Adapunsyaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halangan pernikahan antara calonsuami dengan calon istri, baik untuk sementara ataupun selamalamanya, sebagaimanadisebutkan dalam pasal 8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'iyyahsebagaimana terdapat dalam Kitab I'anah alThalibin jilid I halaman 308, berbunyi:Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa dan berakalatas pernikahannya dengan seorang perempuan

Kitab) I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyiiam oe 97) Yo abe tisDan dalam hal versehean nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2.

layaknyasuami istri dan telah dikaruniai (satu) orang anak;e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula para pemohontetap beragama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah

tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam TahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

dudasedangkan Pemohon II berstatus janda, dan keduanya dibenarkan untukmenikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baik larangan ituberupa larangan karena sesusuan, sedarah, semenda, maupun laranganlain sebagaimana diatur didalam Pasal 8 KHI tahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

Adapun syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnyahalangan pernikahan antara calon suami dengan calon isitri, baik untuksementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam pasal8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'iyyahsebagaimana terdapat dalam Kitab I'anah alThalibin jilid halaman 308,yang berbunyi:amS2F aiduo Yl dlyo! chy Jdlell Sl!

keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 3 orang anak;e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula para pemohontetap beragama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah

Kitab I'anah alThalibin juz V halaman 254 yang berbunyi :Bo Sell 7K Je ail ao? G3 Ahoy py oye 9 Sy (rly que.Dan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan, harusdapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya, seperti walidan dua orang saksi;2. Kitab Mahalli ala alMinhaj juz halaman 222 yang berbunyi :Hal 9 dari 11 No. Pen. Nomor /Pdt.P/2016/PA.MnaDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami isteri;3.

Kitab) I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyitam asee 9 97) Yo abe isDan dalam hal vereaheae nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2; Kitab Mahalli ala al Minhaj juz JI halaman 222yang berbunyialal el) aaJL Jb al tyHoe ood o> cla oY cISLDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangbaligh dan berakal, karena pernikahan = adalah haksuami isteriMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut,maka

putusan Nomor 305/Pat.P/2019/PA.TgrMenimbang, bahwa di samping keharusan terpenuhinya rukun nikah,keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun = syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halanganpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'iyyahsebagaimana terdapat dalam Kitab I'anah

(Kitab I'anah alThalibin, juz 4, halaman 238).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas harus dinyatakan telah terbukti secara sah bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangterusmenerus yang tidak ada lagi harapan kedepan bagi keduanya akan dapathidup rukun kembali dalam rumah tangga karena tidak mungkin suami istri yangsah sengaja tidak mau tinggal serumah selama lebih dari 11 (sebelas) bulanberturutturut lamanya dan tidak

Kitab I'anah alThalibin juz V halaman 254 yang berbunyi :S925 Yyrwlirg wo 9% YoDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan, harusdapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya, seperti walidan dua orang saksi;2. Kitab Mahalli ala alMinhaj juz I halaman 222 yang berbuny :b> TI OY cIWL alsbsJl adLIL5!

. dua orang saksi, e. ijab dan kabul;Menimbang, bahwa di samping keharusan terpenuhinya rukunnikah,keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halangan pernikahanantara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam pasal 8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'iyyahsebagaimana terdapat dalam Kitab I'anah

d. dua orang saksi, e. jab dan kabul;Menimbang, bahwa di samping keharusan terpenuhinya rukunnikah,keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halangan pernikahanantara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam pasal 8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'iyyahsebagaimana terdapat dalam Kitab I'anah

. dua orang saksi, e. ijab dan kabul;Menimbang, bahwa di samping keharusan terpenuhinya rukunnikah,keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halangan pernikahanantara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam pasal 8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'iyyahsebagaimana terdapat dalam Kitab I'anah

(I'anah atThalibin IV :254)Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuruhalaman 103 yang selanjutnya diambil alih pula sebagai pendapat Hakim,dikemukakan sebuah kaidah fiqhiyyah sebagai berikut :Artinya : Apaapa yang telah ditetapkan oleh Syara lebih didahulukandaripada apaapa yang telah ditetapkan dengan syarat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan yangtelah diuraikan diatas juga berdasarkan Pasal 2 ayat (5) UndangUndang Nomor22 Tahun 1946 Tentang Pencatatan Nikah,

Kitab I'anah alThalibin juz V halaman 254 yang berbunyi :S925 Yyrwlirg wo 9% YoDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan, harusdapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya, seperti walidan dua orang saksi;2. Kitab Mahalli ala alMinhaj juz I halaman 222 yang berbuny :b> TI OY cIWL alsbsJl adLIL5!

Wali nikah Pemohon tersebut menolaknya ; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatbahwa sesuai ketentuan pasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo pasal 2 ayat ( 1 ) dan ayat (2 )Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 30 tahun 2005 serta memperhatikanqoidah fighiyyah dalam : kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83 :a@rbaosl beiso as Jl We pLYl 9 paiPelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesuai dengan kemaslahatan Kaidah Syar'iyah dalam Kitab I'anah