Lule ale x80 awlaol s) >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam Al Qurandalam surat A/Bagorah ayat 227 yang berbunyi :ale feo oD 3 g IBIT, 256 AlsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Pengadilan berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon danTermohon telah

Kompilasi Hukum Islam telah terbukti dalamrumah tangga Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa talak adalah perbuatan halal yang dibenci Allahtetapi peluang untuk melakukannya tetap ada dengan mempertimbangkankemaslahatan suami istri, karena itu kalau Suami memandang perceraianyang dapat menyelesaikan permasalahan rumah tangga dan suami telahberketetapan hati untuk cerai maka tindakan suami tersebut sejalandengan ketentuan yang tercantum dalam surat alBaqarah ayat 227 yangberbuny/i:gale fue ca bigi g IBIT

ule ole p rio xswlaol sy >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQur'an dalam surat A/Bagorah ayat 227 yang berbunyi :aul feo oa DS 3 e IBIT, 256 AlsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Pengadilan berpendapat bahwa rumah tanggaHalaman 11 dari 13

Menimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:ale fee USL Gg IBIT

Nama : Saksi 2, umur 42 tahun, agama Islam, pekenjaan ibit) rt, maritangga, tempattinggal di Kabupaten Soppeng;Di depan persidangan dan dibawah sumpahnya saksi menerangkan padapOKOkTYe sebagai berikut :Bahwa saksi adalah nenek Penggugat; Penggugat telah dinikahkan oleh orang tuanya dengan seorang lakilaki namaPenggugat, asal Maros, saat Penggugat pergi ke Merauke, ke rumah orangtuanya; Pemikahan dilakukan tahun 2008, di KUA Kecamatan Merauke KabupatenMerauke; Bahwa saksi tidak tahu karena saksi tidak

dengan kesalahan dari salahsatu pihak, tetapi karena fakta kejadian yaitu kerukunan dan keharmonisan rumah tanggayang sulit diharapkan bisa terwujud dan jika dipaksakan untuk disatukan akanmenimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belah pihak di masamasa yang akandatang, terlebih karena (salah satu pihak) sudah tidak menghendaki untuk bersatu lagi ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis perlu mengemukakan dalil AlQuansurat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :CB) Ale Fe LG GQ IBIT

rahmah tidak dapat dicapai oleh karenanyapermohonan Pemohon patut dikabulkan berdasarkan alasanhukum antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, sebagaimana ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mendasarkan Putusanini dengan ayat Alquran surah Al bagoroh ayat 227 yang berbuny/i:le foo U3 5 g IBIT

pisahrumah tidak bersatu lagi, hal ini menunjukkan perselisihan danpertengkaran keduanya telah memuncak dan sulit untuk dirukunkan lagidengan demikian tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal1 Undangundang No. 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyaitu untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang bahagia/sakinah,mawaddah dan rahmah sangat sulit akan terwujud;Menimbang, bahwa majelis juga perlu mengetengahkan firmanAllah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi :Ge) Ale foe ogg IBIT

TdoMenimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah ushul fighyang berbunyi :Ladd ul> Glo po rao awlesdJl s, >. e JArtinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam Al Qurandalam surat A/Bagorah ayat 227 yang berbunyi :ale feo oD 3 g IBIT, 256 AlsArtinya: Dan jika mereka

Penggugat:
ROSE APRIANIS
Tergugat:
1.JAN HERYAMAN PURBA
2.NURITA ESLY
3.REMSI TIADAR
4.Dra.RENNI JUNIAR
5.UKAM,
6.KANEDI Als UDI,
7.SUHATMAN Als BUJANG
8.BISMAR Als IBIT
9.ASWIR
10.DEDI KASNEDI Als KENEDI

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1986, dengan wali nikahayah kandung Pemohon II, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000,00 (Seribu rupiah), di hadapan P3N yang bernama Ibit dan dihadirioleh dua orang saksi nikah yaitu M. Yusuf dan Khatib Abu Hanifah, namuntidak dicatatkan secara resmi pada Kantor Urusan Agama tempatdilaksanakan pernikahan Pemohon dan Pemohon II;2.

namun sejaktanggal tersebut tidak ada masyakarat yang keberatan terhadap permohonanPemohon tersebut;Menimbang, bahwa pada harihari sidang yang telah ditetapkan,Pemohon dan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut, terhadappanggilan tersebut, Pemohon dan Termohon menghadap sendiri ke persidangan;Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakan surat permohonan Pemohonyang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dengan perbaikan bahwa dalilpermohonan Pemohon angka 7 tentang identitas Termohon bukan Wan Ibit

Termohon,namun tidak berhasil, bahkan di depan sidang Pemohon justru menampakkankebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanHalaman 10 dari 13 Perkara Nomor: 0472 /Pdt.G/2019/PAKab..MnPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:ale fee USL g IBIT

:lao b> ole p rao awlasdl sy 9Artinvya : Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam Al Qurandalam surat AlBagorah ayat 227 yang berbunyi :ale fee obs Ge IBIT, 256 AlsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikanPemohon, dengan menasihati Pemohon agar rukun kembali dengan Termohonakan tetapi

nasehatnasehatyang diberikan untuk mempertahankan keutuhan rumah tangganya;Menimbang, bahwa menurut penilaian Majelis Hakimmempertahankan perkawinan seperti itu hanya akan mengakibatkankemadharatan dan eksesekses negative (madharat) bagi Pemohon danTermohon, dan sesuai dengan kaidah Hukum Islam, bahwa menolakkemadharatan harus didahulukan dari pada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa majelis juga perlu mengetengahkan firmanAllah dalam surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :Gm) ale fn a LG e IBIT

Tahun 1974 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 16 Tahun 2019 jis Pasal 6 ayat 1 PERMA Nomor 5 tahun 2019;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2 dan P.3, kedua bukti tersebuttelah mendukung sepenuhnya terhadap dalil permohonan Pemohon perihalusia anak Pemohon yang belum cukup umur 19 tahun;Halaman 8 dari 14 Penetapan Nomor 233/Pat.P/2020/PA.PBunMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 terbukti Uvi Dwi FebriantoSubekti Pranata adalah anak kandung dari Untung bin Iram Idek dan EvyMaharita binti Ibit

Mt.Cm) rile fee MEL e IBIT, 2 52 lgArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuktalak, maka sesungguhnya Allah maha mendengar lagimaha mengetahul ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut, maka Majelis Hakim dalam permusyawaratannyaberpendapat permohonan Pemohon tersebut telah terbukti danmemenuhi alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalampenjelasan Pasal 39 ayat (2) huruf (f) Undang Undang Nomor1 Tahun 1974 jo.

penyalahgunaan Narkotika secara bersamasama.Menimbang, bahwa saat ditangkap, telah disita barang bukti berupatl(satu) paket narkotika jenis sabu dengan berat keseluruhannya 0,18 gram, 2(dua) set Bong, 1 (Satu) korek Mancis, 10 (Sepuluh) plastik klip yang ditemukandilaci meja makan dan sedang 2 (dua) buah kaca pirek yang salah satunyaberisikan sisa Shabu dengan berat keseluruhan 1,5 gram ditemukan dibagianatas rak piring.Menimbang, bahwa Para terdakwa mengakui barang bukti Sabudiperoleh mereka dari Ibit

ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa menurut penilaian Majelis Hakim mempertahankanperkawinan seperti itu hanya akan mengakibatkan kemadharatan dan ekseseksesnegative (madharat) bagi Pemohon dan Termohon, dan sesuai dengan kaidah HukumIslam, bahwa menolak kemadharatan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa majelis juga perlu mengetengahkan firman Alloh dalamsurat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :Ge ale fee od gg IBIT

karena keduabelah pihak pun sudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat baik dari majelishakim ataupun dari pihak keluarga dan orang dekat untuk mempertahankan keutuhanrumah tangganya;Menimbang, bahwa menurut penilaian Majelis Hakim mempertahankanperkawinan seperti itu hanya akan mengakibatkan kemadharatan dan ekseseksesnegative (madharat) bagi Pemohon dan Termohon, dan sesuai dengan kaidah HukumIslam, bahwa menolak kemadharatan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan; gle fee UNS IbIT