Ditemukan 570 data
37 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
SUPI, sebagaimana dimaksuddalam Surat Keterangan Abhi Waris Nomor300/408/DG/XII/2017 Tanggal 7 Desember 2017 dari Pjs.Kepala Desa Gedang, Kecamatan Sungai Penuh;Para Pemohon Peninjauan Kembali;1.Lawan:ELIYARTI, S.Pd., binti MARJOHAN, bertempat tinggal diKelurahan Kota Sungai Penuh RT 7, Desa Gedang,Kecamatan Sungai Penuh, Kota Sungai Penuh, ProvinsiJambi;ROZALI, bertempat tinggal di Kelurahan Kota Sungai PenuhRT 7, Desa Gedang, Kecamatan Sungai Penuh, Kota SungaiPenuh, Provinsi Jambi;EMI RIHANA,
15 — 3
. ; Menimbang, bahwa disamping alasan tersebut diatas Majelis Hakim juga sependapatdengan kaidah yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :SISEY oSlo Wiee splafgle va lio abhi Laccld Las UB ghle slise olWeb IY sy laGilaple> Uo UBF wy si dllle raglo able lald fleeLiallbab) agli igoArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) dihadapan Hakim tentangkemudlorotan dari suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteri ataupengakuan suami dan Hakim
10 — 0
No. 0673/Pdt.G/2017/PA.WnoLgic ole 13) Sopa) abhi gf 3) petsJo3 Of by din GAL JLo 4 QOULS gSo Lema)dy bray pais gf deg jt) Lg) 5 pai dinArtinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergisuaminya walaupun meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkahdengan syarat kepergian suami sudah lewat satu tahun danmenyebabkan isiri menderita atau istri menjadi menderita sebabkepergian suami.
10 — 2
rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :iei Lal Leu om oles 4g Cnerazll aL tet Le abhi
54 — 51
Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar, ProvinsiBali; Surat Ukur tanggal 1612014, Nomor : 03369/ 2013, luas 100 M2,dimana Penggugat telah melangsungkan perkawinan secara sah padatanggal 15 Agustus 2007 dengan akta perkawinan nomor 284/K.P/2008tanggal 17 Maret 2008 dan sekarang telah dikarunia dua orang anak yaitumasingmasing :e Anak pertama bernama : Putu Gendis Ayuri Wikanta, tgl lahir 8 Maret2008 dengan akta kelahiran nomor 552/Uni, DS/2008 jeseceeeccenreeeereeee Anak kedua bernama : Made Gede Abhi
5 — 3
plain nal abhi ali ah kl ayol dlams Oe y ay, Ty) if oy awe caz!
9 — 2
sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :7 Lai Lg. f= cles As Une I alt ni Un abhi
9 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:4illa 2 ll Ade Sls yas Naas SM Ae 2 ce abhi 3)Putusan Nomor;1631/Pdt.G/2016/PA.KomHalaman 7 dari 9 halamanArtinya: Uika istn sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkanfalak suami terhadap istrnya.
21 — 24
Sail nol yo abhi ul liar lLeglliol yx & pirPage 10 of 12pet ypodl cui Sl asl aalb wold!
10 — 0
Putusan No. 1738/Pdt.G/2019/PA.JUpernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah hidup sebagaimanalayaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama:1) Bagus Setiawan (L), umur 12 tahun;2) Abhi Setiawan (L), umur 8 tahun;Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat berjalan dengan baik, harmonis sebagaimana layaknya suamiisteri, akan tetapi sejak Bulan Juli tahun 2018 Penggugat dengan Tergugatmulai terjadi perselisihan dan percekcokan yang teruS menerus
7 — 5
plain nal abhi ali ah kl ayOl olme Oe y ay, c. cf By awe caz!
12 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyyjaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Les fey whey 43 (ier fh sLal wt do bik alla: ae Vi jest h Aha=f FE ze E E E = f : 8 =Abhi
39 — 5
Al Hadits : (Ate G d4)d9u/ olay) abhi al Jl apie ae!Artinya : Perbuatan halal yang dibenci Allah adalah talak.3. Kaidah figih : calcd!
82 — 18
Bahwa oleh karenanya Para Pemohon mohon agar ahli waris tersebutdiatas ditetapkan sebagai abhi waris dari almarhum NANANGHERMAWAN;9. Bahwa ketika meninggal dunia almarhum NANANG HERMAWAN tidakmeninggalkan wasiat yang belum ditunaikan, dan tidak mempunyai hutangkepada pihak ketiga yang belum terbayarkan;10.
17 — 4
., maka Tergugat yang telah dipanggil denganpatut tersebut patut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat abhi figihdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang artinya : "Barang siapa yangdipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudian tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya"Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 35 Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo pasal 84 Undangundang Nomor 7
8 — 6
Bahwa selama pernikahan tersebut, Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (ba'da dukhul), dan telah dikaruniaiseorang anak lakilaki bernama Dhafa Abhi Mufid bin Agussalam, umur 4tahun, dan kini anak tersebut dalam asuhan Penggugat;5.
20 — 3
rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :ieaot (Lai Leu om oles 4g Cnerazll aL tet Le abhi
9 — 5
pada menarikkemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :alla waldll alls dle kro jl avg jllatj,prcriuulyleArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Serta doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah, Juz Il, halaman 29 :plo> azo Elaiws Y Ly lw coil slyol argul cacol IslSail Goll yo abhi
22 — 10
Bahwa selama pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukundan harmonis sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai (2) oranganak masingmasing bernama : ASKAR ALFATHORIQ (Lape,24072008)ABHI HILAL (Lape,22062014) Anak tersebut dalam asuhan Penggugat.4.
61 — 4
menciptakan untukmuisteriisteri. dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Lal SE Udo sIsEIY g Sle Mbjoz syleaigle va lhjo abhi