Ditemukan 85275 data
7 — 0
tidak mungkin dapat didamaikan lagi dan antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga ; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena justruakan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlorot kedua belah pihak, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ghoyatul Marom
9 — 2
Penggugat dan Tergugat tidak pernahkembali rukun;Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebut, maka rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah, dan tujuan perkawinan sebagaimana yangdikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1 tahun 1974 tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidakcinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikanPenggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat,berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom
6 — 4
lagi serta tidaktercapai tujuan perkawinan sebagaimana maksud pasal Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan tidak perludipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagai pendapatMajelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom
15 — 6
PA.MTKMenimbang, bahwa berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 38K/AG/1990 tanggal 22 Agustus 1991, bahwa tidakperlu. melihat siapa yang bersalah menyebabkan perselisihan danpertengkaran, tetapi yang penting apakah rumah tangga itu telah pecah danSulit didamaikan lagi, menjadi dasar pertimbangan dikabulkannya suatuperkara;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim terhadap pendapat pakarhukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom
7 — 2
serta tidaktercapai tujuan perkawinan sebagaimana maksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan tidak perludipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagai pendapatMajelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom
10 — 13
perkawinan sebagaimanayang diharapkan oleh Undang Undang perkawinan khususnya pasal 1 UU No 1tahun 1974 tidak mungkin dapat terwujud ;Menimbang bahwa Penggugat dalam sidang telah menunjukkan sikapkeenggananya untuk rukun dengan Tergugat meskipun dalam persidangan Majelis Hakim telah selalu menasehatinya, ;Menimbang bahwa atas keterangan tersebut Penggugat benar benar sudahsangat benci terhadap Tergugat oleh karenanya dalam hal ini dapat diterapkandalil seperti yang terdapat dalam kitab ghoyatul marom
12 — 5
sehinggaPenggugat merasa dibiarkan tanpa perlindungan dariTergugat baik lahir maupun' bathin sehingga dengandemikian tujuan perkawinan sebagaimana yang diharapkanoleh undang undang perkawinan khususnya pasal 1 UU No 1tahun 1974 tidak mungkin dapat terwujud ;Menimbang bahwa Penggugat dalam sidang telahmenunjukkan sikap keenggananya rukun dengan Tergugatmeski dalam hal ini majlis hakim telah selalumenasehatinya, maka dalam hal ini dalil pada kitabHal. 7 dari 10 hal.Put.No.238/Pdt.G/2011/PA.Kdr.ghoyatul marom
8 — 6
lagi serta tidaktercapai tujuan perkawinan sebagaimana maksud pasal Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat ArRum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan tidak perludipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagai pendapatMajelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom
13 — 7
pertengkaran sudah tidak mungkin dapatdidamaikan lagi dan diantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan akanhidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatlah ditarik kesimpulanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karenajustru akan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belah pihak, olehkarena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan dalilhukum Islam yang tercantum dalam Kitab Ghoyatul Marom
9 — 11
Pasal 116 huruf (f )Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb azEjU~ tvni OnE d,aSU E,aSU ECDA b%lAFA 3aArtinya: "Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab ituGugatan
71 — 8
berhubungan dengan wanita lain,sehingga Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggal selama 4 bulan, dan majelishakim telah berusaha mendamaikan keduanya, namun Penggugat telah tidak maumenerimanya menunjukkan bahwa Penggugat saat ini telah sangat membenciTergugat hal mana dipaparkan bahwa Tergugat juga sering berjudi sehingga lebih sulitkiranya untuk dapat mengembalikan Penggugat kepada Tergugat, karena hatiPenggugat telah pecah dan dikhianati oleh Tergugat ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghoyatul Marom
8 — 4
serta tidak tercapai tujuan perkawinan sebagaimana maksudpasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumah tangga yang demikian itu telah terbuktipecah (broken marriage) dan tidak perlu dipertahankan lagi, sehingga telahmemenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom
9 — 4
serta tidak tercapai tujuan perkawinan sebagaimana maksudpasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumah tangga yang demikian itu telah terbuktipecah (broken marriage) dan tidak perlu dipertahankan lagi, sehingga telahmemenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom
10 — 3
Hal 4 dari 6 hal Put.No.0762/Pdt.G/201 3/PA.NgwMenimbang bahwa berdasarkan fakta tersebut, maka rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah, dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1UU Nomor tahun 1974 tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidak cinta lagikepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat, berdasarkan ibarat dalamkitab Ghoyatul Marom
16 — 2
tidak mungkin dapat didamaikan lagi dan antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga ; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena justruakan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlorot kedua belah pihak, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ghoyatul Marom
12 — 1
saksi dari dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat telah membuktikan bahwa antara Penggugat danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka telah terbukti bahwa Penggugat dan Tergugat beradadalam suasana perselisihan yang saat ini telah sampai padakeadaan tidak ada harapan untuk hidup' rukun kembali dalamsuatu. rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Ibarat dari Kitab Ghoyatul Marom
7 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom, sebagai berikut:Ejnb 2EjU tvni @nE 4,4SU E,aSU ECDAP34 34FA~) 4Artinya :"Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, disitulahHakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab itu
6 — 0
tidak mungkin dapat didamaikanlagi dan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena justruakan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlorot bagi kedua belah pihak, oleh karenaitu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ghoyatul Marom
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyiArtinya: Diwaktu = istri telah memuncak' kebenciannyaterhadap suaminya, maka disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenarandalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum
11 — 4
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom, sebagai berikut:Ejnb xEU" tvnI OnE 4,4SU E,A4SU ECDAP%I 34FA~; "AArtinya: " Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, disitulahHakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab