dua"orang saksi yang adil Tuhfah Juz IV halaman 133 sebagai berikut :cISJIL aldlell asWLL.3 airyArtinya : Diterima pengakuan nikahnya

Bahwa Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Erman. Akad nikahnya dilaksanakan oleh Alwi(Penghulu kampung) yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama:a. Sublib. KamaluddinMas kawinnya berupa uang sebesar Rp 3.000.000, (tiga juta rupiah) tunai;. Bahwa Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;.

pekerjaan Tani, tempattinggal di RT.08 RW. 03 Desa Kandangan Lama Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan tetangga Pemohon Il; bahwa saksi hadir Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yang menikah pada tanggal 05 Oktober 2014 di Desa KandanganLama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut; bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

agama Islam, pekerjaan Kaum Masjid,tempat tinggal di RT.05 RW. 02 Desa Kurikit Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan Sepupu Pemohon Il;bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisterl yang menikah pada tahun 2014 di Desa Kandangan LamaKecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut;bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

bukti suratsurat bertanda P.1, P.2, P.3, P.4 serta keterangan dua orang saksidi muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secaraterpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Hakim Tunggaltelahmenemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 05 Oktober 2014 yang dilaksanakan Desa KandanganLama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah AyahKandung Pemohon II bernama Erman.e Bahwa akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Nuar. Akad nikahnya dilaksanakan oleh Gr. Sya'araniyang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama:1) Mansyah H.M. (alm).2) Saili.Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah).. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan..

Kuringkit, Kecamatan Panyipatan, KabupatenTanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah Saudara sepupu Pemohon ; Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah di Desa Kuringkit,Kecataman Panyipatan Kabupaten Tanah Laut pada tahun 1987 namunsaksi tidak hadir pada pernikahan tersebut; Bahwa sepengetahuan saksi, wali nikahnya

Kuringkit, Kecamatan Panyipatan,Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah tetangga para Pemohon ; Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah di Desa Kuringkit,Kecataman Panyipatan Kabupaten Tanah Laut pada tahun 1987 namunsaksi tidak hadir pada pernikahan tersebut; Bahwa sepengetahuan saksi, wali nikahnya

No 152/Pat.P/2016/PA.Plhnikah pada tanggal 13 Agustus 1987 yang dilaksanakan Desa KuringkitKecamatan Penyipatan Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikahAyahKandung Pemohon II bernama Nuar.e Bahwa akad nikahnya diijabkan oleh Gr. Sya'arani dan kabulnya dilakukanlangsung oleh Pemohon dengan dihadiri dua orang saksi nikah yaituMansyah H.M.

No.0019/Pdt.P/2015/MS.Idi2Bahwa yang menjadi qadhi nikahnya adalah ALM, yang menjadi wali nikahnyaayah kandung Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Saksi Nikah II;Bahwa sebab mereka menikah tidak dikantor KUA karena waktu itu keadaansedang konflik bersenjata antara GAM dengan RI dan Kantor KUA tidakdibuka;Bahwa pernikahan mereka benar sesuai dengan syariat Islam dan di Desa tidakada masyarakat yang keberatan pergaulan mereka selama ini;Bahwa benar dalam pernikahan

mereka telah dikaruniai anak 5 orang;Saksi II, umur 73 tahun, agama Islam, Pekerjaan Pensiunan PNS, tempattinggal di Kecamatan Idi Tunong Kabupaten Aceh Timur, di bawah sumpahnya dimuka sidang memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal kepada Pemohon I dan Pemohn I;Bahwa benar ayah Pemohon I bernama dan ayah Pemohon II bernama;Bahwa benar antara pemohon I dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri, yang menikah pada tahun 1990 di;Bahwa yang menjadi gqadhi nikahnya adalah

ALM, yang menjadi walinikahnya ayah kandung Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi Saksi Nikah I danSaksi Nikah II;Bahwa sebab mereka menikah tidak dikantor KUA karena waktu itukeadaan sedang konflik bersenjata antara GAM dengan RI dan KantorKUA tidak dibuka;Bahwa pernikahan mereka benar sesuai dengan syariat Islam dan diDesa tidak ada masyarakat yang keberatan pergaulan mereka selamaini;Bahwa benar dalam pernikahan mereka telah dikaruniai anak 5 orang;Bahwa terhadap keterangan

Kemudian dalam kitab Tuhfah, jilid 4hal 132 berbunyi :) (4:132Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telah baligh;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi HukumIslam salah satu alasan itsbat nikah yang dapat diajukan ke pengadilan agama/Mahkamah Syariyah adalah Perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut Undangundang Nomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagaimana telah diuraikandi

Saksi I, umur 78 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diRT.02 RW. 04 Desa Xxxxx Kecamatan Xxxxx Kabupaten Tegal yangmemberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon menghadap di Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat atas nama Pemohon dan Pemohon Il;= Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah sekitar tanggal 16Agustus 1973 di rumah rumah bersama, dengan wali nikahnya

ayahkandung Pemohon Il sendiri yang bernama bernama Slamet, danmaharnya berupa berupa seperangkat alat sholat (rukuh dan sajadah)dibayar tunai, dan saksi nikahnya adalah Abdul Jalil dan Anmad danhadir pula petugas dari KUA yaitu Bapak Hasim; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut; Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus gadis.

umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan pamong desa, bertempattinggal di RT.05 RW. 04 Desa Xxxxx Kecamatan Xxxxx Kabupaten Tegalyang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon menghadap di Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat atas nama Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah sekitar tanggal 16Agustus 1973 di rumah rumah bersama, dengan wali nikahnya

ayahkandung Pemohon Il sendiri yang bernama bernama Slamet, danmaharnya berupa berupa seperangkat alat sholat (rukuh dan sajadah)dibayar tunai, dan saksi nikahnya adalah Abdul Jalil dan H.

Penetapan No.186/Pdt.P/2016/PA.Slw Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 16 Agustus1973 di rumah rumah bersama atau setidaknya di wilayah hukum KantorUrusan Agama (KUA) Kecamatan Xxxxx, Kabupaten Tegal: Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II tersebut adalah ayah kandung Pemohon II sendiri yang bernamabernama Slamet, sedangkan saksi nikahnya adalah Abdul Jalil danH.Ahmad serta maharnya berupa seperangkat alat sholat (rukuh dansajadah) dibayar tunai

Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon II tersebut, dinikahkanoleh Imam Desa bernama Maraiya dan yang menjadi wali nikahnya SaudaraHalaman 1 dari 10, Penetapan Nomor 0128/Pdt.P/2016/PA klikKandung Pemohon Il, Pemohon II bernama Iskandar dan disaksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama Ridwan Antur dan Ruddingdan dengan mas kawin berupa sebidang tanah seluas 1/2 Ha dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan;4.

Desa Anawua,Kecamatan Toari, Kabupaten Kolaka, saksi mengaku sebagai sepupuPemohon dan Pemohon II:Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah di Desa Rano Jaya, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolaka pada 10Januari 1981;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam desa yangbernama Maraiya, sedangkan wali nikah adalah Saudara Kandung PemohonIl, yang bernama Iskandar, sedangkan saksi nikahnya

mengaku sebagai kemenakan Pemohon dan kenaldengan Pemohon II sebagai istri dari Pemohon :Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada 10 Januari 1981 di Toari.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam desa yangbernama Maraiya, di Desa Rano Jaya, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolakasedangkan wali nikah adalah Saudara Kandung Pemohon Il, yang bernamaIskandar, sedangkan saksi nikahnya

berkepentingan dapat mengajukan sanggahan kepadaPengadilan Agama Kolaka selama 14 (empat belas) hari sejak pengumumaan ini,atau mengajukan keberatan/intervensi pada persidangan dan ternyata tidak adapihakpihak yang keberatan atas permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa pada tanggal 10Januari 1981, Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurutagama Islam, di Desa Rano Jaya, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolaka,dinikahkan oleh Imam Desa bernama Maraiya dengan wali nikahnya

Pemohon danPemohon II tersebut pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Januari 1981, diDesa Rano Jaya, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolaka namun tidak tercatat diKantor Urusan Agama tersebut sehingga tidak pernah mendapatkan bukunikah; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohon Ilberstatus perawan;Halaman 6 dari 10, Penetapan Nomor 0128/Pdt.P/2016/PA klik Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah imam desabernama Maraiya, wali nikahnya