memberi keterangan di bawahsumpah sebagai berikut :Bahwa saksi dalam kondisi sehat dan bersedia memberi keterangan yangbenar yang saksi tahu;Bahwa saksi hadir di persidangan ini untuk memberi keterangan karenaada masalah gugatan cerai;Bahwa anak saksi ERIK VERALUTA MAITIMU (penggugat) yangmengajukan gugatan cerai terhadap istrinya JEAN SOPAKUA (tergugat);Bahwa penggugat anak saksi dan tergugat adalah suami istri sah yangtelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 24 Januari 2014 yangberlangsung di gereja

pernah datang melihat anaknya dan penggugat tidakpernah melarang tergugat datang melihat anaknya;Halaman 14 dari 30 Putusan No. 164/Padt.G./2020/PN.Amb Bahwa kami juga sebagai orang tua penggugat tidak pernah melarangtergugat untuk datang melihat anaknya; Bahwa kami hanya terserah kepada penggugat saja apakahperkawinannya dengan tergugat mau dilanjutkan atau tidak; Bahwa penggugat tidak pernah membawa perempuan lain di dalam rumahdan penggugat tidak pernah memukul tergugat; Bahwa jabatan saksi di gereja

sebagai Penatua dan sebagai seorangpenatua gereja saksi diwajibkan untuk memiliki keadaan diri dan keluargayang bersih; Bahwa pada saat penggugat dan tergugat menikah tergugat sudah dalamkeadaan hamil; Bahwa setelah menikah penggugat pernah pergi meninggalkan tergugatkeluar daerah bersama dengan wanita lain; Bahwa saksi kenal dengan Wilhelmina Batlayeri ia adalah guru honorerpada TK Xaverius Ambon tempat anak Joffel Manuel Maitimu bersekolah; Bahwa saksi tahu kalau Wilhelmina Batlayeri ia adalah

Saksi SARAH PARERA.Bahwa saksi dalam kondisi sehat dan bersedia memberi keterangan yangbenar yang saksi tahu;Bahwa saksi hadir di persidangan ini untuk memberi keterangan karenaada masalah gugatan cerai;Bahwa anak saksi ERIK VERALUTA MAITIMU (penggugat) yangmengajukan gugatan cerai terhadap istrinya JEAN SOPAKUA (tergugat);Bahwa penggugat anak saksi dan tergugat adalah suami istri sah yangtelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 24 Januari 2014 yangberlangsung di gereja Beth Eden Karang Panjang

sebagai Penatua dan sebagai seorangpenatua gereja saksi diwajibkan untuk memiliki keadaan diri dan keluargayang bersih;Bahwa pada saat penggugat dan tergugat menikah tergugat sudah dalamkeadaan hamil;Bahwa setelah menikah penggugat pernah pergi meninggalkan tergugatkeluar daerah bersama dengan wanita lain;Bahwa saksi kenal dengan Wilhelmina Batlayeri ia adalah guru honorerpada TK Xaverius Ambon tempat anak Joffel Manuel Maitimu bersekolah;Bahwa saksi tahu kalau Wilhelmina Batlayeri ia adalah guru

pelaksanaan tugas yang telahditetapkan oleh Negara, akan tetapi Tergugat dalam halini yang telah menerbitkan Surat Akta Perkawinan inlitis bertentangan dengan Asas asas Umum PemerintahanYang Baik (AAUPB) maupun Undang undang Nomor 1 Tahun1974 dan Peraturan Pemerintah Nomor : 10 Tahun 1983yang telah diubah dengan PP No. 45 Tahun 1990 tentangIzin Perkawinan dan Perceraian Bagi Pegawai NegeriSipil serta bertentangan dengan Peraturan Daerah KutaiKartanegara Nomor 2 tahun 2004 dan juga wmelanggarHukum Gereja

4 bulan dan telahtidak tinggal serumah lagi karena sudah tidak adalagi keharmonisan diantara keduanya (Siti ManurSimbolon) yang disebabkan adanya percekcokan dalamrumah tangga karena .Sihotang Mula minta ijin untukmelakukan perkawinan dengan dasar untuk memperolehanak namun oleh Siti Manur Simbolon minta kepadaAlmSihotang Mula agar segera diceraikan saja sesuaiputusan perceraian oleh Pengadilan Negeri SamarindaNo.13/1982/Pdt.G/PN.Smda tertanggal 4 Nopember1982.Bahwa adapun pemberkatan nikah di Gereja

"Sihotang Mula adalah telah ~ sesuaidengan prosedur dan hukum yang ada karena secarategas perkawinan adat yang dilakukan yang terjadiperlu diikuti dengan peneguhan (diteguhkan) di Gerejamengingat hak hak Gereja dalam hal melakukaninventarisasi terhadap jemaatnya yang sekaligusdisaksikan dan diteguhkan oleh ahli agama (Pendeta)yang diakui oleh negara sehingga alasan Penggugatharuslah dikesampingkan;35Bahwa kutipan Akte Perkawinan No.

Taspen (Persero) Cabang Samarindakepada Penggugat Sebagai Janda Sihotang Mula;Foto copy sesuai dengan aslinya Kartu IdentitasPensiun (KARIP) atas nama SITI MANUR SIMBOLON,Nomor Pensiun : 13032626100 tertanggal 5 Nopember2009 yang dikeluarkan PT.Taspen Persero CabangSamarinda;Sesuai dengan Foto copy Register/Catatanperkawinan pada gereja Kristen Perjanjian Baru(GKPB) Samarinda yang memperlihatkan bahwaSihotang, Mula dengan Sumiyatun menikah pada hariSabtu, tanggal 24 Juli 2004 yang dicatat denganNomor

didalam Putusan Pengadilan Tinggi Kaltimtidak mengizinkan adanya perceraian;Bahwa Saksi menerangkan Sihotang Mula tidak pernahmenikah lagi akan tetapi sudah hidup bersama denganperempuan lain;Bahwa Sihotang Mula dan Siti Manur Simbolon setelahmenikah tinggal di Jalan Sentosa Samarinda;ALBERTUS J HITIPEUW yang menerangkan pada pokoknyasebagai berikutBahwa Saksi kenal dengan Penggugat (Siti ManurSimbolon);Bahwa Saksi kenal Sihotang Mula sejak tahun 1963;Bahwa Saksi kenal dengan mereka karena satu gereja

Benny A.Litelnoni, S.H., M.Si., diundang di Acara Gereja tersebut dan penggunaandana bansos tersebut tidak ada pertanggungjawabannya.Bahwa pada tanggal 8 April 2010 Drs.

Eman sebesarRp5.000.000,00;Asli Memo Tanggal 12 April 2010 keperluan untuk KegiatanKeagamaan Bantuan tempat ibadah Gereja Ebenheizer TubmonasKec.

Kondatana dalam rangka penulisanskripsi sebesar Rp1.000.000,00;Asli Memo Tanggal 23 Juni 2010 keperluan untuk kegiatanKemasyarakatan Kepada Kades Tetaf sebesar Rp1.500.000,00pembelian buku sebesar Rp1.500.000,00 dan Untuk Gereja DesaSono Kec. Amanatun Utara sebesar Rp2.500.000,00;Asli Memo Tanggal 24 Juni 2010 keperluan untuk kegiatanKemasyarakatan Kepada Keluarga Alm. Herman Pay sebesarRp1.000.000,00;Asli Memo Tanggal 6 Juli 2010 keperluan untuk kegiatanKemasyarakatan Pemuda Gereja Kec.

No. 2811 K/Pid.Sus/2015Asli Memo Tanggal 23 Juni 2010 keperluan untuk kegiatanKemasyarakatan Kepada Kades Tetaf sebesar Rp1.500.000,00pembelian buku sebesar Rp1.500.000,00 dan Untuk Gereja DesaSono Kec. Amanatun Utara sebesar Rp2.500.000,00;Asli Memo Tanggal 24 Juni 2010 keperluan untuk kegiatanKemasyarakatan Kepada Keluarga Alm. Herman Pay sebesarRp1.000.000,00;Asli Memo Tanggal 6 Juli 2010 keperluan untuk kegiatanKemasyarakatan Pemuda Gereja Kec.

M E N G A D I L I:

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut tidak pernah datang menghadap di persidangan ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja St.

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan pernikahan secaraagama di Gereja St. Andreas Kim Tae Gon Jakarta pada tanggal 14 November2015 sesuai Surat Perkawinan tertanggal 14 November 2015 dan pernikahantersebut telah dicatatkan di Suku Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilJakarta Utara sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor: 1872/JU/PK/PP/2015 tertanggal 14 November 2015;.

Saksi Kwee Ge Ing:Bahwa saksi adalah tante dari Penggugat;Bahwa saksi hadir saat Penggugat dan Tergugat melangsungkanpernikahan baik pada saat pemberkatan nikah di gereja maupun pada saatresepsi;Bahwa awal mulanya kehidupan rumah tangga antara Penggugat denganTergugat hidup rukun;Bahwa tidak ada komunikasi antara Penggugat dan Tergugat sudah terjadiselama satu tahun lebih;Bahwa sebelum Penggugat meninggalkan rumah, Penggugat masihtinggal bersama dengan Tergugat.

segalasesuatu yang terjadi di persidangan sebagaimana tercantum dalam BeritaAcara Persidangan perkara ini, dianggap sebagai telah termasuk dan turutdipertimbangkan sehingga menjadi satukesatuan yang tidak terpisahkandengan putusan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Penggugat pada pokoknya mengajukan gugatanperceraian kepada Tergugat, yang memohon perkawinan antara Penggugatdan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja

Tergugat dapat terima secara hukum sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim akan mempertimbangkan buktibukti Surat dansaksisaksi yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa sebagaimana buktibukti yang diajukan olehPenggugat yaitu. bukti Surat P1 berupa Kutipan Akta PerkawinanNomor 1872/JU.PK/PP/2015 dan bukti surat P2 berupa Surat Perkawinan(Testimonium Matrimonil), serta keterangan Saksi Kwee Theresia dan Kwee GeIng, Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan secara agamaKatholik di Gereja

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandi Gereja St. Andreas Kim Tae Gon Jakarta, sebagaimana Kutipan AktaPerkawinan Nomor: 1872/JU/PK/PP/2015 tertanggal 14 November 2015 yangdikeluarkan Suku Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Jakarta UtaraPutus Karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

waktu lainpada bulan Septemeber tahun 2016, bertempat di Rt 15 Rw 05 KelurahanManulai Il Kecamatan Alak Kota Kupang atau setidaktidaknya pada suatutempat lain yang masih termasuk didalam wilayah hukum Pengadilan NegeriKupang, melakukan kekerasan dalam lingkup rumah tangga terhadap saksikorban MARIA PEBRUARIA UN, perbuatan tersebut dilakukan oleh terdakwadengan caracara sebagai berikut: Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sah sesuaisurat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja

UN, dibawah sumpahjanji yang padapokoknya menerangkan di depan persidangan sebagai berikut:1.Bahwa terdakwa MELKIANUS NAHAK pada hari Rabu tanggal 07September 2016 sekitar jam 23.30 wita, bertempat di Rt 15 Rw 05Kelurahan Manulai Il Kecamatan Alak Kota Kupang telah melakukankekerasan dalam lingkup rumah tangga terhadap saksi korban MARIAPEBRUARIA UN;Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sahsesuai surat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja masehi injili diTimor jemaat

NIMORTON NAHAK, tidakdisumpah/janji karena masih dibawah umuryang pada pokoknya menerangkan di depan persidangan sebagai berikut : Bahwa terdakwa MELKIANUS NAHAK pada hari Rabu tanggal 07September 2016 sekitar jam 23.30 wita, bertempat di Rt 15 Rw 05Kelurahan Manulai Il Kecamatan Alak Kota Kupang telah melakukankekerasan dalam lingkup rumah tangga terhadap saksi korban MARIAPEBRUARIA UN; Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sahsesuai surat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja

membenarkannya;Menimbang, bahwa Terdakwa MELKIANUS NAHAK di persidangantelah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa terdakwa MELKIANUS NAHAK pada hari Rabu tanggal 07 September2016 sekitar jam 23.30 wita, bertempat di Rt 15 Rw 05 Kelurahan Manulai IlKecamatan Alak Kota Kupang telah melakukan kekerasan dalam lingkuprumah tangga terhadap saksi korban MARIA PEBRUARIA UN;Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sah sesuaisurat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja

Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sah sesuaisurat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja masehi injili di Timorjemaat Ebenheser Belu sesuai dengan surat nikah tanggal dan terdakwadikarunia 5 (lima) orang anak;Bahwa pada hari rabu tanggal 07 september 2016 sekitar jam 23.30 witaterdakwa bertanya kepada saksi korban tentang keberadaan rokok dariterdakwa namun saksi korban mengaku tidak tau keberadaan rokokterdakwa sehingga terjadi keriobutan antara terdakwa dan saksi

perkara ini ;Setelah mempelajari buktibukti surat yang diajukan di persidangan;Setelah mendengar keterangan saksisaksi; TENTANG DUDUK PERKARANYA :Menimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatannya tertanggal 22 Desember2014, yang diterima dan didaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Wates padatanggal 22 Desember 2014, dibawah register perkara Nomor: 29/Pdt.G/2014/PN.Wattelah mengemukakan halhal sebagai berikut : 1Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan di Gereja

Oktober2003, dan untuk selebihnya tetap dengangugatannya ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil dalil gugatannya Penggugat telahmengajukan surat surat bukti dipersidangan berupa :1 Foto copy Kartu Tanda Penduduk (KTP) tertanggal 18 April 2009 Nomor :3401090512810001 atas nama SELFESTER SUGIYANTO yang dikeluarkanoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Kulon Progo( Bukti P12 Foto copy Testimonium Matrimonii (Surat Kawin) Nomor : 149/TM/II/03tanggal 9 Februari 2003 dikeluarkan oleh Gereja

SAKSI SURYANI , menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi sebagai kakak kandung dari Penggugat;Bahwa saksi mengetahui bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugatadalah sebagai suamiBahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 2003 di Gereja KatholikNanggulan, KulonBahwa pada waktu Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan saksiikut hadir;2 2222522002 2220555Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkan atas kehendakkedua belah pihak, serta berdasarkan cinta kasih

uang untuk anaknya, kalau Tergugat sama sekali tidak pernah memberuang kepada anaknya;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak tinggal bersama sejak tahun2012, Penggugat Tinggal di Jakarta dan Tergugat pulang ke rumah orang tuanyadi Kalijeruk, Banjarasri, Kalibawang, Kulon Progo;SAKSI MARDIYO WIRYONO, menerangkan pada pokoknya sebagaiBahwa saksi sebagai ayah kandung dari Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 2003; Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan di Gereja

Watoleh Kepala Dinas Pendudukan dan Pemberdayaan Masyarakat Kabupaten Kulon Progodan bukti P2 berupa Foto copy Testimonium Matrimonii (Surat Kawin) Nomor : 149/TM/I/03 tanggal 9 Februari 2003 dikeluarkan oleh Gereja Katholik Santa MariaTak Bernoda Nanggulan Kulon Progo serta dikuatkan oleh saksi SURYANI dan saksiMARDIYO WIRYONO diperoleh fakta hukum bahwa Penggugat dan Tergugat adalahsepasang suami istri dan telah melangsungkan perkawinan secara agama Katholik diGereja Santa Maria Tak Bernoda Nanggulan

berperkara;TENTANG DUDUK PERKARAHalaman 1 dari 18 Putusan Perdata Gugatan Nomor 6/Pdt.G/2020/PN AtbMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 30Januari 2020 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriAtambua pada tanggal 30 Januari 2020 dalam Register Nomor6/Pdt.G/2020/PN Atb, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1) Bahwa pada tanggal 28 Agustus 2001 antara Penggugat dan Tergugattelah melangsungkan perkawinan sebagai suamiisteri menurut TataCara Kristen Katholik di Gereja

menuju Dokter Praktek di Apotik Belu Farmadengan tujuan untuk merawat gigi Agustin Nasaretha Manek Seran ;21) Bahwa sementara Penggugat menunggu anaknya yang sedangmerawat gigi pada Dokter Praktek di Apotik Belu Farma, Penggugatmerasa gelisah/cemas terhadap Tergugat yang sedang pergi tanpa tujuan,maka kurang lebih pada pukul 21.00 Wita Penggugat pergi meninggalkananak Agustin Nasaretha Manek Seran yang sementara merawat gigidengan menggunakan mobil yang dikendarainya memutarmutar kelilingdari arah Gereja

, bahwa akhirnya para pihak menyatakan tidak ada halhalyang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMDalam Pokok Perkara.Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut diatas .Menimbang, bahwa oleh karena telah diakui atau setidaktidaknyatidak disangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal ;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinanpada tanggal 28 Agustus 2001 sebagai suamiisteri menurut Tata CaraKristen Katholik di Gereja

Sipil Kabupaten Belu,atas nama WILLIAM GUNNERS MANEK SERAN JR , yang menerangkanmenerangkan dari perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikarunia 2 (dua)orang anak .Menimbang, bahwa Saksi Florentina Abuk dibawah janji yang padapokoknya menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat menikah padaHalaman 11 dari 18 Putusan Perdata Gugatan Nomor 6/Pdt.G/2020/PN Atbtanggal 28 Agustus 2001 antara Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan perkawinan sebagai Ssuamiisteri menurut Tata Cara KristenKatholik di Gereja

pribadi pernah bertemu dengan Tergugat dirumah Tergugat untuk membantu menyelesaikan masalah rumah tanggaPenggugat dan Tergugat namun tidak ditanggapi oleh Tergugat, bahwa saksisendiri pernah bertemu Tergugat dan Boni Hale didepan rumah Tergugat.Menimbang, bahwa Saksi Adrianus Bere dibawah janji padapokoknya menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 28 Agustus 2001 antara Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan perkawinan sebagai suamiisteri menurut Tata Cara KristenKatholik di Gereja

Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam keadaan rukun danharmonis, namun sejak bulan Desember 2009 ketentraman rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan danpertengkaran karena Tergugat murtad dan kembali beribadah ke gereja;4.

dan Tergugat karena sebagai tetanggadekat Penggugat ; e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikahsekitar 20 tahun yang lalu ; e Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama diBoja, Kendal, dan telah mempunyai 3 orang anak; e Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam keadaanrukun, namun kemudian sejak 6 tahun yang lalu sudah tidak harmoniskarena menurut Penggugat penyebabnya karena Tergugat telah kembalike keyakinan semula (Kristen) beribadah di Gereja

Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena sebagai tetanggaPenggugat; e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah sekitar20 tahun yang lalu ; e Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama diBoja, Kendal, dan telah mempunyai 3 orang anak; e Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam keadaanrukun, namun kemudian sejak tahun 2009 yang lalu sudah tidakharmonis karena Tergugat telah murtad, kembali ke keyakinan semula(Kristen) beribadah di Gereja

Bahwa para pemohon adalah orang tua kandung dari anak yangbernama MARCO STEVANO TETIRAY dan PATRICK TETIRAY seuaidengan surat baptisan gereja Protestan Maluku Majelis Pekerja klasisGPM Pulau Ambon Timur Nomor : 63/B/KPAJFP/12/2010 tanggal 26Desember 2010 dan nomor : 64/B/KPAJFP/12/2010 tanggal 26Desember 2010 ; 22222 enn nnn nn nnn nnn nnn nnn nce nnn nee nen e ne3.

Bahwa para pemohon adalah suami isteri sah ; Bahwa benar saksi tidak hadir di Gereja waktu perkawinan parapemohon pada tanggal 15 November 2010, hanya saksi hadir di rumah ; Bahwa saksi tahu para pemohon sebelum melakukan perkawinan secarasah baik melalui Gereja maupun Pencatatan Sipil, terlebin dahulu telahmemperoleh 2 (dua) orang anak masingmasing bernama Marco StevanoTetiray dan Patrick Tetiray ; 02 22 2c nnn nnene nen nnennn= Bahwa benar kedua anak para pemohon tersebut telah di baptis diGereja

Bahwa pada bulan November 2018 Tergugat menikah lagi denganwanita lain bernamaTheresia Judik Wambrauw di Gereja Maranata Kota;7. Bahwa dengan kea+daan sebagaimana tersebut di atas, Penggugatmerasa sudah tidak sanggup lagi untuk tetap mempertahankan ikatanpernikahan dengan Tergugat;8.

Halaman 3 dari 10 Halaman.Putusan Nomor 210/Pdt.G/2021/PA.MwBahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai seorang anak, saat inidalam asuhan Penggugat;Bahwa sepengetahuan Saksi awalnya rumah tangga Penggugat danTergugat rukun dan harmonis, namun saat ini sudah ada perselisihandan pertengkaran;Bahwa setahu saksi, Tergugat sudah kembali ke agamanya semulayaitu Kristen Protestan, dan saksi melihat sendiri ada surat baptisnya;Bahwa saksi melihat sendiri Tergugat telah menikah denganperempuan lain di gereja

danTergugat rukun dan harmonis, namun saat ini sudah ada perselisihandan pertengkaran;Bahwa setahu saksi, sebelum menikah dengan Penggugat, Tergugatmemang beragama Kristen Protestan, kemudian Tergugat masuk Islamsebagai syarat untuk melangsungkan perkawinan dengan Penggugat;Bahwa Tergugat sudah kembali ke agamanya semula yaitu KristenProtestan sejak tahun 2018;Halaman 4 dari 10 Halaman.Putusan Nomor 210/Pdt.G/2021/PA.Mw Bahwa saksi mengetahui bahwa Tergugat telah menikah denganperempuan lain di gereja

Bahwa pemohon menikah dengan seorang Lakilaki bernama Yakius Murib,padatanggal 21 Juli 2018, sesuai dengan Surat Perkawinan Nomor : 23/BPDGKII/TMK/SN/VII/2018, yangdikeluarkan oleh Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII)Daerah Timika KotaKabupaten Mimika4. Bahwa Pemohon dahulu tinggal di SP 12, Kecamatan KualaKencana,Kabupaten Mimika, dan saat ini telah tinggal dan berdomisili diJalanMayon RT.09, Kelurahan Karang Senang, Kecamatan Kuala Kencana,Kabupaten Mimika.5.

Bahwa telah terjadi salah pengimputan data kependudukan sehingga padasaatPemohon mengajukan permohonan cerai, identitas kependudukan Pemohontertulis Justina Tabuni, tanggal 14 Juni 1975, seharusnyaidentitaskependudukanPemohon tertulis dan dibaca Lena Tabuni, lahir di Paniai. 14Juni 1975, sesuai dengan surat perkawinan Nomor : 119/Reg.II, yang dikeluarkanHalaman 1 dari 4 Penetapan Nomor 50/Pdt.P/2020/PN Timoleh Gereja Katolik Paroki Santo Fransiscus Xaverius Messawa KevikepanSulawesi Barat.

SAKSI : RIANY HARSONO ( berjanjj ) ; Bahwa para Pemohon adalah teman saksi ; Hal 3 dari8 halaman Penetapan Nomor 540/Pdt.P/2016/PN Dps.Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara AgamaKhatolik di Gereja di Kuta; Bahwa kapan para Pemohon melangsungkan perkawinan saksi lupa,namun seingat saksi tahun para Pemohon kawin yaitu 2004 ;Bahwa saksi tidak tahu sebelum perkawinan berlangsung para Pemohonada membuat perjanjian perkawinan di Notaris, dan saksi tidak pernahmelihat perjanjian perkawinan

SAKSI : MIKE HARIADI ( bersumpah ) ; Bahwa Para Pemohon adalah teman saksi ; Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara AgamaKhatolik di Gereja di Kuta dan saksi sendiri menjadi saksi ; Bahwa kapan para Pemohon melangsungkan perkawinan saksi lupa,namun seingat saksi tahun para Pemohon kawin yaitu 2004 ;Bahwa saksi tidak tahu sebelum perkawinan berlangsung para Pemohonada membuat perjanjian perkawinan di Notaris, dan saksi tidak pernahmelihat Peranjian PETKAWINAN TErSEDUL j=

27 Juni 2012, dibawah Register Nomor : 283/Pdt.P/2012/PNRAP, telahmeng2jukan Permohonan atas halhal sebagai berikut :52nwa Pemohon telah menikah dengan suami Pemohon bernama KASMAN SARAGIHGate yeng dilangsungkan di Gereja Methodist Indonesia Jemaat Kampung Tongah tanggal> Seotember 1984 dan telah didaftarkan di Kantor Catatan Sipil Labuhan Batu sesuai@emgen Akta Perkawinan tanggal 11 April 1989 Nomor : 45/1989 dan dari Perkawinan itu,emohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anak, yaitu := ON EKA MASDIANSEN

Manik, (bersumpah) menerangkan:Bahwa saksi telah kenal dengan Pemohon sebelumnya;Bahwa Pemohon telah menikah dengan suaminya bernama KASMAN SARAGIHpada tanggal 17 September 1984 di Gereja Methodist Kampung Tongah ;Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan suaminya tersebut, Pemohon telahdikaruniai 2 (dua) orang anak, masingmasing bernama JON EKA MASDIANSENSARAGIH umur 23 Tahun dan EVITAMA SEPTIANI SARAGIH berumur 12 Tahun ;Bahwa suami Pemohon KASMAN SARAGIH telah meninggal dunia pada hari Selasatanggal

Saksi Betcheba Betty Sinaga, (bersumpah) menerangkan: Bahwa saksi telah kenal dengan Pemohon sebelumnya; Bahwa Pemohon telah menikah dengan suaminya bernama KASMAN SARAGIHpada tanggal 17 September 1984 di Gereja Methodist Kampung Tongah ; Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan suaminya tersebut, Pemohon telahdikaruniai 2 (dua) orang anak, masingmasing bernama JON EKA MASDIANSENSARAGIH umur 23 Tahun dan EVITAMA SEPTIANI SARAGIH berumur 12 Tahun ; Bahwa suami Pemohon KASMAN SARAGIH telah meninggal dunia

Bahwa semula pada hari kamis, 28 September 1978 Pemohon melakukanpernikahan secara agama dengan seorang pria yang bernama Albert JohanesFerdinand Makiwawu di Gereja GPIB Paulus, Jakarta;Halaman 1 dari 7 Penetapan Nomor 510/Padt.P/2021/PN Jkt.

Tanjung Priok, Jakarta Utara;Bahwa saksi mengetahui Pemohon sudah menikah dengan almarhum Albertpada tahun 1978 ;Bahwa pada waktu menikah saksi hadir di Gereja GPIB PAULUS di Jakarta ;Bahwa saksi pada waktu Pemohon menikah sudah tinggal di Jakarta ;Bahwa saksi mengetahui secara agama Kristen pernikahan Pemohon dihadapan pendetanya ;Bahwa saksi tidak mengetahui perkwinan Pemohon apakah sudah dicatatkanatau belum;Bahwa saksi baru mengetahui Pemohon baru akan mengajukan pengesahanperkawinan ;Bahwa dari

ElvinaYohana ;Bahwa suami pemohon bernama Albert Johanes Ferdinand Makiwawu sudahmeninggal tahun 2020 di Jakarta ;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada pihak dari keluarga suami Pemohonyang berkeberatan atas permohonan Pemohon tersebut ;Atas keterangan saksi tersebut para Pemohon menyatakan benar semua;2.Saksi Emmiel Seba;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sebagai Ssepupu Pemohon ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon sudah menikah dengan almarhum Albertpada tahun 1978 ;Bahwa pada waktu menikah saksi hadr di Gereja

TARSISIUSSISWANTO MSC di Gereja ST. YOHANES PEMANDI PAHAUMAN,fotocopy sesuai dengan aslinya, diberi tanda bukti P3;4. Kartu Keluarga No. 6112010904100044 kepala keluarga nama YONGTIAUW HUA alamat Komp. PIL Blok A.3 Rt. 04 Rw. 10 Desa Parit BaruKecamatan Sui Raya Kabupaten Kubu Raya tertanggal 27 Desember 2012,fotocopy sesuai dengan aslinya, diberi tanda bukti P4 ;5.

YANG TEK tahun 1997,dimana baru menikah beberapa bulan, YANG TEK sakit hingga akhirnyameningga dunia, padahal saat itu Pemohon sedang hamil anaknya ; Bahwa Pemohon menikah saksi datang, dan saksi juga yangmengurus Surat nikahnya di Gereja ;Halaman 4 dari 9 Penetapan Nomor 108/Pat.P/2018/PN Mpw Bahwa Pemohon dan YANG TEK (ALM) mempunyai satu oranganak bernama ANJELINA LINGLING yang lahir tidak pernah melihatayahnya; Bahwa Pemohon ingin mengurus surat Akte Kematian karenaingin meminjam uang ke CU,

HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahseperti terurai di atas;Halaman 6 dari 9 Penetapan Nomor 108/Pat.P/2018/PN MpwMenimbang, bahwa di dalam permohonannya Pemohon padapokoknya memohon supaya Pengadilan Negeri Mempawah memerintahkanKantor Kependudukan Pencatatan Sipil Kabupaten Kubu Raya untuk membuatAkte Kematian suaminya YANG TEK ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti dari P3 disana bisa melihat jikaPemohon adalah istri dari YANG TEK dimana mereka menikah tanggal 10 Mei1997 di Gereja

Fotocopy Surat Pernikahan dari Gereja Pantekosta di Indonesia No.01/GPDI/PNK/DES/89, tertanggal 15 Desember 1980, bukti P 7;8. Fotocopy Kartu Keluarga No. 3578010201080796, Nama keluarga TJHIATJHOEN LOEI, alamat Griya Kebraon GB36, RT 006 RW 012, Kel. KebraonKec. Karang Pilang Kota Surabaya, bukti P 8 ;9. Fotocopy Kutipan Akte Kelahiran No. 93/1958 atas nama TJHOEN LOE!

bukti P1 s/d P7 dan P9 telah disesuaikan dengan aslinyasedangkan untuk bukti P8 adalah fotocopy dari fotocopy;Menimbang, bahwa untuk menguatkan buktibukti tersebut diatas KuasaPara Pemohon di persidangan telah mengajukan 2 (dua) orang saksi yang telahPenetapan Nomor : 1496/Pdt.P/2019/PN.SBY, halaman 3 dari 7disumpah sesuai dengan agamanya memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Saksi IRWAN PUJIHASPURO: Bahwa saksi adalah temannya Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon telah menikah di gereja

dan NIK ANNA;Saksi NINA ANGRIANI PUJIHASPURO : Bahwa saksi adalah temannya Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon telah menikah di gereja PantekostaGPDILasemJateng, pada tanggal 11 Desember 1989;Bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan melakukan perkawinan secarasah di Surabaya, pada tanggal 12 Juli 2012;Bahwa sebelum Para Pemohon mencatatkan perkawinan secara sah, ParaPemohon telah mempunyai anak bernama TIMOTIUS WILLIAN WIJAYA;Bahwa Para Pemohon ingin memperjelas status yag diberikan kepada anaktersebut

. : 3404LT161220130041 yang dikeluarkan oleh PencatatanSipil Sleman tertanggal 16 Desember 2013 menjadi CLARENCIAGRACE MARLINA sesuai dengan Akta Baptisan di GEREJA BETHELINDONESIA Jemaat SALVATORE pada hari Selasa, tanggal 14Januari 2014 ; 5. Bahwa Perubahan Nama atas nama PEMOHON tersebutdikarenakan oleh doa serta pengharapan yang lebihbaik; 6.

Menetapkan sah secara hukum Perubahan Nama PEMOHONyang semula NUR ENDAH MARLINA lahir di Sleman pada tanggal9 Desember 1977 sesuai dengan Kutipan Akta Kelahiran No. :3404LT161220130041 menjadi CLARENCIA GRACE MARLINAsesuai dengan Akta Baptisan di GEREJA BETHEL INDONESIAJemaat SALVATORE pada hari Selasa, tanggal 14 Januari2014; = 3.

(bukti P 4); Bahwa Pemohon telah dibatis sesuai dengan Akta Baptisan yangdikeluarkan oleh GEREJA BETHEL INDONESIA Jemaat SALVATORE .

Photo Copy Akta Baptisan Nomor 157855/2019 dari Gereja Tiberias Indonesiatanggal 3 April 2019 (tertanda P.2) ;Menimbang, bahwa selain bukti surat tersebut juga telah didengarketerangan saksisaksi dari pihak keluarga atau orangorang yang dekat dengankedua pihak berperkara, yang pada pokoknya sebagai berikut :1.

berlangsung selama 7 tahun,dan selama itu Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatserta tidak memberi nafkah wajib kepada Penggugat dengan demikian Tergugattelah melanggar taklik talak yang diucapkannya sesudah akad nikah, dan setelahlama Tergugat tidak pulang, kemudian Penggugat yang semula beragama Islampindah agama menjadi memeluk agama Kristen, karena Penggugat hendaknikah dan calon suami Penggugat beragama Kristen, bahkan Penggugat sudahdi babtis, pada tanggal 3 April 2019 di Gereja

surat tersebut berupa Fotocopy yang ternyatacocok sesuai dengan aslinya dan telah dibubuhi meterai cukup, maka buktibuktisurat tersebut telah memenuhi syarat formal sebagai alat bukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat tertanda P.1 berupa KutipanAkta Nikah Nomor 275/55/VII/2010 tanggal 23 Juli 2010, maka terbukti antaraPenggugat dan Tergugat telah terikat dalam perkawinan yang sah ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat tertanda P.2 berupa PhotoCopy Akta Baptisan Nomor 157855/2019 dari Gereja

Bahawa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan istri pemohonYusniar Gea pada tanggal 13 November 2010 di pangkalan kerinci sesualdengan surat perkawinan yang dikeluarkan oleh Gereja Banua Niha KerisoProtestan (BNKP);3. Bahwa maksud dan tujuan pemohon adalah untuk meminta pengesahanperkawinan antara pemohon dan istri pemohon sebagai syarat untukpenerbitan Akte Perkawinan pemohon dan keperluan administrasikependudukan lain;4.

Bahwa dengan uraian pemohon yang diuraikan diatas maka pemohonmengajukan pengesahan perkawinan pemohon yang dilaksanakan padatanggal 13 November 2010 di Gereja Banua Niha Keriso Protestan. (BNKP)Pangkalan Kerincl;Halaman 1 dari 8 Penetapan Nomor 3/Padt.P/2021/PN Plw5. Sebagai bahan pertimbangan bersama ini kami ajukan surat surat buktisebagai berikut :1. Foto copy KTP Pemohon NIK : 1405030106930006 yang telah diberimaterai dan sesuai aslinya.2.

Menyatakan pemohon Ardin Zega dan Yusniar Gea adalah pasangansuami istri yang telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 13November 2010 di pangkalan kerinci sesuai dengan surat perkawinanyang dikeluarkan oleh Gereja Banua Niha Keriso Protestan (BNKP)pangkalan kerinci;3.

Res .No. 010/SHPCjt/19.05.01/V/2010yang dikeluarkan oleh Pendeta Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP)Resort Cijantung, dan yang telahdidaftarkan di Suku Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota AdministrasiJakarta Timur pada tanggal 17 Maret 2010 sesuai dengan Akta PerkawinanNomor : 266/PK/JT/2010 yang dibuat oleh HAMDI HUSNI,SH, Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Administrasi Jakarta Timur, tanggal17 Juni 2010t Putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;3.

SIHAAN dari Gereja HKBP Cijantung Jakarta Timur tanggal12 Juni 2010 diberi tanda P 3 ;4 Foto copy kutipan Akta Perkawinan No: 266/PK/JT/2010, yang di kelurkan olehSuku Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Administrasi Jakarta Timur,tanggal 17 Maret 2011 diberi tanda P4 ;Menimbang, bahwa buktibukti Surat tersebut telah dibubuhi meterai secukupnyadan telah dicocokkan dengan aslinya dan ternyata telah sesuai dengan Aslinya .Menimbang, bahwa selain dari pada itu Penggugat juga telah mengajukan 2

(dua)Orang saksi yang didengar dibawah sumpah dipersidangan yang pada pokoknyamemberikan keterangan sebagai berikut :Saksi I .ROBINTANG TORA SIHAANBahwa benar Penggugat bernama Uli Marlinang Sihaan adalah istri dari Dody JayaMarihot Pengabean, yang perkawinannya dilaksanakan pada tanggal 12 Juni 2010.Bahwa benar perkawinan penggugat dan tergugat dilaksanakan di Gereja HKBPCiyantung Jakarta Timur.Bahwa benar setelah penggugat dan tergugat menikah mereka tinggal di daerah Kp.Rambutan Jl.