Ditemukan 1818 data
6 — 1
. & 5adh doll T. alls LAs Ay ght cprlly Cnergy! > wt gol Cb obeseArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 3
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi:Cai gd adi oe aly orzo il doll Claas yw Gib! eli plwYl lls!
11 — 5
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
13 — 1
Doll aaa CY! Gle Con 9Artinya : Bapak berkewajiban memberikan nafkah untuk anak .....
9 — 2
pally Mir>g Baill Doll Ko Ubi ul ld jo52S9) 0)login T MoV!
21 — 13
ally Miog Gail Doll Eo Ubi ul Id joe52S 9) 0)login T MoV!
15 — 6
Putusan Nomor 0270/Pdt.G/2017/PA.PkcMenimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini dengansesuai qaidah fightyah:~ Lect lear i alae doll sy2Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat dinilai beralasan menurut hukum dan tidakmelawan hak serta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuatdalam
12 — 8
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
12 — 2
Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hukum, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dalam persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi maka berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR gugatan Penggugat tersebut patut dikabulkan dengan tanpa hadirnyaTergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga mengetengahkandoktrin fikinh dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut : =doll
11 — 9
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
120 — 50
Kaidah fikih Madahariyah alZaujain, hlm 83.Ya Gai a9 adi oly Arg l doll Gpliai n> Gb! elas powyl jis! 25pS vl olive jaw! OY 9) ut ye B90 dere il Aly JI quai Cur alolal toy oll ling whol pawl yer!
9 — 6
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.
20 — 9
;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan jumlah nominalsebagaimana ditetapbkan dalam nafkah iddah sebesar = Rp. 2.000.000,(satu juta rupiah) perbulan, maka Majelis Hakim Tingkat Bandingmemandang layak untuk menjadikannya standart pemenuhan kewajibanTerbanding, Hakim Tingkat Banding dengan mengutip pendapat Ahli HukumIslam Abu Zahroh dalam kitaobnya Akhwalusy Syakhshiyah, pendapatmana diambil alih menjadi pendapatnya sendiri pada halaman : 334 yangberbunyi :Ai 488i em Axtlgl y Sillalco y pas J doll
17 — 1
Peraturan Menteri Agama Nomor 2 tahun 1987 yang menjadiwali nikah Pemohon adalah Wali Hakim yaitu Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo selaku Pegawai Pencatat Nikahdalam wilayah tersebut ;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis perlumengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alih dandijadikan pendapat Majelis sebagaimana termaktub dalam Kitab lanatutTholibin Juz Ill halaman 319 yang berbunyi sebagai berikut :eSlall lgza5 05585 ol doll
8 — 4
ally Mii>g Gail Doll Ko Ubi ul Id jo52S9) 0)Hal. 11 Dari 13 Halamanlogin c Lol usArtinya : "/steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, dan Hakimdapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satu bain jika telahnyata adanya kemadharatan dalam rumah tangga mereka dan pulaantara suami isteri itu tidak mungkin lagi untuk didamaikan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabGhayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;alb wo lil ale
10 — 6
Putusan Nomor 5051/Pdt.G/2019/PA.Sor.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dankasih saksing sesuai ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalamalQur'an surat arRum aval 21 yang berbunyi:Nos oS ab, Hol aul 09Ja5 V@Q 5S Qaad 50) DoSay Sus 99 ws) a all> 55,6 655.0 oSally09 388% Doll>a)Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan
24 — 4
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:Ulacll Lu> le prio awlesls >Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Putusan Nomor 2022/Pdt.G/2020/PA.DmkHalaman 10 dari 13 halamanaais ely duro ill doll Opleoi
8 — 5
pally Mir>g Gai Doll Ko Ubi ul ld jom52S9) 0)login T MoV!
10 — 5
yo xLue ale pS> doll osLarlArtinya : Suatu keharusan bagi suami isteri untuk hadir di dalam persidanganMayelis Majelis Hakim, Jika salah satunya berhalangan dan tidak dapatmenghadirinya, maka diputuskan perkara itu secara verstek..Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan Perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, Majelis Hakim telah berupaya secara maksimal untukmendamaikan
80 — 7
Fotokopi Surat Kepala Lingkungan Ongko tertanggal 26Maret 2010, No. 01/LKOK/KB/III/2010, selanjutnyaGL DOLL CANA ceeeeeeeccessessssesesessesesesesesecsseesesnseseseseseecausesecsnescensaeescseeseceeaeseaeaeeeetens P#1;2. Fotokopi Surat dari Kapolsek Maiwa, tertanggal 17Maret 2010, No. B/33/III/2010/Sek Maiwa, selnajutnyaGAL DOLL CANA ceceeeecessesessssssesesesesesesesesesssescesnsescsnsesesceseesssuenceessesseceeeseceeseeeatseeeaeass PH2;3.