bangunan danmenurut keterangan saksi Tergugat rekonvensi, perminggu Tergugat rekonvensimendapat penghasilan sejumlah Rp.2.500.000,00, maka Majelis Hakimmenghukum Tergugat rekonpensi untuk memberikan Mutah berupa uangkepada Penggugat rekonpensi sejumlah Rp.7.000.000, (tujuh juta rupiah);Menimbang, bahwa bekas suami wajib memberikan nafkah kepadabekas istrinya selama dalam masa iddah, sesuai dengan Kompilasi HukumIslam Pasal 149 hurub (b), namun perlu dipertimbangkan apakah istri termasukistri yang nuzus

JlHal.13 dr.16 hal.Putusan No.1803/Pdt.G/2018/PA.Pwd.Artinya : Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istri yang dijatuhi talak raj olehsuaminya;Menimbang, bahwa Penggugat rekonpensi sebagai istri Tergugatrekonpensi telah lama mendampingi Tergugat rekonpensi dalam berumahtangga sejak tahun 1996 dalam berumah tangga dengan Penggugat rekonpensitelah banyak mengarungi kehidupan berumahtangga dengan penuh suka danduka dan Penggugat rekonvensi tidak termasuk istri yang nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat rekonpensi bukan termasukistri yang nuzus, maka Majelis Hakim menghukum kepada pihak Tergugatrekonvensi untuk memberikan nafkah iddah kepada pihak Penggugatrekonvensi selama 3 bulan / sembilan 90 hari, yang besarnya sesuai dengankepatutan dan kelayakan dengan pendapatan Tergugat rekonpensi sebagaipekerja di Jakarta dengan penghasilan perminggu sejumlah Rp.2.500.000,00(dua juta lima ratus ribu rupiah), maka Majelis Hakim menghukum Tergugatrekonvensi untuk memberikan

suami memberikan nafkah dan kiswah kepadaisterinya dengan patutMenimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Termohon sendiriyang telah pula dikuatkan keterangan dua orang saksi bahwa penyebabretaknya rumah tangga Pemohon dan Termohon adalah tindakanTermohon yang berselingkuh dengan lakilain dan masih berlangsungsampai sekarang yang mana tindakan tersebut berdasarkan syariat Islamdikategorikan sebagai perbuatan tercela dan melanggar norma agama,maka Majelis Hakim menyatakan Termohon adalah isteri yang nuzus

(membangkang);Menimbang, bahwa oleh karena Termohon telah dinyatakansebagai isteri yang nuzus maka berdasarkan Pasal 149 huruf (b) Jo Pasal84 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam, Termohon tidak berhakmendapatkan nafkah selama masa iddah;Menimbang, bahwa dalam hal isteri nuzus Majelis perlumenyampaikan pendapat ahli figih yang kemudian diambil alih dandijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Tuhfah juz 8, halaman 325,berbunyi sebagai berikut :9 Acta Ge os 5d cl lees!

puncaknya bulan Juli 2012 Pemohon sebagai seorangsuami meminta untuk tidur bersama akan tetapi Termohonmenendang Pemohon dan mengusir Pemohon untuk keluar kamarTermohon, sejak Juli 2012 sampai sekarang permohonan cerai talaksekitar 2 tahun 1 bulan itulan Pemohon dan Termohon sudah pisahranjang tetapi masih dalam satu rumah, perbuatan Termohon yangtidak mau melayani Pemohon tanpa alasan yang jelas dan selalu diamjika diminta penjelasan oleh Pemohon hal tersebut adalah merupakansikap dan perbuatan isteri nuzus

memberikan nafkah anaknya sesualkemampuannya sampai anak tersebut dewasa (21 tahun), oleh karenaPemohon telah bersedia memberikan nafkah anak tersebut setiap bulansebesar Rp. 500,000, (lima ratus ribu rupiah) dan sesuai perkembangan jaman(inflasi) maka harus dinaikkan setiap tahun sebesar 10% dari nillai nafkahtersebut, dengan demikian Pemohon harus dihukum membayar nafkah anaksebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus

Grobogan, sebagai tempat tinggaldisebabkan terjadi percekcokan dan pertengkaran , menurut Majelis Hakim istrimasih tetap tinggal dirumah orang tuanya adalah upaya untuk tetapmempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon pergi dari kediamanbersama karena merupakan expresi menghindar dari tanggung jawab,sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlah seorang istri yangNUZUS;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk orangyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasHal

Nomor : 0001 Halaman 13 dari 1821.000.000 sedangkan tergugat dalam jawaban tertulisnya menyatakan hanyasanggup membayar sebesar Rp. 700.000 karena Tergugat hanya penjualBakso ikut orang dan sampai akhir persidangan mereka saling bertahan padapendirian masingmasing , maka dipertimbangkan sebagai berikut ;Menimbang bahwa mengenai permintaan Penggugat tentang nafkahmadiyah adalah dibenarkan menurut ketentuan pasal 80 ayat 4 huruf a danayat 7 Kompilasi hukum islam , sepanjang Penggugat tersebut tidak nuzus

,ternyata perpisahan Penggugat dan tergugat tersebut adalah karena Tergaugatyang meninggalkan Penggugat , dan perpisahan antara penggugat dantergugat tidak dibantah , maka Majlis menialai bahwa penggugat tidak termasukistri yang nuzus sehingga berhak untuk menuntut nafkah selama 7 bulantersebut tersebut,Menimbang bahwa mengenai permintaan Penggugat nafkah lampausebesar Rp. 21.000.000 selama 7 bulan ,Pengadilan Agama tidak sependapatkarena permintaan Penggugat tersebut adalah terlalu besar melebihikemampuan

Rp. 1.050.000 ,(satu juta lima puluh ribu rupiah )Menimbang bahwa mengenai petitum Penggugat poin ke dua (II) danketiga ( Ill) yaitu tentang gugatan nafkah Idah sebesar Rp. 9.000.000 , danmut'ah sebesar Rp. 100.000.000 , Pengadilan Agama berpendapat bahwagugatan Penggugat tentang nafkah idah tersebut dapat dibenarkan dandipertimbangkan mengingat pasal I49 huruf b dan pasal 152 KHI yangmenyatakan bahwa bagi suami yang menceraikan istrinya wajidb memberikanuang idah, sepanjang istri tersebut tidak nuzus

sebesar Rp. 500.000, x 12 bulan = Rp.6.000.000,(Enam juta rupiah) ;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonpensi berupa Nafkah selama tahunsebesar Rp.500.000x 12 bulan = Rp. 6.000.000, (Enam juta rupiah), majelis memberikanpertimbangan sebagai berikut: Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5) dan (7), pasal 84 ayat (1)dan (2) serta pasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam berhak atau tidaknya atasnafkah yang digugatnya itu sangat tergantung pada ada tidaknya atas perilaku nuzus

pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa telah terbukti bahwa selama persidangan tidak diperoleh faktahukum bahwa ternyata Penggugat Rekonpensi tidaklah termasuk istri yang nuzus, karenaterbukti Tergugat Rekonpensi telah berselingkuh dan hal tersebut telah diakui oleh TergugatRekonpensi dan kepulangan Penggugat Rekonpensi ke rumah orang tuanya sudah pamit dengan orang tua Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi menggugat nafkah sebesar Rp.6.000.000,( enam juta tujuh ratus

dapat diterima ;Menimbang, bahwa pada bagian ini Pemohon Konpensi disebut sebagaiTergugat Rekonpensi, dan Termohon Konpensi disebut sebagai PenggugatRekonpensi ;Menimbang bahwa Penggugat Rekonvensi menggugat nafkahmadhiyah, Nafkah Iddah, dan Mut'ah sebesar Rp 30.000.000, (tiga puluh jutarupiah) dan pembagian hutanghutang Pemohon kepada orang tua Termohonsebesar Rp 100.000.000, (seratus juta rupiah) ;Menimbang bahwa terhadap gugatan aquo Majelis Hakim terlebih dahuluakan menilai apakah ada tidaknya nuzus

dari Penggugat Rekonvensi ;Menimbang bahwa terbukti dipersidangan tidak terbukti adanya tandatanda nuzus dari PenggugI Rekonvensi karenanya gugatan PenggugatRekonvensi patut untuk dikabulkan ;Menimbang bahwa Tergugat rekonvensi adalah Pegawai Negeri Sipilyang berpenghasilan tetap sehingga Majelis Hakim berpendapat sudahsepatutnya Tergugat rekonvensi dihukum untuk membayar nafkah madiah,nafkah iddah dan mut'ah kepada Penggugat rekonvensi yang besarannyadisesuaikan dengan penghasilan Tergugat rekonvensi

Pasal 78 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan diubah lagi dengan UndangUndang Nomor 50 TahunMenimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 (a dan b)Kompilasi Hukum Islam bilamana perkawinan putus karena talak bekassuami wajib memberikan mutah kepada bekas istri, selanjutnya Pasal 153Kompilasi Hukum Islam menyatakan bahwa istri berhak mendapatkan nafkahiddah dari bekas suaminya kecuali bila ia nuZuS;Menimbang, bahwa Pemohon adalah seorang pedagang

bakso bakardi alunalun Selatan Surakarta dan selama satu tahun ini Termohon sudahmelakukan kewajibannya sebagai isteri dengan baik/tidak nuzus, karenanyaMajelis akan menetapkan besarnya mutah dan iddah tersebut sesuaidengan kelayakan dan kemampuan Pemohon dan pula disesuaikan dengantaraf hidup yang wajar bagi Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,Majelis menetapkan besarnya mutah yang harus diberikan oleh Pemohonkepada Termohon berupa uang sebanyak Rp 3.000.000, (tiga

No 1241/Pdt.G/2020/PA.Blayang terus menerus disebabkan karena jika Pemohon bekerja makaTermohon justru sering kelur rumah tanpa tujuan yang jelas danapabila Pemohon mengajak berhubungan suami istri makaTermohon selalu menolaknya dan puncaknya pada bulan Maret 2020Termohon terbukti telah Nuzus meninggalkan Pemohon sampaisekarang ini sudah meninggalkan Pemohon selama + 6 bulan.4.

Bahwa kenyataan yang sebenarnya Termohonlah yangberhubungan asmara dengan Mujib orang Jawa Timur, jadi mengadaada jika Termohon menuduh Pemohon telah berselingkuh, itu adalahpemutar balikan fakta.5: Bahwa dengan fakta yang demikian itu. maka tidaklahberdasar hukum apabila Termohon menuntut uang nafkah selamapisah karena faktanya Termohon yang telah Nuzus dan berhubungandengan lakilaki lain dan telah meninggalkan Pemohon, bahkanPemohon sudah berupaya mengajak Termohon untuk kembali kerumah bersama

Bahwa terbukti Penggugat Rekonvensi telah mengabaikankewajibannya sebagai seorang istri/nuzus terhadap TergugatRekonvensi maka mohon tuntutan uang nafkah selama pisah ditolak setidak tidaknya dinyatakan tidak diterima.4. Bahwa Tergugat Rekonpensi hanyalah seorang tukang kayumaka kemampuan ekonominya terbatas maka kewajibanmembayar nafkah anak mohon dihukum sesuai kKemampuan yaituHal 8 dari 29 hal Put.

Bahwa mohn tuntutantuntutan lainya dari Penggugat Rekonpensiditolak setidaknya di nyatakan tidak diterima karena PenggugatRekonpensi Nuzus dan mengabaikan kewajibannya sebagai seorangistri disamping tidak mau melayani hubungan suami istri juga telahberselingkuh dengan lakilaki lain yang bernama Ajib, disamping ituterbukti Penggugat Rekonpensi telah meninggalkan TergugatRekonpensi dan Tergugat Rekopensi telah mengajak pulang kemballtetap Penggugat Rekonpensi tidak mau dan sekarang tinggal dirumah

agar Tergugat Rekonvensi membayar kepada Pengggugat RekonvensiNafkah lampau selama 2 (dua) tahun 2 (dua) bulan setiap bulan sebesarRp.1.000.000 (satu juta rupiah), serta nafkah selama masa iddah sebesarRp.3.000.000 (tiga juta rupiah), dapat dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajid memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat Rekonvensi yang pergimeninggalkan kediaman bersama dan Penggugat Rekonvensi tetap tinggal dirumah kediaman bersama serta dalam hal ini Tergugat Rekonvensi yangmengajukan perceraian, maka majelis hakim berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi dalam keadaan tidak nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi dalam keadaantidak nuzus, sekalipun antara Penggugat Rekonpensi dengan TergugatRekonpensi telah pisah tempat tinggal, maka Tergugat Rekonpensi tetapberkewajiban

sebagai cleaningservice di rumah makan dengan penghasilannya sekitar Rp 750.000, perbulan,maka majelis hakim hanya mengabulkan gugatan Penggugat rekonpensi untuksebagian dengan menghukum kepada Tergugat Rekonpensi untuk membayarkepada Penggugat Rekonpensi nafkah madliyah yang terhutang selama 2 (dua)tahun 2 (dua) bulan sebesar Rp. 5.200.000 (lima juta dua ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak Satu Roji oleh Tergugat Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus

No.0176 /Pdt.G/2016/PA.Ba.dikehendaki Pasal 83 ayat (1) KHI, sehingga majelis menilai perbuatan Penggugattersebut nuzus;Menimbang, bahwa oleh karen Penggugat termasuk katagori istri yang nuzus,maka kewajiban suami terhadap istrinya tidak berlaku (vide Pasal 84 ayat (2);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab mugnil muhtaj jilid III halaman 436 ;Col acl!

Bahwa, setelan pelaksanaan Perkawinan Pemohon denganTermohon sering terjadi perselisian dan pertengkaran karena :a.Termohon kalau) ada apaapa sering memutus sendiritanpa musyawarah dengan Pemohon bahkan Termohon tidakmenghargai terhadap Pemohon sebagai Suami maupun KepalaRumah Tangga, yakni Termohon terlalu berani dan sering kalimembantah perkataan Pemohon dalam rangka membina rumahtangga yang baik dan Termohon tergolong isteri yang Nuzus;b.Akibat point tersebut diatas Termohon sering mumbuka aib

gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan cerai talakadalah bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak harmonissering terjadi pertengkaran disebabkan Termohon kalau ada apaapa seringmemutus sendiri tanpa musyawarah dengan Pemohon bahkan Termohon tidakmenghargai terhadap Pemohon sebagai suami maupun kepala rumah tangga,yakni Termohon terlalu berani dan sering kali membantah perkataan Pemohondalam rangka membina rumah tangga yang baik dan Termohon tergolong isteriyang Nuzus

Memang benar setelah pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugattinggal serumah di kediaman Tergugat di Kota Malang bahagia, sampaitanggal 26 Maret 2017, tanpa sebab,tanpa masalah dalam keadaan bahagiatahutahu Penggugat melakukan perbuatan yang tidak terpuji Sesuai menuruthukum Islam yaitu nuzus atau melakukan diri tanpa ijin.

Ternyata Penggugat tanpa sebab musabab telah mengingkarisebagai istri dengan nuzus/melarikan diri terhitung tanggal 26 Maret.Berarti telah merusak rumah tangga sendiri. Tetapi walaupun demikiansuami/Tergugat tetap penuh dengan kesabaran.4. Tergugat telah berusaha menghubungi Penggugat berulang kali denganCara:A. Mendatangi rumah di Singosari dan ditemui kakaknya Mbak Mul,tetap Penggugat tidak ada di sana.B. Melalui HP berkalikali diangkat 2 kali dengan jawaban katakatajangan mencari saya.5.

Bahwa benar Ternyata Penggugat tanpa sebab musabab telahmengingkari sebagai istri dengan nuzus/melarikan diri terhitung tanggal 26Maret. Berarti telan merusak rumah tangga sendiri.

keberatandicerai oleh Pemohon asalkan pemohon mau memberikan uang mutah sebesar Rp7.000.000,(tujuh juta rupiah), maka majelis berpendapat tuntutan tersebut tidakdapat dianggap sebagai tuntutan rekonpensi karena tuntutan tersebut tidak memenuhisyarat sebagai gugatan rekonpensi;Menimbang, bahwa Termohon sebagai istri tetap bertempat tinggal dirumahbersama dan justru Pemohon yang pergi meninggalkan rumah tinggal bersamaselama kurang lebih 6 (enam) bulan maka majelis berpendapat Termohon tidaktermasuk istri yang nuzus

, sehingga masih mempunyai hakhak seperti uang muta ahdan nafkah iddah sebagai istri yang akan ditalak oleh Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak termasuk istri yang nuzus,maka Termohon masih berhak untuk memperoleh uang mutah dan nafkah iddahselama tiga bulan dari Pemohon, sehingga untuk memenuhi rasa keadilan majelissecara exoficio menghukum Pemohon untuk membayar nafkah iddah kepadaTermohon;Menimbang, bahwa Pemohon bekeija sebagai buruh tani yang mempunyaipenghasilan kurang lebih

Rekonpensisebagai pemegang hak asuh atau hak hadhonah anak tersebut yang nama ANAKPEMOHON DENGAN TERMOHON, umur 3 (tiga) bulan, dengan catatan PenggugatRekonpensi tetap membolehkan dan tidak menghalanghalangi atau mempersulitTergugat Rekonpensi bertemu dengan anak tersebut ;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonpensi tentang nafkahlampau atau nafkah terutang, Tergugat Rekonpensi dalam jawabannya menyatakan tidakbersedia memberikannya karena Penggugat Rekonpensi adalah istri yang tidak patuhatau nuzus

tidak layakmenerima nafkah iddah dari Tergugat Rekonpensi dan gugatan Penggugat Rekonpensitentang nafkah iddah tidak terbukti, dengan demikian Majelis mamandang dan sepakatmenyatakan gugatan Penggugat Rekonpensi tentang nafkah iddah patut ditolak ;Menimbang, bahwa demikian pula terhadap gugatan Penggugat Rekonpensitentang mutah berupa uang sebesar Rp. 20.000.000, (dua puluh juta rupiah), sementaraTergugat Rekonpensi dalam jawabannya menyatakan tidak bersedia memberikannyakarena Penggugat Rekonpensi nuzus

, oleh karenanya Majelis dengan memandangkepada kepada pertimbanganpertimbangan diatas yang ternyata Penggugat Rekonpensitelah nuzus, maka Majelis memandang dan sepakat menyatakan gugatan PenggugatRekonpensi tentang mut ah patut ditolak ;Halaman 14 dari 18Pts.No. 191/2018.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonpensi tentang nafkahsatu orang anaknya yang masih dibawah umur, hal mana telah sesuai dengan ketentuanPasal 149 huruf (d)Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan.

Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,oleh karenanya permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddahyang layak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149hurub (b), dan juga berdasarkan Hadits

dijatuhi talak raji oleh suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon yang tetap tinggal dirumah orang tuanya sebagai tempat tinggal bersama dan Pemohon yang pergi dantinggal dirumah orang tuanya sendiri, menurut Majelis Hakim istri masih tetaptinggal dirumah orang tuanya adalah upaya untuk tetap mempertahankan rumahtangga, sedangkan Pemohon pergi dari kediaman bersama karena merupakan expresimenghindar dari tanggung jawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohonbukanlah seorang istri yang nuzus

maka Majelis Hakimmenilai Pemohon telah dapat membuktikan dalil permohonnnya, terbukti pulaPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Termohon sering menuntut nafkah lebih diluar kemampuanPemohon sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( brokenmarriage) berselisih terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon ( Nuzus

Pemohon dan Termohonberjalan dengan baik dan harmonis, namun setelah perkawinan berlangsungselama kurang lebih empat (4) tahunan hingga sekarang kehidupan rumahtangga Pemohon dengan Termohon menjadi goyah sering terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan karena :e Termohon apabila dikasih nafkah lahir oleh Pemohon, Termohonselalu merasa kurang.e Termohon sering pulang kerumah orang tuanya di dukuh TuangRt.02 Rw.03 Desa Kedungdowo Kecamatan Kaliwungu KabupatenKudus tanpa seijin Pemohon atau Nuzus

Agustus2015) Sekarang berumur kurang lebih Enam (6) Tahun yang sekarangdibawah Asuhan Pemohon, Pemohon lah yang sangat dominan mengasuh,mendidik, dan merawatnya serta membesarkannya dengan penuhkesabaran dan kasih sayang karena Pemohon sangat khawatir sekaliTermohon orangnya mempunyai tabiat temperamental dan pendidikankarekter yang kurang baik terbukti Termohon sering pergi dari rumah tanpasein Pemohon dan Apriori terhadap keluarga In Casu Anak anakPemohon dan Termohon dengan dibuktikannya sering NUZUS

tidak membantah dan telah mengakui seluruh dalildalilpermohonan Pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengemukakan peristiwa konkritpada pokoknya sejak setelah 4 tahun menikah rumah tangga Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, penyebabnya karenaTermohon apabila dikasih nafkah lahir oleh Pemohon, Termohon selalu merasakurang, Termohon sering pulang kerumah orang tuanya di dukuh Tuang Rt.02Rw.03 Desa Kedungdowo Kecamatan Kaliwungu Kabupaten Kudus tanpa seijjinPemohon atau Nuzus

diacara resepsi pernikahannya;e Bahwa menurut informasi dari mamak saksi, Pemohon denganTermohon sudah tidak satu rumah lagi, Pemohon sudah 4 kali menjeputTermohon, tetapi Termohon tidak mau ikut Pemohon;e Bahwa saksi pernah ke rumah Pemohon, Termohon tidak ada di rumahPemohon;Menimbang, bahwa Pemohon telah juga menyampaikan kesimpulannya, dimana Pemohon menyatakan tetap ingin menceraikan Termohon, Pemohon tidakbersedia memberikan nafkah iddah kepada Termohon, karena Pemohon menganggapTermohon adalah nuzus

jis pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka Majelis Hakim berpendapat dalildalil dan alasanalasan permohonan Pemohon incasu perceraian telah terbukti sah menurut hukum sehingga permohonan a quodinyatakan dapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa mengenai nafkah iddah untuk Termohon, Pemohon tidakbersedia memberikannya karena Termohon menurut Pemohon adalah nuzus

tersebut, Pemohon menyatakanbahwa ia sudah tidak peduli terhadap Termohon; bahwa sekarang Pemohon dan Termohon sudah berpisah selama 6 bulan,Pemohon pulang ke rumah orangtua sendiri;e bahwa Termohon juga pernah bertengkar dengan ibu Pemohon, yaitu ketikaTermohon dalam keadaan mabuk hendak menjemput Pemohon;e bahwa dari pihak keluarga sudah ada yang menasehati dan mendamaikanmereka tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta di atas, maka terbuktiTermohon telah melakukan perbuatan nuzus

angkat bernama NADILLA (umur 12 tahun) sebesar Rp.30.000.000, (tigapuluh juta rupiah) sampai anak tersebut berumur 21 tahun,oleh karena gugatan ini tidak didukung oleh alatalat bukti apapun, makagugatan Penggugat harus dinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5) dan (7), pasal84 ayat (1) dan (2) serta pasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi HukumIslam berhak atau tidaknya atas tuntutan yang digugatnya itu sangat tergantungpada ada tidaknya atas perilaku nuzus

pada diri Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah dinyatakan sebagai istriyang berbuat nuzus (durhaka), maka segala tuntutan Penggugat yangberhubungan dengan nafkah, maskan dan kiswah harus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat berupa mutah sebesarRp. 5.000.000 (lima juta rupiah), setelah mempertimbangkan penghasilanTergugat sebagaimana keterangan saksi Penggugat yang menerangkan bahwaTergugat bekerja di bidang usaha kaca mobil yang penghasilannya kuranglebih