keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahKerabat dekat (Keponakan) pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Tual, Kecamatan Pulau Dullah Selatan, Kota Tual pada tanggal 15 Mei2013 dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah bernama HasyimRenhoran (ayah kandung Pemohon II) dan yang menikahkan paraPemohon adalah (Imam Masjid Tual); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahKerabat dekat (Keponakan) pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Kecamatan Pulau Dullah Selatan, Kota Tual pada tanggal 15 Mei 2013dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah HasyimRenhoran (ayah kandung Pemohon II) dan yang menikahkan paraPemohon adalah (Imam Masjid Tual); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Tul1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 15 Mei 2013 dihadapanyang Imam Masjid Tual dengan wali nikahnya bernama Hasyim RenhoranAyah kandung pemohon II dan maharnya berupa uang Rp. 50.000 (limapuluh ribu rupiah) dibayar tunai, dua orang saksi pernikahan adalah AbdulKarim Leisubun dan Hi.

Tuldapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupbaya memenuhiketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam bahwa ;Menimbang, bahwa ketentuan pasal 2 ayat ( 2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan menyatakan Tiaptiap perkawinan dicatatmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku ketentuan tersebutmenurut adalah untuk menciptakan ketertiban yang berkaitan denganadministrasi kenegaraan sehingga

berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi Serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Kei Kecil Timur, Kabupaten Maluku Tenggara dan termasukwilayah yurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kei Kecil Timur makamerujuk Surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Bahwa pada Tanggal 04 Oktober 1974, Pemohon I dan Pemohon IT melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Tanjung Dewa Kecamatan Panyipatan KabupatenTanah Laut;Salinan Penetapan Nomor :102/Pdt.P/2014/PA.Plh Hal.1 dari 11 HalamanBahwa Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah Kandung. Pemohonbernama Asman akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu resmi disaksikan olehyang bernama :a. Anang Horman;b. Mansyur;Mas kawinnya uang sebesar Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah).

;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II, adalah suami isteri menikah pada bulantanggal 04 Oktober 1974 kemudian Pemohon I dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut ;Bahwa Pemohon I pada saat menikah berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II, adalah penghuluPengulu Resmi, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernamaAsman dengan disaksikan 2 orang saksi yang bernama Anang Horman danMansyur

;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II, adalah suami isteri menikah pada bulanOktober 1974 kemudian Pemohon I dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Kecamatan Panyipatan Kabupaten TanahLaut ;Bahwa Pemohon I pada saat menikah berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II, adalah penghuluPengulu Resmi, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernamaAsman dengan disaksikan 2 orang saksi yang bernama Anang Horman danMansyur;Bahwa

I dan Pemohon II danbukti suratsurat bertanda P.1,dan P.2, serta keterangan dua orang saksi di mukapersidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secara terpisah dan salingbersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 04 Oktober 1974 yang dilaksanakan Kecamatan Panyipatan Kabupaten TanahLaut dengan wali nikah ayah Kandung Pemohon II bernama Asman;e Bahwa akad nikahnya

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah keluargaPemohon I; : Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Weer Ohoi Keer, Kecamatan Kei Besar Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 12 Maret 1995 dan saksi hadir saat paraPemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Saia Rahayaan(Ayah Kandung Pemohon Il) dan yang menikahkan Pemohon danPemohon II adalah Bapak Rasid Rabrusun; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah tetanggapara pemohon; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Weer Ohoi Keer, Kecamatan Kei Besar Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 12 Maret 1995 dan saksi hadir saat paraPemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Saia Rahayaan (AyahKandung Pemohon II) dan yang menikahkan para Pemohon adalahBapak Rasid Rabrusun; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

sebagaimana terurai di atas,didasarkan kepada penglihatan, pendengaran dan pengetahuannya sendiri,serta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1,Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 3/12/1995 dihadapanImam Masjid Wer Ohoi Keer dengan wali nikahnya

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi perkawinan para Pemohonbelum ada bukti Secara outentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, KotaTual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Tanggal 4 Juli 2014 yang pada pokoknya mengemukakan dalildalilsebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 11 Oktober 2009 pemohon I menikah dengan pemohon IImenurut hukum syariat Islam di rumah orang tua pemohon II di Desa , OluhutaHal. 1 dari 12 Penetapan Nomor 202/Pdt.P/2014/PA Lbt.Kecamatan Atinggola, Kabupaten Gorontalo Utara, di hadapan Pegawai PencatatNikah Kecamatan Atinggola yang bernama Safrudin Bait (almarhum).2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Irwan Hula sebagaiayah kandung

Bahwa pernikahan para pemohon dihadiri oleh PPN bernama Safrudin Bait.Hal. 3 dari 12 Penetapan Nomor 202/Pdt.P/2014/PA Lot.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohon II bernamabernama Irwan Hula.Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Tahir Hulalata dan Rasdin Manti.Bahwa yang melakukan ijab qabul pernikahan para pemohon adalah PPNKecamatan Atinggola yang bernama Safrudin BaitBahwa pada saat pernikahan mahar nikahnya berupa uang Rp 120.Bahwa saat akad nikah status pemohon I adalah jejaka

isteri.Bahwa para pemohon menikah pada tanggal 11 Oktober 2009, di rumahorangtua pemohon II.Bahwa saksi hadir pada saat para pemohon menikah.Bahwa pernikahan para pemohon dihadiri oleh PPN bernama Safrudin Bait.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohon II bernamaIrawan HulaBahwa yang menjadi saksi nikah adalah Tahir Hulalata dan saksi sendiri.Bahwa yang melakukan ijab qabul pernikahan para pemohon adalah PPNKecamatan Atinggola yang bernama Safrudin Bait.Bahwa pada saat pernikahan mahar nikahnya

memberikanketerangan di persidangan dan bawah sumpahnya, maka berdasarkan Pasal 172 dan 175R.Bg., saksisaksi tersebut telah memenuhi syarat formil untuk didengar sebagai saksi.Menimbang, bahwa saksi I dan saksi II para pemohon telah memberikanketerangan bahwa saksi mengetahui para Pemohon adalah pasangan suami isteri karenasaksi hadir pada saat perkawinan para Pemohon yang dilangsungkan di KecamatanAtinggola pada tanggal 11 oktober 2009, saksi nikah bernama Rasdin Manti dan TahirHulalata, wali nikahnya

pemohon I dan pemohon IIhidup rukun.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan tersebut yang didasarkan padapengetahuan langsung saksisaksi dan memiliki kesamaan dan kesesuaian satu samalain, maka berdasarkan Pasal 307 309 R.Bg., Majelis Hakim berpendapat bahwaketerangan kedua saksi tersebut dapat diterima dan menjadi bukti bahwa antaraPemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan di Kecamatan Atinggolapada tanggal 11 oktober 2009, saksi nikah bernama Rasdin Manti dan Tahir Hulalata,wali nikahnya

No.0342/Pdt.P/2017/PA Spg.SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH I PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh KCORANG TUAPEMOHON II setelah wali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus duda cerai dalamusia 35 tahun dan Pemohon II berstatus janda cerai dalam usia 29 tahun;Bahwa antara

Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 7 bulan Juni tahun 2011 karena saksiadalah saudara kandung Pemohon ; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Bringin Desa Apaan KecamatanPangarengan Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon Ilbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya, namun dalampelaksanaan akadnya mewakilkan kepada K.

sumpahnya menurut tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 7 bulan Juni tahun 2011 karena saksiadalah saudara kandung Pemohon Il; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Bringin Desa Apaan KecamatanPangarengan Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon Ilbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

No.0342/Pdt.P/2017/PA Spg.Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dailildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya dengan mengajukan bukti surat (bukti P1 s/d bukti P6)serta dua orang saksi yang akan dipertimbangkan majelis hakim sebagai berikut:Menimbang, bahwa bukti P1, bukti P2 dan bukti P3 berupa fotokopi yangmemuat keterangan perihal identitas dan status kependudukan para Pemohon yangbertempat tinggal di wilayah Kecamatan

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Hamdi yang akad nikahnya dilakukan oleh penghuluSalinan Penetapan Nomor 0030/Pdt.P/2015/PA.PlIh Halaman 1 dari 11 halamanresmi yang bernama Bastiar dan dihadiri serta disaksikan oleh saksi yangmasingmasing bernama lberahim dan Halid serta Mas kawinnya uangsebesar Rp. 4.500, (empat ribu lima ratus rupiah). Sesudah akad nikahPemohon membaca dan menandatangani ta'lik talak;.

Hairun bin Ahmad Sugiran, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di RT. 03 RW. 02 Desa Maluka Baulin Kecamatan KurauKabupaten Tanah Laut, di hadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut, bahwa:e Bahwa saksi saya kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenabertetangga;e Bahwa Pada tahun 1971 Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan di Maluka Baulin Kecamatan Kurau dan saksi hadir;e Bahwa wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II Hamdi

Abdurrahman bin Masdar, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di RT. 03 RW. 02 Desa Maluka Baulin Kecamatan KurauKabupaten Tanah Laut, di hadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut, bahwa:Bahwa saksi saya kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenabertetangga;e Bahwa Pada tahun 1971 Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan di Maluka Baulin Kecamatan Kurau dan saksi hadir;e Bahwa wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II Hamdi,

berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon IIdan bukti suratsurat bertanda P.1, P.2, P.3, P.4 serta keterangan dua orang saksidi muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secaraterpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telahmenemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1971 yang dilaksanakan Maluka Baulin KecamatanKurau dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama Hamdi;e Bahwa akad nikahnya

saksi tidak tahu, yang saksidengar dari Penggugat, yang menikahkan Penggugat dengan Tergugatadalah ustadz di Batam; Bahwa ayah kandung Penggugat tidak menghadiri pernikahanPenggugat dan Tergugat di Batam karena ayah kandung Penggugattidak menyetujui rencana pernikahan Penggugat dengan Tergugatdisebabkan karena Tergugat telah menikah, punya isteri dan anak;Bahwa ayah kandung Penggugat tidak ada memberi wakil/izin kepadaustadz di Batam tersebut untuk menikahkan Penggugat denganTergugat; Bahwa saksi nikahnya

saksi tidak tahu, yang saksidengar dari Penggugat, yang menikahkan Penggugat dengan Tergugatadalah ustadz di Batam; Bahwa ayah kandung Penggugat tidak menghadiri pernikahanPenggugat dan Tergugat di Batam karena ayah kandung Penggugattidak menyetujui rencana pernikahan Penggugat dengan Tergugatdisebabkan karena Tergugat telah menikah, punya isteri dan anak;Bahwa ayah kandung Penggugat tidak ada memberi wakil/izin kepadaustadz di Batam tersebut untuk menikahkan Penggugat denganTergugat;Bahwa saksi nikahnya

terlarang menjadi saksi, serta telah memberikanketerangan di bawah sumpahnya dalam persidangan, yang pada pokoknyamenerangkan bahwa saksi pertama dan saksi kedua tidak menghadiripernikahan Penggugat dan Tergugat, namun saksisaksi mengetahuiPenggugat telah menikah dengan Tergugat pada tahun 2013 dengan walinikahnya seorang ustadz di Batam, karena ayah kandung Penggugat tidakmemberi izin Penggugat untuk menikah dengan Tergugat disebabkan Tergugattelah menikah dan memiliki anak, sedangkan mengenai saksi nikahnya

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah seorang ustadz di Batam,bukan ayah kandung Penggugat sebagai wali nasab karena ayah kandungPenggugat tidak menyetujul pernikahan Penggugat dengan Tergugat;3.

dwo> CSU VIIRukun (unsur) nikah ada lima, yaitu: calon suami, calon istn, wali nikah,dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam, wallnikah merupakan rukun yang harus dipenuhi bagi calon mempelai wanita yangbertindak untuk menikahkannya, bila dihubungkan dengan dalil permohonanPemohon ternyata ada wali nikahnya yaitu Ustadz Sidigq, yang merupakanpemuka agama di Kota Batam;Menimbang, bahwa Ustadz Sidiq menikahkan Penggugat denganTergugat dengan tanpa

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon IIbernama ROHADI. Akad nikahnya dilaksanakan oleh Pegawai Pencatat Nikah yangbernama HASAN MAWARDI, disaksikan oleh saksi yang bernama:a. AMAT SUMARTOb. M.MASRURMas kawinnya uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah ). Sesudah akad nikahPemohon I membaca dan menandatangani ta'lik talak;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;.

Pemohon I dan Pemohon II suami isteri;Pada tahun 1994 Pemohon I dan Pemohon II melangsungkan pernikahan dirumah orang tua Pemohon II di Desa Sebamban Baru Kecamatan Kintap;Saat menikah Pemohon I berstatus jejaka sedang Pemohon II berstatusperawan;Saksi hadir pada saat akad nikah mereka dilaksanakan;Yang menikahkan mereka Pegawai Pencatan Nikah KUA KecamatanKintap yang bernama HASAN MAWARDI, wali nikahnya Ayah KandungPemohon II bernama ROHADI, sedangkan saksisaksinya adalah AmatSumarto dan M.Mansur

;Saksi hadir pada saat akad nikah mereka dilaksanakan;Yang menikahkan Pegawai Pencatan Nikah yang bernama HASANMAWARDI, wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II bernama ROHADI,sedangkan saksisaksinya adalah Amat Sumarto dan M.Mansur;Maharnya berupa uang namun saksi lupa jumlahnya;Ketika itu Pemohon I ada mengucapkan sighat taklik talak;Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai anak 3 orang;Setelah pernikahan Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggal JalanP.Tendean RT.02 Desa Sebamban Baru Blok F Kecamatan

Tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahanPemohon I dan Pemohon IJ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohon II danbukti bertanda (P.4) serta keterangan saksisaksi di muka persidangan, Majelis Hakimtelah menemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah pada10 Nopember 1994 yang dilaksanakan Sebamban Baru Kecamatan Kintap denganwali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama ROHADI;11 Bahwa akad nikahnya diijabkan

Pemohon, karena saksi adalah adik ipar2Pemohon I;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah sekitartahun 2000 yang lalu saksi lupa bulan dan tanggalnya yang dilaksanakandihadapan seorang penghulu kampung bernama AHMAD di rumah orang tuaPemohon di Desa Segumbang dan saksi hadir saat acara pernikahan paraPemohon;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan juga,antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalah(UNTUNG HAMDI) ayah kadung Pemohon Il, saksi nikahnya Bapak H.

karena saksi adalah bibi Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 03 Januari tahun 2000 yang dilaksanakan dihadapan seorangpenghulu kampung bernama AHMAD di rumah orangtua Pemohon DesaSegumbang, Kecamtan Batulicin Kabupaten Tanah Bumbu dan saksi hadirsaat acara pernikahan para Pemohon;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan juga,antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalah(UNTUNG HAMDI) ayah kadung Pemohon Il, saksi nikahnya saksi lupakarena pada saat itu saksi sibuk membantu di dapur, namun pada saat ituada 2 (dua) orang yang ditunjuk sebagai saksi nikah sedangkan maharnyaadalah berupa uang sebesar Rp50.000.

menyatakan tidak akan menyampaikan sesuatu apapunlagi, dan selanjutnya mohon penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini cukuplah Pengadilanmenunjuk kepada berita acara sidang perkara ini, yang untuk selanjutnyadianggap termuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannya bahwaia telah menikah dengan Pemohon II yang akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahORANG TUA PEMOHON Il (orang tua Pemohon Il) dengan disaksikan olehSAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh H.Ali Mansur setelahwali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon

agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Selasa tanggal 21 bulan Oktober tahun2014 karena saksi adalah paman Pemohon ; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Jalan Suhadak Gang 1 RT.003 RW.005Kelurahan Dalpenang Kecamatan Sampang Kabupaten Sampang danayah kandung Pemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagaiwali nikahnya

agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Selasa tanggal 21 bulan Oktober tahun2014 karena saksi adalah paman Pemohon ;Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Jalan Suhadak Gang 1 RT.003 RW.005Kelurahan Dalpenang Kecamatan Sampang Kabupaten Sampang danayah kandung Pemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagaiwali nikahnya

Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Jumat tanggal 4 bulan Agustus tahun2017 tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyatasampai dilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dailildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertiobnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Bahrani (almarhum). Akad nikahnya dilaksanakan olehayah kandung Pemohon II yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yangmasingmasing bernama Anang Hamli dan Masrani (almarhum). Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah).. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan..

64 tahun, agama Islam, Pendidikan terakhir SR,pekerjaan tani, tempat tinggal di RT. 003 RW. 002 Desa Jilatan KecamatanBatu Ampar Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikanketerangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan tetangga Pemohon ; bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah di Desa Jilatan Kecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut; bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

umur 57 tahun, agama Islam, Pendidikan terakhirSD, pekerjaan sopir, tempat tinggal di RT. 002 RW. 001 Desa JilatanKecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan tetangga Pemohon ;bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah di Desa Jilatan Kecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut;bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

suratsurat bertanda P.1, P.2, P.3, P.4, P.5 serta keterangan dua orangsaksi di muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpahsecara terpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telahmenemukan faktafakta sebagai berikute Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 23 Juli 2000 yang dilaksanakan Desa Jilatan Kecamatan BatuAmpar Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Bahrani (almarhum).e Bahwa akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon II bernama AYAH KANDUNG dan disaksikan oleh dua orangsaksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawinnyaberupa emas 10 (sepuluh) gram dibayar tunai;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan, dan keduanya samasamaberagama Islam;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda, maupun sesusuan;.

SAKSI , umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKecamatan Belalau, Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi adalah kakak kandung Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri menikah padatanggal 19 januari 1982 di Kecamatan Belalau Kabupaten LampungBarat;Bahwa saksi menghadiri langsung pernikahan Pemohon dan PemohonIl yang dilaksanakan di rumah P3N bernama Zainudin;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

SAKSI Il, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKecamatan Batu Brak, Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri menikah padatanggal 19 januari 1982 di Kecamatan Belalau, Kabupaten LampungBarat;Bahwa saksi menghadiri langsung pernikahan Pemohon dan PemohonIl yang dilaksanakan di rumah P3N bernama Zainudin;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan ataspersetujuan keduanya; Bahwa sampai sekarang antara Pemohon dan Pemohon II belumpernah bercerai dan Pemohon tidak mempunyai istri lain selainPemohon II serta tidak ada pihak lain yang mengganggu gugat ataspernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah adalah untuk melengkapi administrasi kependudukanBahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan kesimpulan yang padapokoknya tetap pada permohonan Isbat Nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 19 Januari 1982 di Kecamatan Belalau, Kabupaten Lampung Barat, saksi mengetahuinya karena melihat langsung akad nikahnya;2. Bahwa wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il dan saksi nikahbernama AYAH KANDUNG, dan saksi nikah bernama SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH Il, serta mas kawin berupa berupa emas 10 (sepuluh) gramdibayar tunai.3. Bahwa bahwa saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonberstatus perawan;4.

Penetapan No.0025/Pdt.P/2015/PA.Cjr1 Bahwa pada tanggal 13 Februari 2006 Pemohon I melangsungkan pernikahandengan Pemohon II berdasarkan tata cara syariat Islam di rumah orang tuaPemohon II di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Cibeber KabupatenCianjur;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah kakak kandungPemohon II Wali dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah masingmasingbernama Saksi dan Saksi, dengan mas kawin berupa emas 3,5 gram dibayar tunai,akad nikahnya dilangsungkan

Bukti berupa saksi.Saksi Pertama: Saksi 1, telah menerangkan dengan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II dikarenakan saksiadalah saudara sepupu Pemohon I;e Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon I dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 13 Februari 2006;e Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ dilaksanakan sesuai syariatIslam, dengan wali nikahnya kakak kandung Pemohon I bernama Wali, dandisaksikan oleh 2 (dua) orang

isbat nikah untuk kejelasan statuspernikahan Pemohon I dan Pemohon II , dan untuk membuat akta kelahirananak;Saksi Kedua: Saksi 2, telah menerangkan dengan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II dikarenakan saksiadalah keponakan Pemohon I;Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon I dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 13 Februari 2006;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakan sesuai syariatIslam, dengan wali nikahnya

Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009serta Pasal 7 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa setelah memperhatikan permohonan Para Pemohon danketerangan Para Pemohon di persidangan, maka yang menjadi masalah pokok dalamperkara ini adalah Para Pemohon bermohon agar Majelis Hakim menyatakan sahperkawinan Pemohon I dengan Pemohon II yang dilangsungkan pada tanggal 13Februari 2006 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan BojongpicungKabupaten Cianjur, dengan wali nikahnya

permohonannya tertanggal 01 April2016 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Kotabumidengan Nomor XXXX/Pdt.P/2016/PA.Ktom, tanggal 13 April 2016 telahmengajukan permohonan pengesahan nikah dengan alasanalasan sebagaiberikut:1.Bahwa pada tanggal 24 Desember 2012, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di rumah orang tuaPemohon di Desa KTAG, Kecamatan SNKSLT, Kabupaten LampungUtara, yang menikahkan Penghulu bernama MKSM;Bahwa pada pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah HRS, Ayah KandungPemohon II, dan saksi nikahnya masingmasing bernama DRWS danSMBH, mas kawinnya berupa uang tunai Rp 200.000, (Dua ratus riburupiah) dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda dan tidak sesusuan, serta memenuhi syarat dan /atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan

menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi adalah pamanPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada pada tanggal 24Desember 2012 di rumah orang tua Pemohon II di Desa KTAGKecamatan SNKSLT Kabupaten Lampung Utara;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon II adalah HRS (Bapak kandung Pemohon II) yang diwakilkanPenghulu yang bernama MKSM;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi nikahnya

berikut:e Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi adalah sepupuPemohon ;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada pada tanggal 24Desember 2012 di rumah orang tua Pemohon Il di Desa KTAGKecamatan SNKSLT Kabupaten Lampung Utara;e Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon II adalah HRS (Bapak kandung Pemohon II) yang diwakilkandengan Penghulu yang bernama MKSM;e Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi nikahnya

sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon II terbukti bertempat tinggal di DesaKTAG Kecamatan SNKSLT Kabupaten Lampung Utara, denganstatus telah menikah (Kawin);e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 24Desember 2012 di rumah orang tua Pemohon II di Desa KTAGKecamatan SNKSLT Kabupaten Lampung Utara;e Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon Il adalah HRS (Bapak kandung Pemohon Il) yangdiwakilkan dengan penghulu yang bernama MKSM;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Bahwa pada tanggal 6 Februari 2015, para Pemohon melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di rumah keluarga Pemohon di JalanHalaman1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 31/Pdt.P/2019/PA.Utj10.Sultan Syarif Qasim di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Mandau,Kabupaten Bengkalis;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah adik kandungPemohon Il bernama Arif Wahyudi bin Pujianto, Saksi nikahnya masingmasing bernama: Saibun M.

Hasan dan Suyadi, Mas kawinnya berupaseperangkat alat sholat;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan oleh Khalifah yang hadir waktu itusetelah wali nikah menyerahkannya;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda ceraldalam usia 33 tahun sedangkan Pemohon Il berstatus Janda cerai dalamusia 27 tahun;Bahwa dari perkawinan tersebut dan dikaruniai 1 orang anak bernama:HATISYA AZZAHRA binti HABIBI lahir pada tanggal 14 September

Kabupaten Rokan HIlir;Bahwa Hatisya Az Zahra lahir pada tahun 2016 sebelum Pemohon dan Pemohon II menikah resmi di Kantor Urusan Agama KecamatanTanah Putin Kabupaten Rokan Hilir;Bahwa permohonan ini diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Iluntuk memenuhi persyaratan mengurus akta kelahiran Hatisya Az Zahrabinti Habibi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II pertamakali menikah secaraIslam pada tahun 2015 di Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis;Bahwa saya hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa wali nikahnya

Kabupaten Rokan Hlir;Bahwa Hatisya Az Zahra lahir pada tahun 2016 sebelum Pemohon dan Pemohon II menikah resmi di Kantor Urusan Agama KecamatanTanah Putin Kabupaten Rokan Hilir;Bahwa permohonan ini diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Iluntuk memenuhi persyaratan mengurus akta kelahiran Hatisya Az Zahrabinti Habibi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II pertamakali menikah secaraIslam pada tahun 2015 di Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis;Bahwa saya hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa wali nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahORANG TUA PEMOHON Il (orang tua Pemohon Il) dengan disaksikan olehSAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh K.Masyari setelahwali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon

tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Kamis tanggal 2 bulan Februari tahun 2012karena saksi adalah paman dengan Pemohon Il; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Beddurih Desa RabasanKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Kamis tanggal 2 bulan Februari tahun 2012karena saksi adalah saudara sepupu dengan Pemohon Il;Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Beddurih Desa RabasanKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Kamis tanggal 7 bulan September tahun2017 tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyatasampai dilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dailildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974

No.0611/Pdt.P/2017/PA Spg.Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahORANG TUA PEMOHON II (orang tua Pemohon Il) dengan disaksikan olehSAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH I PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh KH.Badrut Tamamsetelah wali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat

tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 18 bulan September tahun 1995 karenasaksi adalah tetangga dengan para Pemohon; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Kombangan Desa PorehKecamatan Karangpenang Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Rabu tanggal 15 bulan November tahun2017 tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyatasampai dilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dailildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertiobnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun

Bahwa pada 29 Juni 1975, Pemohon dengan Pemohon Il melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah AyahKandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH dengan Mas Kawinberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai dandisaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak XXX dan Bapak XX;Penetapan No.0178/Pdt.P/2015/PA.Pwk. darihal. 1 sampai 11Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon

permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon ( PEMOHON 1) denganPemohon Il ( PEMOHON 2) yang dilaksanakan pada tanggal 29 Juni 1975di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxx, Kabupaten xxx;Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetaokan Pemohon dan Pemohon Ilhadir sendiri dipersidangan, majelis hakim telah berusaha menyarankan kepadaPenetapan No.0178/Pdt.P/2015/PA.Pwk. dari hal. 2 sampai 11Pemohon dan Pemohon Il untuk mengurus surat nikahnya

administrasikependudukan Pemohon dan Pemohon Il sudah diakui sebagai pasangansuami isteri akan tetapi pernikahan tersebut tidak tercatat sebagaimana bukti.P.4;Menimbang, bahwa dimuka persidangan Pemohon dan Pemohin Il telahmenghadirkan dua orang saksi, telah memberikan keterangan di bawahsumpah secara Islam yang pada pokoknya Pemohon dan Pemohin Il adalahsuami istri yang menikah pada 29 Juni 1975, melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxx,Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya

pemeriksaan dipersidanganterhadap Pemohon dan Pemohon Il serta dihubungkan dengan buktibuktiyang dijaukan Pemohon dan Pemohon Il baik bukti tertulis maupun saksisaksi, Majelis Hakim telah memperoleh fakta sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il secara administrasi kependudukantelah diakui sebagai pasangan suami isteri dan beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 29 Juni1975, menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanXxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya

seperti masih adanya ikatan perkawinan antara si wanita dengan lakilaki lain, si wanita masih dalam masa iddah dengan mantan suaminya, salahsatu pihak non muslim, atau sebab sebab syar i lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas dihubungkandengan ketentuan hukum Islam tentang perkawinan, telah terbukti bahwapernikahan Pemohon dan Pemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 29Juni 1975, menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanXxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya

Bahwa Pemohon dengan pemohon II dinikahkan oleh Sofyan selakuImam Desa setempat, dan menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Muh. Arsyad, dan saksi nikahnya adalah Asnawi danMappeasse;3. Bahwa adapun mahar pemohon yang diberikan kepada pemohonHal. 1 dari 11 Hal. Pen. No. 1028/Pdt.P/2017/PA Wp.adalah sepetak tanah kering yang terletak di Desa Balle, Kecamatan Kahu,Kabupaten Bone ;4. Bahwa status pemohon dengan pemohon II sebelum menikah adalahjejaka dan perawan;5.

Arsyad, dan yang menjadisaksi nikahnya adalah Asnawi dan Petta Udding dengan mahar 1 (satu)petak tanah kering;3. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II bukan muhrim dan tidak pernahsesusuan sewaktu kecil serta status keduanya jejaka dan perawan;4. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama setempat;5.

Arsyad dan yang menjadisaksi nikahnya adalah Asnawi dan Petta Udding dengan mahar 1 (satu)petak tanah kering;3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untuk menikah,baikmenurut hukum Islam maupun menurut peraturan perundangundanganyang berlaku;4.

halaman 140 yang Artinya mengatakan Diterimapengakuan seorang wanita yang sudah balig dan berakal, bahwa dia telahdinikahi oleh seseorang menurut qaul jadid;Menimbang, bahwa pengakuan Pemohon dan Pemohon II di depanMajelis Hakim sebagai suami istri yang sudah akil balig, berakal, mengakudirinya telah dinikahkan, Kemudian Pemohon dan Pemohon II menghadapkan2 orang saksi tersebut sejalan dengan pengakuan Pemohon dan Pemohon Il,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II yang memohon untuk diitsbatkan nikahnya

terakhir SD, pekerjaannelayan, tempat kediaman di xxx Kabupaten Sinjai, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena ipar sepupu dan saksikenal Pemohon Il karena sepupu dua kali; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilangsungkan pada tanggal 22 Agustus 2008 di xxx KabupatenBulukumba; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Hal. 3 dari 13, Pentapan Nomor 66/Pat.P/2017/PA SjBahwa wali nikahnya

adalah sepupu satu kali Pemohon II bernama xxx,sebab baik ayah, saudara kandung lakilaki, kakek dan pamanPemohon Il, telah meninggal dunia, kemudian diwakilkan kepada ImamDesa setempat bernama xxx;Bahwa saksisaksi nikahnya masingmasing bernama xxx dan xxx;Bahwa mahar Pemohon II yang diberikan oleh Pemohon berupa emas2 (dua) gram dibayar tunal;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai tigaorang anak

terakhir SD, pekerjaannelayan, bertempat kediaman di xxx, Kabupaten Sinjai, di bawah sumpahmemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena ipar sepupu dan saksikenal Pemohon Il karena sepupu dua kali;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangdilangsungkan pada tanggal 22 Agustus 2008 di xxx KabupatenBulukumba;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Hal. 4 dari 13, Pentapan Nomor 66/Padt.P/2017/PA SjBahwa wali nikahnya

adalah sepupu satu kali Pemohon II bernama xxx,sebab baik ayah, saudara kandung lakilaki, kakek dan pamanPemohon Il, telah meninggal dunia, kemudian diwakilkan kepada ImamDesa setempat bernama xxx;Bahwa saksisaksi nikahnya masingmasing bernama xxx dan saksisendiri;Bahwa mahar Pemohon II yang diberikan oleh Pemohon berupa emas2 (dua) gram dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai tigaorang

dankepentingan hukum lainnya;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah perkara permohonandalam pengertian Voluntair (tanpa adanya pihak lawan) yang harus diputusdalam bentuk penetapan, maka perkara ini adalah pengecualian sebagaimanadimaksud dalam Peraturan Mahkamah Agung (PERMA) Nomor 01 Tahun 2016tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan;Menimbang, bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan aktanikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikahdapat diajukan itsbat nikahnya