Ditemukan 1818 data
12 — 1
doll gic 52 :osllarr lo .n9 logic razlg JS Ut y9 SS cull 15 gias,lc 0 Egioo 929Artinya: Adlal adalah penolakan wali untuk menikahkan perempuan yangdibawah perwaliannya yang berakal dan sudah baligh dengan lakilakiyang sepadan dengan perempuan itu atas permintaan perempuantersebut dan masingmasing calon mempelai itu saling mencintai.Penolakan yang demikian dilarang menurut syara;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum di atas, seorang walinasab ditetapkan sebagai wali adial bila wali nasab tersebut
15 — 9
lye ial poe og &a. 5 ar 1ae oh OI doll aga u ee thea ~~ af el at 4) .
25 — 23
dalle oolall gillas Mines 5) 201 Doll Ge edhe Ol igoaslArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap dirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim danbila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bainMenimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan telah terbukti alasan perceraian
12 — 6
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
39 — 12
255oY Tey we wo by90 Toil Abr Gai Curg alo Vo Wi las9) obb Iiag doll jul purzel aol le pSou ol olizo yl poi)!alosArtinya : Hal. 11 dari 15 halamanPutusan Nomor 320/Pdt.G/2020/PA. TSeIslam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
7 — 0
.> doll prc)Page 11 of 1712tanpa melihat lagi siapa yang salah dan siapa yang menjadi penyebabtimbulnya perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga, karenamencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan kerukunandalam rumah tangga tidak mungkin lagi diharapkan, kelak akanmenimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belah pihak dananakanak keturunannya dimasamasa yang akan datang;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan atas buktibuktitersebut diatas, majelis hakim telah menemukan fakta
12 — 5
plod avo Slay Loo sluyl oylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
9 — 3
berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny)i :Cellacall ila gle aie Jucliall 5.Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 885/Pdt.G/2021/PA.DmkMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :eas ely duro ill doll
32 — 5
GUE; sins doll Gye huAdlon: Gal ed S85) SL!Artinya: Apabila seorang suami berpisah dengan isteri karena Thalaq, baik fasakh maupunIvan, sedangkan dia mempunyai anak baik lakilaki maupun perempuan atau wadam, makapihak isteri lebih berhak mengasuhnya.3. Diam Kitab Kifayatul Akhyar Juz I halaman 93, berbunyi sebagai berikut:Ve ha) Ob all J puny Ly Gud y Be ya! Att) abr Ale atl lee dl Jan ulAc ju! ls tal ol!
26 — 4
9 Jiall 9 a85/I 9 Aa/I 5 soIl 5qos ausdlidl pas 9 r0>1 Jlbg . doll 5 drogll 9 rariASI 9 Voll g Gill 9 Vogal 9 Guill 9 TIKI: aaw WS. leo)! Lol gArtinya :Seseorang tidak dibenarkan memberikan kesaksian tanpa didasari olehpengetahuannya sendiri. Pengetahuan tersebut dapat diperoleh denganmelihat sendiri atau mendengar dari orang lain/istifadhah (testimonium deauditu) dalam halhal yang biasanya sulit diketahui tanpa kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) tersebut.
8 — 0
terhadap rumah tangga dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah, sebagai berikut:Artinya: Tidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan,;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZauyjaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:adi 2m al caro ul doll
H. Suwignyo bin H. Sofwan
18 — 1
Pasal 107 Kompilasi HukumIslam, oleh karenanya maka permohonan tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :ee dab CHS doll cag, edl ve agle Sahl ead dal a Yai ode cols,gle Og! ts Smells eelArtinya: Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangHlm.12 dari 14 hlm.
8 — 0
Mai curs alo Vo aola SlasJl eg) ob G Iimg doll pawl cure) wi ule pS ulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
10 — 4
plod ano Slay Loo sluyl olSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;Hal. 12 dari 14 Putusan Nomor 1259/Pdt.G/2019/PA.Sdn.1.
21 — 9
Barangsiapa yang belummampu, maka berpuasalah karena puasa itu obat pengekangnafsunyaeilmam Jalaludin asSuyuti, dalam A/Asbah wa al Nadzoir halaman 128:a@rbacoh bois as JI Se pLYl 9 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;e/mam Wahbah azZuhaili dalam AlFiqghu alIslami wa AdillatuhuKarya Juz VII halaman 32:Clo Ul prs auslall nd Eg doll poll dle 5 Gols los wlArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yangkhawatir terjerumus ke dalam
28 — 11
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
13 — 6
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
10 — 6
WI doll aaa SIa Ul 935 sli 32 ac ryp oJ slLa 8 JiArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah SWT;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena Imsak bil
14 — 0
yang berbuny)i :ordiol ale lam 99 ,20/b Elio olallaal,Putusan Nomor 2036/Pat.G/2018/PA.Kbm.Halaman 12 dari 14 halamanArtinya : Bagi wanitawanita yang diceraikan ada hak mut'ah dengan carama'ruf atas orangorang yang bertaqwaMenimbang, bahwa mengenai jumlah besaranya mutah Majelis Hakimperlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim seperti termuat dalam kitab Alahwaalus syahshiyah halaman 34sebagai berikut :Saad) cl gt rey Ais 480) Cpe dette Ugly Si oles) pies CJ doll
10 — 4
., yang berbunyi:eSlalile>oLjsigh doll sylgi curingArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang (enggan)maka hakimlah yang mengawinkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka MajelisHakim menunjuk Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Lawang,Kabupaten Malang dan jika Pejabat tersebut berhalangan digantikan olehPejabat lain yang berwenang, sebagai wali Hakim atas pernikahan Pemohondengan Calon suaminya, sesuai dengan ketantuan Pasal 2 Ayat (2) dan (8),Pasal 4,