Ditemukan 21404 data
10 — 0
Imam rizki ramadan lahir Tanggal 04082012Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang tetap beragamaIslam dan belum pernah bercerai;2. wan Irawan Bin Ano Sukarno umur 47 tahun, agama Islam, PekerjaanWiraswasta, tempat tinggal di Kp. Cimanuk Gg.
9 — 1
Nomor 2320/Pdt.G/2019/PAJT91 ,icl gl aso JI ains Wuolall so blgcss cis Islsey 6pausdl elg> ano Lles Loo sli Vl yl So 79 +lall Leallb Legin cMoYl Ys wold! jac, LglliilaslArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister!
9 — 0
UL pL Yl uespelos ano Elli, V Llol ler coil sleol acol Issh Lgiliul ol ,lguw ol ,lgspo : Sic ,loglliol yu opuspSiod te lgal,S! ol , GU.
9 — 1
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;soneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) uolall po Gls yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano
6 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;woneee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) uolall yo Glbs yl asa iJl ol UL pL Yl Uasplo> ano
6 — 0
ol Gla Y Gill siLY Elall Ge Elalga dae GUE Las cl) OS ge g5ll Cal ie) ol Ano 5! diay alall al LalgcsAdil, 4G Ugilh Lagi CDe) ce oll Joe gy Uglied Gu Sb dell hal. 7 dari 9 hal.
14 — 6
Termohon sering berbohong kepada Pemohon;Termohon tidak pernah menghormati Pemohon sebagai suami;Termohon tidak pernah mau mendengar nasihat dari Pemohon;Termohon sering keluar rumah tanpa izin dari Pemohon;Termohon sering telfonan dengan orang lain;ano aoe fFBahwa puncak perselisihan dan percekcokan Pemohon denganTermohon = terjadi pada bulan September 2017 saat itu terjadipertengkaran antara Pemohon dengan Termohon yang disebabkanTermohon sering mendesak Pemohon untuk segera diceraikan karenaTermohon
14 — 9
Kitab Figh AlSunnah juz II halaman 290 sebagai berikut :Sy ,zosll licl g I, azo JI aw ~olall so Ligcs au IleoF cuolall jac 9 Lagllicl yur dprurll plas ano Gl, Vloo sla.auL aalb Igalb Lagi TolArtinya : Apabila Hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat, atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi alasan Penggugat adalahketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersamasebagai suami istri, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka hakim boleh
5 — 3
UndangUndang Nomor 1 tahun1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbuny)i :pelos ano
5 — 3
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lgl ior: Laglliol ou dpuitell plas ano EUlaiwy Y Lo les coil Lwol args caeal Is!52es pill cad Il asl, ails oll!
39 — 12
berbuat sesuatu yang (bakal mendatangkan)mudoharat bagi diri sendiri dan yang (akan mendatangkan) mudharatbagi orang lain(HR Ahmad dalam musnadnya dan lbnu Majah dari IbnuAbbas ra);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas majelis hakimPengadilan Tinggi Agama Samarinda juga berpendapat bahwa dalam perkara inisependapat dengan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah, Jilid II,halaman 291 yang selanjutnya diambil alih dan menjadi pendapat majelis sebagaiberikut:epustl plgs ano
6 — 6
UndangUndang Nomor 1 tahun1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbuny) :plo> ano
5 — 3
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbunyi :plo> ano EUaiaw V La les cojJI lol arg JI col Islwun lal po wtb yl Lg) jg ss Loglliol yu 6 uusllyy e) cus Isl ach aalls ola galls sine 9 52,2logins TMoVI YS jactsArtinya: "Jika isteri menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepada pengadilan,dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebut tidak dapat didamaikan, maka dalam kondisi
7 — 1
sJ Llgss cia IsLogJLiol pyar dprissdl plas ano Ubu IJ Loo sll ylSyaicL aall gall Lagin cMoVI Yc nwolall jacg.Artinya : Apabila gugatan telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukan istriatau pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istri tidaktahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka hakimdapat menceraikan dengan talak satu bain;sehingga gugatan Penggugat terhadap Tergugat dengan alasan tersebut diatas tidak bertentangan dengan hukum ;Halaman 9 dari 12 : Putusan nomor: 2615/Pdt.G
7 — 7
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;weneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) sola) po Gls ol asa JI ol: UL pL ussplo> ano
8 — 0
plr ano EUlaimy V Los les tol sl pol dog l cxcol Is!
10 — 2
tujuan pernikahan menjadi tidak bisa dicapai ;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano
8 — 4
Putusan No. 2166/Pdt.G/2019/PA.SIwArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqnhus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aol aie np rolall sat Lagss aii Islspelos ano glly Loo sli VI yl Sq 79 +II lilTMs VI pe nucle)! ; acy Loglliol yu dps!
5 — 3
Putusan No. 1710/Pdt.G/2019/PA.Slwwl > nic pP22o .wLa.Jl sl,>eIL oolArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aol ais np rolall sat Lagss wii Ibspelos ano gl Loo slau VI yl So e9+II lpiclTMs VI pe nuolall ; acy Loglliol yu dpsArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti
6 — 3
Hal ini sesualdengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyi:Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aol ais np rolall sat Lagss wisi Ibspelos ano gllos Loo slau VI yl Sq eo pII lilTMs VI pe nuolall ; acy Loglliol yu dpsArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang